(قلت: إسناده حسن، وصححه الحاكم والذهبي؛ وتمامه عنده:
إني سائلك ومغلِّط عليك في المسألة، فلا تجدنَّ عليّ في نفسك؛ فإني لا أجد في نفسي (١)، قال:
"سل عما بدا لك". قال:
أنشدك اللهَ إلهَك وإلهَ مَنْ قَبْلك وإلهَ من هو كائن بعدك: آلله بعثك إلينا رسولًا؟ قال:
"اللهم! نعم". قال: أنشدك الله إلهك وإله من قبلك وإله من هو كائن بعدك: آلله أمرك أن نعبده ولا نشرك به شيئًا، وأن نخلع هذه الأوثان والأنداد التي كان آباؤنا يعبدون؟ فقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ:
"اللهم! نعم".
ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة: الصلاة والزكاة والصيام والحج، وفرائض الإسلام كلها؛ ينشده عند كل فريضة كما أنشده في التي كان قبلها، حتى إذا فرغ قال: فإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك عبده ورسوله (١)، وسأؤدِّي هذه الفرائض، وأجتنب ما نهيتني عنه، لا أزيد ولا أنقص، ثم انصرف راجعًا إلى بعيره، فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ -حين ولّى-:
"إنْ يصدقْ ذو العَقِيصتين يدخلِ الجنة".
وكان ضمامٌ رجلًا جلدًا أشعر ذا غديرتين، ثم أتى بعيره فأطلق عقاله؛ حتى قدم على قومه، فاجتمعوا إليه، فكان أولَ ما تكلم به، وهو يَسُبُّ اللات والعُزَّى، فقالوا:
مَهْ يا ضِمَام! ! اتق البَرَصَ والجُذام والجنون! فقال:
ويلكم! إنهما -والله- لا يضرَّان ولا ينفعان. إن الله قد بعث رسولًا، وأنزل عليه كتابًا استنقذكم به مما كنتم فيه، وإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله، وإني قد جئتكم من عنده بما أمركم به ونهاكم عنه. فوالله ما أمسى ذلك اليوم من حاضرته رجلٌ ولا امرأة إلا مسلمًا.
قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: فما سمعنا بوافد قوم كان أفضل من ضِمامِ بن ثعلبة رضي الله تعالى عنه)
Select a passage to highlight it. Click or tap a highlight to remove it.
Text and translation
English translation
487. Ibn ‘Abbās said: “The tribe of Banu Sa’d bin Bakr sent Ḍimām bin Tha’labah to the Messenger of Allāh ﷺ, so he came to him and sat his camel down at the door of the Masjid and tied it. He then entered the Masjid...” and he mentioned similarly (as no. 486), except that he said that Ḍimām said: “Who among you is the son of Abdul-Muṭṭalib?” The Prophet ﷺ said, “I am the son of ‘Abdul-Muṭṭalib.” So he said: “O son of ‘Abdul-Muṭṭalib...” and he narrated the remainder of the Hadīth. (Hasan)
Your commentary saves automatically in this browser, separate from the published commentary. It stays private unless you include it in a shared study file.
Commentary
For the details of the remainder of this narration, see number 63 of Saḥīh Al-Bukhārī. This and the following narrations, prove that there is no harm in allowing a disbeliever to enter a Masjid, if there is a need or benefit to that.
