Sunan Abi Dawud

Hadith 300

Report an issue

Sunan Abi Dawud · Hadith 300

This message and the hadith reference are sent privately to the administrator. Your saved commentary is not included. Please avoid personal or sensitive information. Report terms.

Those Who Said:She Should Perform GhuslFrom One Purity To The Other

English source

Darussalam · Volume 1

1. THE BOOK OF PURIFICATION

Sunan Abi Dawud Darussalam English translation

Arabic source
Shamela Arabic edition (opens in a new tab)

الحديث: 300 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 80

DarussalamṢaḥīḥAl-Albani(رواية ابن شبرمة عن امرأة مسروق عن عائشة) ضعيف، (رواية عبد الملك بن ميسرة وبيان والمغيرة ومجالد عن الشعبي عن قمير عن عائشة) صحيح، (رواية داود وعاصم عن الشعبي عن قمير عن عائشة) صحيح، (رواية هشام بن عروة عن أبيه) صحيح
Al-Albani source references (1)
  • صحيح وضعيف سنن أبي داود (opens in a new tab)

    Source no. 300 · Volume 1 · Page 2

    (رواية ابن شبرمة عن امرأة مسروق عن عائشة) ضعيف، (رواية عبد الملك بن ميسرة وبيان والمغيرة ومجالد عن الشعبي عن قمير عن عائشة) صحيح، (رواية داود وعاصم عن الشعبي عن قمير عن عائشة) صحيح، (رواية هشام بن عروة عن أبيه) صحيح

View bookmarks

Select a passage to highlight it. Click or tap a highlight to remove it.

Text and translation

English translation

300. It was reported from Ayyūb Abū Al-'Alā', from Abū Shubrumah, from Masrūq's wife, that 'Āishah narrated similarly (as no. 299) from the Prophet ﷺ. (Ṣaḥīḥ) Abū Dāwūd said: The Ḥadīth of 'Ādī bin Thābit, Al-A'mash from Ḥabīb, and Ayyūb Abū Al-'Alā', all of them are weak, they are not correct. What proves the weakness of this narration of Al-A'mash from Ḥabīb is that Ḥafṣ bin Ghiyāth narrated it from Al-A'mash in a Mawqūf form, and Ḥafṣ bin Ghiyāth rejected the idea that the narration of Ḥabīb was Marfū'. Asbāt also reported it from Al-A'mash in Mawqūf form from 'Āishah. Abū Dāwūd said: Ibn Dāwūd reported it from Al-A'mash, in a Marfū' form in the beginning of it, and he rejected that it contained the mention of Wuḍū' for every prayer. What proves the weakness of this narration of Ḥabīb is the report of Az-Zuhri from 'Urwah from 'Āishah, that she said: “So she would perform Ghusl for every prayer” in the Ḥadīth about the one who suffers from Istiḥāḍah. Abū Al-Yaqzān reported from 'Ādī bin Thābit, from his father, from 'Ali; and 'Ammār the freed slave of Banū Hashīm reported from Ibn 'Abbās; and 'Abdul-Mālik bin Maisarah, Bayān, Mughīrah, Firās, Mujālid — all reported from Ash-Sha'bi, from the narration of Qamīr, from 'Aishah: "Perform Wudū' for every prayer." And the narration of Dāwud and 'Āsim from Ash-Sha'bi, from Qamīr, from 'Aishah says that she performs Ghusl every day, once. And Hishām bin 'Urwah reported from his father that the woman who suffers from Istiḥādah performs Wudū for every prayer. All of these Aḥādīth are weak except the narration of Qamīr, the narration of 'Ammār the freed slave of Banū Hāshim, and the narration of Hishām bin 'Urwah from his father. And what is popular from Ibn 'Abbās is the Ghusl.

Arabic text

300 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، عَنِ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «وَحَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ وَالْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، وَأَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ لَا تَصِحُّ» وَدَلَّ عَلَى ضُعْفِ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ هَذَا الْحَدِيثُ أَوْقَفَهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَأَنْكَر حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، أَنْ يَكُونَ حَدِيثُ حَبِيبٍ مَرْفُوعًا، وَأَوْقَفَهُ أَيْضًا أَسْبَاطٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ مَوْقُوفٌ عَنْ عَائِشَةَ " قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَاهُ ابْنُ دَاوُدَ، عَنِ الْأَعْمَشِ مَرْفُوعًا أَوَّلُهُ، وَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ فِيهِ الْوُضُوءُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، وَدَلَّ عَلَى ضُعْفِ حَدِيثِ حَبِيبٍ هَذَا أَنَّ رِوَايَةَ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ» فِي حَدِيثِ الْمُسْتَحَاضَةِ وَرَوَى أَبُو الْيَقْظَانِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَعَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَرَوَى عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ، وَبَيَانٌ، وَالْمُغِيرَةُ، وَفِرَاسٌ، وَمُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ حَدِيثِ قَمِيرَ، عَنْ عَائِشَةَ «تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ» وَرِوَايَةَ دَاوُدَ، وَعَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ قَمِيرَ، عَنْ عَائِشَةَ «تَغْتَسِلُ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّةً» وَرَوَى هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ «الْمُسْتَحَاضَةُ تَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ» وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ إِلَّا حَدِيثَ قَمِيرَ، وَحَدِيثَ عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، وَحَدِيثَ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَالْمَعْرُوفُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ الْغُسْلُ "

My commentary

Personal notes

Your commentary saves automatically in this browser, separate from the published commentary. It stays private unless you include it in a shared study file.