Jami at-Tirmidhi

Hadith 3173

Report an issue

Jami at-Tirmidhi · Hadith 3173

This message and the hadith reference are sent privately to the administrator. Your saved commentary is not included. Please avoid personal or sensitive information. Report terms.

Regarding Sūrat Al-Mu'minūn

English source

Darussalam · Volume 5

44. The Chapters On The Tafsīr Of The Qur'ān From The Messenger Of Allāh ﷺ

Jami at-Tirmidhi Darussalam English translation

Arabic source
Shamela Arabic edition (opens in a new tab)

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 234

DarussalamNot foundAl-Albani(الحديث الذي في سنده عن يونس بن سليم عن الزهري) ضعيف، (الحديث الذي في سنده عن يونس بن يزيد عن الزهري) ضعيف أيضا (الحديث الذي في سنده عن يونس بن سليم عن الزهري) ، المشكاة (٢٤٩٤ / التحقيق الثاني) // ضعيف الجامع الصغير (١٢٠٨ و ١٣٤٣) //
Al-Albani source references (1)
  • صحيح وضعيف سنن الترمذي (opens in a new tab)

    Source no. 3173 · Volume 7 · Page 173

    (الحديث الذي في سنده عن يونس بن سليم عن الزهري) ضعيف، (الحديث الذي في سنده عن يونس بن يزيد عن الزهري) ضعيف أيضا (الحديث الذي في سنده عن يونس بن سليم عن الزهري) ، المشكاة (٢٤٩٤ / التحقيق الثاني) // ضعيف الجامع الصغير (١٢٠٨ و ١٣٤٣) //

View bookmarks

Select a passage to highlight it. Click or tap a highlight to remove it.

Text and translation

English translation

(1). 3173. ‘Umar bin Al-Khaṭṭāb [may Allāh be pleased with him] said: “When revelation came to the Messenger of Allāh ﷺ, one could hear what sounded like the drone of bees before his face. One day revelation was coming to him, and some time passed over us. When it passed from him, he faced the Qiblah, raised his hands and said: ‘O Allāh! Increase us, do not diminish us. Favor us, do not withhold from us, make us pleased and be pleased with us.’ He ﷺ said: ‘Ten Āyāt were revealed to me, whoever abides by them shall enter Paradise (and they are): ‘Successful indeed are the believers...’ until the completion of ten Āyāt.’[2] (2). (Another route) from Az-Zuhri with this chain. [Abū 'Eisā said:] This is more correct than the first narration. I heard Ishāq bin Maṣṣūr saying: "Aḥmad bin Ḥanbal, 'Ali bin Al-Maḏinī, and Ishāq bin Ibrāhīm reported this Hadīth from 'Abdur-Razzāq, from Yūnus bin Sulaim, from Yūnus bin Yazīd from Az-Zuhri." [Abū 'Eisā said:] Only those who heard from 'Abdur-Razzāq early mentioned in it: "From Yūnus bin Yazīd", while some of them did not mention in it: "From Yūnus bin Yazīd." And whoever mentioned "From Yūnus bin Yazīd" then he was more correct. Sometimes 'Abdur-Razzāq would mention Yūnus bin Yazīd in this Hadīth and sometimes he would not mention him. [When he did not mention Yūnus, then it is Mursal].

Arabic text

٣١٧٣ - حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى بْنُ مُوسَى، ‌وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ‌وَغَيْرُ وَاحِدٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ، قَالُوا: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ ‌يُونُسَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنِ ‌الزُّهْرِيِّ ، عَنْ ‌عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ ‌عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ سُمِعَ عِنْدَ وَجْهِهِ كَدَوِيِّ النَّحْلِ، فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ يَوْمًا، فَمَكَثْنَا سَاعَةً فَسُرِّيَ عَنْهُ، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ: اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تَنْقُصْنَا، وَأَكْرِمْنَا وَلَا تُهِنَّا، وَأَعْطِنَا وَلَا تَحْرِمْنَا»، وَآثِرْنَا وَلَا تُؤْثِرْ عَلَيْنَا، وَارْضِنَا وَارْضَ عَنَّا. ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُنْزِلَ عَلَيَّ عَشْرُ آيَاتٍ، مَنْ أَقَامَهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ. ثُمَّ قَرَأَ: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} حَتَّى خَتَمَ عَشْرَ آيَاتٍ. ٣١٧٣ (م) - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ ‌يُونُسَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ ‌يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ‌الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ. وَهَذَا أَصَحُّ مِنَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ، سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ: رَوَى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَعَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ. وَمَنْ سَمِعَ مِنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَدِيمًا، فَإِنَّهُمْ إِنَّمَا يَذْكُرُونَ فِيهِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، وَبَعْضُهُمْ لَا يَذْكُرُ فِيهِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، وَمَنْ ذَكَرَ فِيهِ يُونُسَ بْنَ يَزِيدَ، فَهُوَ أَصَحُّ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ رُبَّمَا ذَكَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ يُونُسَ بْنَ يَزِيدَ، وَرُبَّمَا لَمْ يَذْكُرْهُ، وَإِذَا لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ يُونُسَ، فَهُوَ مُرْسَلٌ.

My commentary

Personal notes

Your commentary saves automatically in this browser, separate from the published commentary. It stays private unless you include it in a shared study file.

Footnotes

  1. 1

    [1] Al-Hajj 22:39.

  2. 2

    [2] Al-Mu'minūn 23:1010.

Commentary

In the first ten Verses of Sūrat Al-Mu'minūn, all those characteristics have been mentioned upon which the reform, prosperity and success depend; and the people of these characteristics will triumph in this life and in the Hereafter.