English translation
4809. Narrated Masrūq: We came upon 'Abdullāh bin Mas'ūd and he said, "O people! If somebody knows something, he can say it, but if he does not know it, he should say, "Allāh knows better, for it is an aspect of knowledge to say about something which one does not know, 'Allāh knows better.' Allāh عَزَّ وَجَلَّ said to His Prophet ﷺ: 'Say (O Muḥammad ﷺ): No wage do I ask of you for this (the Qu'rān) nor am I one of the Mutakallifūn (those who pretend and fabricate things which do not exist).' (V.38:86)
"Now I will tell you about Ad-Dukhān (the smoke), Allāh's Messenger ﷺ invited the Quraish to embrace Islām, but they delayed in their response. So he said, 'O Allāh! Help me against them by sending on them seven
years (of drought-famine) like those seven (years of drought) of Yūsuf (Joseph).’ So the drought (famine) years overtook them and everything was destroyed till they ate dead animals and skins. People started imagining to see smoke between them and the sky because of severe hunger. Allāh said:
‘Then wait you for the Day when the sky will bring forth a visible smoke. Covering the people. This is a painful torment.’ (V.44:10,11)
“ (So they invoked Allāh, saying) ‘Our Lord! Remove the torment from us, really we shall become believers. How can there be for them an admonition (at the time when the torment has reached them), when a Messenger explaining things clearly has already come to them? Then they had turned away from him (Messenger Muḥammad ﷺ) and said: He is one (Muḥammad ﷺ) taught (by a human being), a madman? Verily, We shall remove the torment for a while. Verily! You will revert (to disbelief).’ ” (V.44:12-15)
(It was asked of ‘Abdullāh), “Will the punishment be removed on the Day of Resurrection?” ‘Abdullāh said, “The punishment was removed from them for a while but they reverted to disbelief, so Allāh destroyed them on the day (of the battle) of Badr. Allāh تعالى said:
‘On the Day when We shall seize you with the greatest grasp (punishment). Verily, We will exact retribution.’ ” (V.44:16)
(39) SŪRAT AZ-ZUMAR(The Groups)
In the Name of Allāh, the Most Gracious,the Most Merciful.
Arabic text
4809 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ عَلِمَ شَيْئًا فَلْيَقُلْ بِهِ، وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ فَلْيَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ، فَإِنَّ مِنَ العِلْمِ أَنْ يَقُولَ لِمَا لاَ يَعْلَمُ اللَّهُ أَعْلَمُ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ المُتَكَلِّفِينَ} وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنِ الدُّخَانِ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا قُرَيْشًا إِلَى الإِسْلاَمِ، فَأَبْطَئُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ» فَأَخَذَتْهُمْ سَنَةٌ فَحَصَّتْ كُلَّ شَيْءٍ، حَتَّى أَكَلُوا المَيْتَةَ وَالجُلُودَ، حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ يَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ دُخَانًا مِنَ الجُوعِ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ} [الدخان: 11]، قَالَ: فَدَعَوْا: {رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا العَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ، أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى، وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ، ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ، وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ، إِنَّا كَاشِفُو العَذَابِ قَلِيلًا، إِنَّكُمْ عَائِدُونَ} [الدخان: 12] أَفَيُكْشَفُ العَذَابُ يَوْمَ القِيَامَةِ؟ قَالَ: فَكُشِفَ ثُمَّ عَادُوا فِي كُفْرِهِمْ، فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ يَوْمَ بَدْرٍ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {يَوْمَ نَبْطِشُ البَطْشَةَ الكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ} [الدخان: 16]
سُورَةُ الزُّمَرِ
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ} [الزمر: 24]: «يُجَرُّ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ»، وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ القِيَامَةِ} [فصلت: 40]، {غَيْرَ ذِي عِوَجٍ} [الزمر: 28]: «لَبْسٍ»، {وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ} [الزمر: 29]: «مَثَلٌ لِآلِهَتِهِمُ البَاطِلِ وَالإِلَهِ الحَقِّ»، {وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ} [الزمر: 36]: " بِالأَوْثَانِ، خَوَّلْنَا: أَعْطَيْنَا ". {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ} [الزمر: 33]: «القُرْآنُ»، {وَصَدَّقَ بِهِ} [الزمر: 33]: " المُؤْمِنُ يَجِيءُ يَوْمَ القِيَامَةِ يَقُولُ: هَذَا الَّذِي أَعْطَيْتَنِي، عَمِلْتُ بِمَا فِيهِ " وَقَالَ غَيْرُهُ: {مُتَشَاكِسُونَ} [الزمر: 29]: " الرَّجُلُ الشَّكِسُ: العَسِرُ لاَ يَرْضَى بِالإِنْصَافِ "، {وَرَجُلًا سِلْمًا} [الزمر: 29]: " وَيُقَالُ: (سَالِمًا) صَالِحًا "، {اشْمَأَزَّتْ} [الزمر: 45]: «نَفَرَتْ»، {بِمَفَازَتِهِمْ} [الزمر: 61]: «مِنَ الفَوْزِ»، {حَافِّينَ} [الزمر: 75] «أَطَافُوا بِهِ»، مُطِيفِينَ: «بِحِفَافَيْهِ، بِجَوَانِبِهِ»، {مُتَشَابِهًا} [البقرة: 25]: «لَيْسَ مِنَ الاِشْتِبَاهِ، وَلَكِنْ يُشْبِهُ بَعْضُهُ بَعْضًا فِي التَّصْدِيقِ»
