English translation
694. Anas bin Mālik narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: “Whoever has dried dates, then let him break the fast with that, and whoever does not, then let him break the fast with water, for indeed water is purifying.” (Ṣaḥīḥ)
(He said:) There is something on this topic from Salmān bin ‘Āmir.
Abū ‘Eisā said: We do not know of anyone who reported the Ḥadīth of Anas from Shu’bah like this except for Sa’eed bin ‘Āmir. So it is a narration that is not preserved, we do not know any basis for it being a narration of ‘Abdul-‘Azīz bin Shuhaib from Anas. The
companions of Shu'bah reported this Hadīth from Shu'bah, from 'Āsim Al-Ahwāl, from Hafṣah bint Sirīn, from Ar-Rabāb, from Salmān bin 'Āmir from the Prophet ﷺ. And it is more correct than the narration of Sa'eed bin 'Āmir. They also reported it from Shu'bah from 'Āsim, from Hafṣah bint Sirīn, from Salmān bin 'Āmir, and Shu'bah did not mention "from Ar-Rabāb" in it. What is correct is what is narrated by Sufyān Ath-Thawrī, Ibn 'Uyainah and others, from 'Āsim Al-Ahwāl, from Hafṣah bint Sirīn, from Ar-Rabāb, from Salmān bin 'Āmir.[1] Ibn 'Awn said: "From Umm Ar-Rā'ih bint Ṣulaī, from Salman bin 'Āmir," and Ar-Rabāb is Umm Ar-Rā'ih.
Arabic text
٦٩٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ وَجَدَ تَمْرًا فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ»، وَمَنْ لَا فَلْيُفْطِرْ عَلَى مَاءٍ فَإِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ.
وَفِي الْبَابِ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ.
حَدِيثُ أَنَسٍ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ مِثْلَ هَذَا غَيْرَ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ، وَهُوَ حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ أَصْلًا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ، وَقَدْ رَوَى أَصْحَابُ شُعْبَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنِ الرَّبَابِ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ، وَهَكَذَا رَوَوْا عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ سَلْمَانَ، وَلَمْ يُذْكَرْ فِيهِ: شُعْبَةُ، عَنِ الرَّبَابِ. وَالصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ: عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنِ الرَّبَابِ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ.
وَابْنُ عَوْنٍ يَقُولُ: عَنْ أُمِّ الرَّائِحِ بِنْتِ صُلَيْعٍ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ.
وَالرَّبَابُ هِيَ أُمُّ الرَّائِحِ.
