Dar al-Hadith
Sunan Abi Dawud

Hadith 779

Report an issue

Sunan Abi Dawud · Hadith 779

This message and the hadith reference are sent privately to the administrator. Your saved commentary is not included. Please avoid personal or sensitive information. Report terms.

Remaining Silent After The Beginning Of The Prayer

English source

Darussalam · Volume 1

2. THE BOOK OFAṢ-ṢALĀT (THE PRAYER)

Sunan Abi Dawud Darussalam English translation

Arabic source
Shamela Arabic edition (opens in a new tab)

الحديث: 779 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 207

DarussalamDa'īfAl-AlbaniDa‘ifAl-Albani(قلت: هو معلول كما سبق. وقوله: إن السكتة الثانية إذا فرغ من قراءة (غير المغضوب ... ) إلخ! شاذ، والصواب أنها بعد الفراغ من القراءة كلها، كما في الروايتين السابقتين. وكذلك كان قتاده يقول قديماً، كما تفيده الرواية الآتية)
Al-Albani source references (2)
  • صحيح وضعيف سنن أبي داود (opens in a new tab)

    Source no. 779 · Volume 1 · Page 2

    Da‘if

    ضعيف //، المشكاة (٨١٨) //

  • ضعيف أبي داود - الأم (opens in a new tab)

    Source no. 137 · Volume 1 · Page 303

    (قلت: هو معلول كما سبق. وقوله: إن السكتة الثانية إذا فرغ من قراءة (غير المغضوب ... ) إلخ! شاذ، والصواب أنها بعد الفراغ من القراءة كلها، كما في الروايتين السابقتين. وكذلك كان قتاده يقول قديماً، كما تفيده الرواية الآتية)

View bookmarks

Select a passage to highlight it. Click or tap a highlight to remove it.

Text and translation

English translation

779. It was reported from Sa'eed, from Qatādah, from Al-Ĥasan that Samurah bin Jundab and 'Imrān bin Ḥuṣain were discussing (some matters), so Samurah said that he had memorized from the Messenger of Allāh ﷺ two pauses. The (first) one was when he said the Takbīr, and the (second) one was when he completed reciting:....Not those upon whom anger has been shown, nor those who are astray.[1] Samurah had memorized this, but 'Imrān bin Ḥuṣain rejected it. So they both wrote to Ubayy bin Ka'b, and in his reply he wrote that Samurah had memorized (correctly). (Da'īf)

Arabic text

779 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ، وَعِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، تَذَاكَرَا فَحَدَّثَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ، أَنَّهُ حَفِظَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " سَكْتَتَيْنِ: سَكْتَةً إِذَا كَبَّرَ، وَسَكْتَةً إِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] "، فَحَفِظَ ذَلِكَ سَمُرَةُ وَأَنْكَرَ عَلَيْهِ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فَكَتَبَا فِي ذَلِكَ إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَكَانَ فِي كِتَابِهِ إِلَيْهِمَا أَوْ فِي رَدِّهِ عَلَيْهِمَا: أَنَّ سَمُرَةَ قَدْ حَفِظَ

My commentary

Personal notes

Your commentary saves automatically in this browser, separate from the published commentary. It stays private unless you include it in a shared study file.