Sunan Abi Dawud

Hadith 281

Report an issue

Sunan Abi Dawud · Hadith 281

This message and the hadith reference are sent privately to the administrator. Your saved commentary is not included. Please avoid personal or sensitive information. Report terms.

Concerning The Woman Who Has Istihādah, And (Those Scholars) Who Stated That She Should Leave The Prayer For The Number Of Days Which She Used To Menstruate[1]

English source

Darussalam · Volume 1

1. THE BOOK OF PURIFICATION

Sunan Abi Dawud Darussalam English translation

Arabic source
Shamela Arabic edition (opens in a new tab)

الحديث: 281 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 73

DarussalamDa’ifAl-Albani(حديث فاطمة أو أسماء) صحيح، (حديث أم حبيبة) صحيح بما قبله (حديث فاطمة) ، (حديث عائشة) صحيح، (رواية قمير بنت عمرو عن عائشة) صحيح موقوف، (ما رواه القاسم) صحيح بما قبله (رواية قمير عن عائشة) ، (حديث عبيد بن عازب) صحيح، يأتي موصولا بعد تسعة أبواب، (ما رواه أبو جعفر) ضعيف، (حديث علي وابن عباس: "المستحاضة تجلس.." ) صحيح
Al-Albani source references (1)
  • صحيح وضعيف سنن أبي داود (opens in a new tab)

    Source no. 281 · Volume 1 · Page 2

    (حديث فاطمة أو أسماء) صحيح، (حديث أم حبيبة) صحيح بما قبله (حديث فاطمة) ، (حديث عائشة) صحيح، (رواية قمير بنت عمرو عن عائشة) صحيح موقوف، (ما رواه القاسم) صحيح بما قبله (رواية قمير عن عائشة) ، (حديث عبيد بن عازب) صحيح، يأتي موصولا بعد تسعة أبواب، (ما رواه أبو جعفر) ضعيف، (حديث علي وابن عباس: "المستحاضة تجلس.." ) صحيح

View bookmarks

Select a passage to highlight it. Click or tap a highlight to remove it.

Text and translation

English translation

281. It was reported from Az-Zuhri, from ‘Urwah bin Az-Zubair, he said: “Fātimah bint Abī Ḥubaish told him that she asked Asmā’,” — or Asmā’ told him that Fātimah bint Abī Ḥubaish asked her — “to ask the Messenger of Allāh ﷺ (about Istiḥādah], so he commanded her to sit (not pray) the number of days that she used to sit (for her menstruation), then perform Ghusl.” (Da’if) Abū Dāwūd said: This was also reported by Qatādah, from ‘Urwah bin Az-Zubair, from Zainab bint Umm Salamah; that Umm Ḥabībah bint Jahsh had Istiḥādah, so the Prophet ﷺ commanded her to leave the prayer during the days of her (regular) period. She should then perform Ghusl and pray. Abū Dāwūd said: Qatādah did not hear any narration from ‘Urwah. And Ibn ‘Uyaynah added in the Hadīth of Az-Zuhri: “From ‘Amrah, from ‘Aishah, that she said: ‘Umm Ḥabībah used to have Istiḥādah, so she asked the Prophet ﷺ about that. He commanded her to leave the prayer during the days of her (regular) period.” Abū Dāwūd said: This is a mistake on the part of Ibn ‘Uyaynah. This is not in the narrations of the Huffāz from Az-Zuhri, only what was narrated by Suhail bin Ṣāliḥ.[1] Abū Dāwūd said: Al-Ḥumaidī reported this Hadīth from Ibn ‘Uyaynah, and he did not mention in it: “leave the prayer during the days of her (regular) period.” Qamīr bint ‘Amr, the wife of Masrūq reported from ‘Aishah that she said: “The woman suffering from Istiḥādah should leave praying during the days of her (regular) period) and then perform Ghusl.” ‘Abdur-Rahmān bin Al-Qāsim (in his report of it) said, from his father, that the Prophet ﷺ commanded her (i.e., Fāṭimah bint Abī Ḥubaish) to leave the prayer the length of her (regular) period. Abū Bishr Ja‘far bin Abī Waḥshiyyah reported (a version) from ‘Ikrimah, from the Prophet ﷺ. He said: “Umm Ḥabībah bint Jahsh suffered from Istihādah...” and he mentioned similarly. Sharik reported from Abū Al-Yaqzān, from ‘Adī bin Thābit, from his father, from his grandfather from the Prophet ﷺ: “The woman who suffers from Istihādah should leave the prayers during the days of her (regular) period, then perform Ghusl and pray.” Al-‘Alā’ bin Al-Musayyab reported from Al-Ḥakam, from Abū Ja‘far who said: “Sawdah had Istihādah, so the Prophet ﷺ commanded her, when her days (of regular period) were over, to perform Ghusl and pray.” And Sa‘eed bin Jubair reported from both ‘Ali, and Ibn ‘Abbās, that the woman with Istihādah should sit (without praying) during the days of (her regular) period. This has also been reported from ‘Ammār, the freed slave of Banū Ḥāshim, and Talq bin Ḥabīb from Ibn ‘Abbās. And similarly, it has been reported from Ma‘qil Al-Khath‘amī, from ‘Ali, and also from Ash-Sha‘bi, from Qamīr the wife of Masrūq, from 'Āishah. Abū Dāwūd said: This is the saying of Al-Ḥasan, Sa'eed bin Al-Musayyab, 'Aṭā', Makhūl, Ibrāhīm, Sālim, and Al-Qāsim: The woman who suffers from Istiḥādah should leave the prayers during the days of her period.

Arabic text

281 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ، أَنَّهَا أَمَرَتْ أَسْمَاءَ أَوْ أَسْمَاءُ حَدَّثَتْنِي أَنَّهَا أَمَرَتْهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ، أَنْ تَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فَأَمَرَهَا أَنْ تَقْعُدَ الْأَيَّامَ الَّتِي كَانَتْ تَقْعُدُ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَاهُ قَتَادَةُ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ، " فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ " قَالَ أَبُو دَاوُدَ: لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا وَزَادَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ، فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فَأَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهَذَا وَهْمٌ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَيْسَ هَذَا فِي حَدِيثِ الْحِفَاظِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، إِلَّا مَا ذَكَر سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ وَقَدْ رَوَى الْحُمَيْدِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ: «تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا» وَرَوَتْ قَمِيرُ بِنْتُ عَمْرٍو زَوْجُ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ «الْمُسْتَحَاضَةُ تَتْرُكُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلُ» وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلَاةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا» وَرَوَى أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ. وَرَوَى شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي» وَرَوَى الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّ سَوْدَةَ اسْتُحِيضَتْ، «فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَضَتْ أَيَّامُهَا اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ» وَرَوَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ عَبَّاسٍ «الْمُسْتَحَاضَةُ تَجْلِسُ أَيَّامَ قُرْئِهَا» وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَمَّارٌ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، وَطَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْقِلٌ الْخَثْعَمِيُّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَذَلِكَ رَوَى الشَّعْبِيُّ، عَنْ قَمِيرَ امْرَأَة مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهُوَ قَوْل الْحَسَنِ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعَطَاءٍ، وَمَكْحُولٍ، وَإِبْرَاهِيمَ، وَسَالِمٍ، وَالْقَاسِمِ، «أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «لَمْ يَسْمَع قَتَادَة مِن عُرْوَة شَيْئًا»

My commentary

Personal notes

Your commentary saves automatically in this browser, separate from the published commentary. It stays private unless you include it in a shared study file.

Footnotes

  1. 1

    [1] Meaning, number 281, which he narrated; that the wording of Suhail is more correct.

Commentary

The Hadīths refer to women who know the dates and the number of days of their menstrual cycle.