20. The Chapters On The Virtues Of Jihād From The Messenger Of Allāh ﷺ

English translation

1619. Abū Hurairah narrated: "It was said, 'O Messenger of Allāh, what equals Jihād?' He said: 'Verily, you (people) are not capable of it.' So they repeated it to him two or three times, each time he said, 'You (people) are not capable of it.' Then he said the third time: 'The example of the Mujāhid in the path of Allāh is like the one who fasts and stands (in prayer) and does not slacken from Salāt, nor fasting, until the Mujāhid in the cause of Allāh returns.'" (Sahih) There are narrations on this topic from Ash-Shifā', 'Abdullāh bin Hubshī, Abū Mūsā, Abū Sa'eed, Umm Mālik Al-Bahziyyah, and Anas. This Hadīth is a Hasan Sahih. And it has been reported through more than one route from Abū Hurairah from the Prophet ﷺ.

Arabic text

١٦١٩ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ ‌سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: «قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا يَعْدِلُ الْجِهَادَ»؟ قَالَ: إِنَّكُمْ لَا تَسْتَطِيعُونَهُ فَرَدُّوا عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ: لَا تَسْتَطِيعُونَهُ فَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ: مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ مَثَلُ الْقَائِمِ الصَّائِمِ الَّذِي لَا يَفْتُرُ مِنْ صَلَاةٍ وَلَا صِيَامٍ حَتَّى يَرْجِعَ الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ وَفِي الْبَابِ عَنِ الشِّفَاءِ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ حُبْشِيٍّ، وَأَبِي مُوسَى، وَأَبِي سَعِيدٍ، وَأُمِّ مَالِكٍ الْبَهْزِيَّةِ، وَأَنَسٍ. وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

English translation

1620. Anas [bin Mālik] narrated: “The Messenger of Allāh ﷺ said: meaning: Allāh [Mighty and Sublime is He] says:[1] ‘The Mujāhid in My cause, he has a guarantee from Me. If I seize him, I cause him to inherit Paradise, and if I return him, I return him with a reward or spoils of war.’” (Hasan) [He said:] This Hadīth is Gharīb Saḥīḥ from this route.

Arabic text

١٦٢٠ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ‌مَرْزُوقٌ أَبُو بَكْرٍ، عَنْ ‌قَتَادَةَ ، عَنْ ‌أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَعْنِي يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: «الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِي هُوَ عَلَيَّ ضَامِنٌ»، إِنْ قَبَضْتُهُ أَوْرَثْتُهُ الْجَنَّةَ، وَإِنْ رَجَعْتُهُ رَجَعْتُهُ بِأَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

English translation

1621. Faḍālah bin ‘Ubaid narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "The deeds of everyone who dies are sealed. Except for the one who dies guarding the frontier from the enemy, in the cause of Allāh. For indeed his actions are increased for him until the Day of Judgement, and he is secure from the tribulation of the grave." And I heard the the Messenger of Allāh ﷺ saying: "The Mujāhid is one who strives against his own soul." (Sahih) [Abū 'Eisā said:] There are narrations on this topic from 'Uqbah bin 'Āmir and Jābir. The Hadīth of Faḍālah is a Ḥasan Sahih Hadīth.

Arabic text

١٦٢١ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ‌أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ أَنَّ ‌عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ ‌فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلَّا الَّذِي مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ» اللهِ فَإِنَّهُ يُنْمَى لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَيَأْمَنُ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: الْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، وَجَابِرٍ. وَحَدِيثُ فَضَالَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

1622. Abū Al-Aswad narrated from 'Urwah [bin Az-Zubair], and Sulaimān bin Yasār, that they reported to him from Abū Hurairah that the Prophet ﷺ said: "Whoever fasts a day in the cause of Allāh, Allāh shall distance him from the Fire by seventy autumns." One of them said "seventy" and the other said “forty.” (Hasan) [Abū ‘Eisā said:] This Hadīth is a Gharīb Hadīth from this route. Abū Al-Aswad’s name is Muhammad bin ‘Abdur-Rahmān bin Nawfal Al-Asādī Al-Madānī. There are narrations on this topic from Abū Sa‘eed, Anas, ‘Uqbah bin ‘Āmir, and Abū Umāmah.

Arabic text

١٦٢٢ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ ‌أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ ‌عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‌وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ» اللهِ زَحْزَحَهُ اللهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا، أَحَدُهُمَا يَقُولُ: سَبْعِينَ وَالْآخَرُ يَقُولُ: أَرْبَعِينَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَأَبُو الْأَسْوَدِ اسْمُهُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ الْأَسَدِيُّ الْمَدِينِيُّ. وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَنَسٍ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، وَأَبِي أُمَامَةَ.

English translation

1623. Abū Sa‘eed Al-Khudrī narrated that the Prophet ﷺ: “A worshipper does not fast a day in the cause of Allāh except that, that day (of fasting) distances the Fire from his face by seventy autumns.” (Saḥīh) [Abū ‘Eisā said:] This Hadīth is Hasan Saḥīh.

Arabic text

١٦٢٣ - حَدَّثَنَا ‌سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ (ح) وَحَدَّثَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ ‌سُفْيَانَ ، عَنْ ‌سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ ‌النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ ‌أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَصُومُ عَبْدٌ يَوْمًا فِي سَبِيلِ» اللهِ إِلَّا بَاعَدَ ذَلِكَ الْيَوْمُ النَّارَ عَنْ وَجْهِهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

1624. Abū Umāmah [Al-Bāhilī] narrated that the Prophet ﷺ said, "Whoever fasts a day in the cause of Allāh, Allāh shall put between him and the Fire a trench whose distance is like that between the heavens and the earth." (Hasan) This Hadīth is Gharīb as a narration of Abū Umāmah.

Arabic text

١٦٢٤ - حَدَّثَنَا ‌زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ، عَنِ ‌الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ ‌أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ» اللهِ جَعَلَ اللهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ خَنْدَقًا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ.

English translation

1625. Khuraim bin Fāṭik narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Whoever spends a sum in the cause of Allāh, it is recorded for him seven-hundred fold." (Ṣaḥīḥ) [Abū 'Eisā said:] There is something on this topic from Abū Hurairah. This Hadīth is Hasan, we only know of it from the narration of Ar-Rukain bin Ar-Rabī' (a narrator in the chain of this Hadīth).

Arabic text

١٦٢٥ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ ‌زَائِدَةَ ، عَنِ ‌الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌يُسَيْرِ بْنِ عَمِيلَةَ ، عَنْ ‌خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ» اللهِ كُتِبَتْ لَهُ بِسَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ.

English translation

1626. 'Adī bin Hātīm Aṭ-Ṭā'ī narrated that he asked the Messenger of Allāh ﷺ, "Which charity is the most virtuous?" He said, "The service of a worshipper in the cause of Allāh, or providing the shade of a tent,[1] or mount in the cause of Allāh." (Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth has been reported from Mu'āwiyah bin Ṣāliḥ in Mursal form. And Zaid has been contradicted concerning part of its chain. He said: And Al-Walīm bin Jamīl has reported this Hadīth from Al-Qāsim Abū 'Abdur-Raḥmān, from Abū Umāmah, from the Prophet ﷺ.

Arabic text

١٦٢٦ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ ‌كَثِيرِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ ‌الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ ‌عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ الطَّائِيِّ «أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: خِدْمَةُ عَبْدٍ فِي سَبِيلِ» اللهِ، أَوْ ظِلُّ فُسْطَاطٍ، أَوْ طَرُوقَةُ فَحْلٍ فِي سَبِيلِ اللهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ هَذَا الْحَدِيثُ مُرْسَلًا، وَخُولِفَ زَيْدٌ فِي بَعْضِ إِسْنَادِهِ.

English translation

1627. Abū Umāmah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "The most virtuous of charitable spending is the shade of a tent in the cause of Allāh, or giving a servant in the cause of Allāh, or a riding camel in the cause of Allāh.” (Hasan) [Abū ‘Eisā said:] This Hadīth is Hasan Gharīb Ṣaḥīh, and it is more correct to me than the narration of Mu‘āwiyah bin Ṣāliḥ.

Arabic text

١٦٢٧ - حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ‌زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ، عَنِ ‌الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ ‌أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَاتِ ظِلُّ فُسْطَاطٍ» فِي سَبِيلِ اللهِ، وَمَنِيحَةُ خَادِمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ طَرُوقَةُ فَحْلٍ فِي سَبِيلِ اللهِ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ. وَهُوَ أَصَحُّ عِنْدِي مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ.

English translation

1628. Zaid bin Khālid Al-Juhānī narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said, “Whoever prepares a fighter in Allāh’s cause, he has participated in a military expedition, and whoever looks after the family of a fighter, he has participated in a military expedition.” (Ṣaḥīh) [Abū ‘Eisā said:] This Hadīth is Hasan Ṣaḥīh, and it has been reported through more than one route.

Arabic text

١٦٢٨ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ ‌أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ ‌بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ ‌زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ جَهَّزَ» غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ فَقَدْ غَزَا هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ.

English translation

1629. Zaid bin Khālid Al-Juhānī narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said, “Whoever prepares a fighter in Allāh’s cause, or looks after the family of a fighter, then he has participated in a military expedition.” (Ṣaḥīh) [Abū ‘Eisā said:] This Hadīth is Hasan.

Arabic text

١٦٢٩ - حَدَّثَنَا ‌ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ‌ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ ‌عَطَاءٍ ، عَنْ ‌زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ جَهَّزَ» غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ فَقَدْ غَزَا هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

1630. Zaid bin Khālid Al-Juhānī narrated that the Prophet ﷺ said similarly. (Sahīh)

Arabic text

١٦٣٠ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ ‌عَطَاءٍ ، عَنْ ‌زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ.

English translation

1631. Zaid ibn Khālid Al-Juhānī said: that the Messenger of Allāh ﷺ said, "Whoever prepares a fighter in Allāh's cause, he has participated in a military expedition, and whoever watches after the family of a fighter, he has participated in a military expedition." (Sahīh) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Ḥasan Sahīh.

Arabic text

١٦٣١ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ ‌يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ ‌أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ ‌بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ ‌زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ جَهَّزَ» غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ فَقَدْ غَزَا هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

1632. Yazīd bin Abū Maryam said: "Abāyah bin Rifā'ah bin Rāfi' met me while I was walking to the Friday prayer. He said: 'Have glad tidings, for indeed these footsteps of yours are in the cause of Allāh. I heard Abū ‘Abs say: “The Messenger of Allāh ﷺ said, ‘Whoever gets his two feet dusty in the path of Allāh, then they are prohibited for the Fire.’” (Saḥīh) [Abū ‘Eisā said:] This Hadīth is Hasan Saḥīh Gharīb. Abū ‘Abs’s name is ‘Abdur-Raḥmān bin Jabr. There are narrations on this topic from Abū Bakr and a man from the Companions of the Prophet ﷺ. He said: Yazīd bin Abī Maryam is a man from Ash-Shām. Al-Walīd bin Muslim, Yahya bin Ḥamzah, and some others among the people of Ash-Shām report from him. Buraid bin Abī Maryam is from Al-Kūfah. His father is one of the Companions of the Prophet ﷺ whose name was Mālik bin Rabī‘ah. [Buraid bin Abī Maryam heard from Anas bin Mālik. Abū Ishāq Al-Hamdānī, ‘Aṭā’ bin As-Sā‘ib, Yūnus bin Abī Ishāq, and Shu‘bah reported Aḥādīth from Buraid bin Abī Maryam].

Arabic text

١٦٣٢ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ ‌يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ «لَحِقَنِي ‌عَبَايَةُ بْنُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ وَأَنَا مَاشٍ إِلَى الْجُمُعَةِ فَقَالَ: أَبْشِرْ فَإِنَّ خُطَاكَ هَذِهِ فِي سَبِيلِ» اللهِ، سَمِعْتُ ‌أَبَا عَبْسٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُمَا حَرَامٌ عَلَى النَّارِ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَأَبُو عَبْسٍ اسْمُهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَبْرٍ. وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ هُوَ رَجُلٌ شَامِيٌّ، رَوَى عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، وَبُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ كُوفِيٌّ أَبُوهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ: مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَبُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعَ مِنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ. وَرَوَى عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَشُعْبَةُ أَحَادِيثَ.

English translation

1633. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said, "A man who wept out of the fear of Allāh shall not enter the Fire until the milk returns to the udder; and dust in the cause of Allāh and the smoke of Hell shall not come together." (Sahih) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Sahih. Muḥammad bin 'Abdur-Raḥmān is the freed slave of Abū Ṭalḥah, and he is from Al-Madīnah.

Arabic text

١٦٣٣ - حَدَّثَنَا ‌هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ ‌مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ ‌عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللهِ حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ،» وَلَا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ: مَوْلَى أَبِي طَلْحَةَ مَدَنِيٌّ.

English translation

1634. Shuraḥbīl bin As-Simṭ said: "O Ka'b bin Murrah! Relate (something) to us from the Messenger of Allāh ﷺ, and be cautious. He said: 'I heard the Prophet ﷺ say: "Whoever develops some gray hair in Islam, it shall be a light for him on the Day of Judgement." (Da'if) [Abū 'Eisā said:] There is something on this topic from Faḍālah bin 'Ubaid and 'Abdullāh bin 'Amr. The narration of Ka'b bin Murrah was reported like this from Al-A'mash, from 'Amr bin Murrah. This Hadīth has been reported from Maṣṣūr, from Sālim bin Abū Al-Ja'd, and he included a man between him and between Ka'b bin Murrah in the chain. He is called: "Ka'b bin Murrah," and he is called: "Murrah bin Ka'b Al-Bahzī," and the one known among the Companions of the Prophet ﷺ is Ka'b bin Murrah Al-Bahzī, he reported some Aḥādīth from the Prophet ﷺ.

Arabic text

١٦٣٤ - حَدَّثَنَا ‌هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ ‌الْأَعْمَشِ ، عَنْ ‌عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ ‌سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ أَنَّ ‌شُرَحْبِيلَ بْنَ السِّمْطِ قَالَ: يَا ‌كَعْبُ بْنَ مُرَّةَ حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحْذَرْ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» وَفِي الْبَابِ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو. وَحَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ هَكَذَا رَوَاهُ الْأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، وَأَدْخَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ فِي الْإِسْنَادِ رَجُلًا. وَيُقَالُ: كَعْبُ بْنُ مُرَّةَ، وَيُقَالُ: مُرَّةُ بْنُ كَعْبٍ الْبَهْزِيُّ، وَقَدْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ.

English translation

1635. 'Amr bin 'Abasah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Whoever develops some gray hair in the cause of Allāh, it shall be a light for him on the Day of Judgement." (Sahih) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Ṣaḥih Gharīb. As for Ḥaiwah bin Shuraih, (the remainder of his name is) Ibn Yazīd Al-Himṣī.

Arabic text

١٦٣٥ - حَدَّثَنَا ‌إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ ، عَنْ ‌بَقِيَّةَ ، عَنْ ‌بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ ‌خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ ‌كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ ‌عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ» اللهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ. وَحَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ هُوَ: ابْنُ يَزِيدَ الْحِمْصِيُّ.

English translation

1636. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "The forelocks of horses contain good until the Day of Judgement. The horse is for three (purposes): It is for one man a reward, and it is for one man a shelter (from poverty), and it is for one man a burden. As for the one whom it is a reward for, it is the one who acquires it for the cause of Allāh and then prepares it for that; it is for him a reward, nothing disappears into its stomach except that Allāh writes it for him as a reward." [And there is a story in the Hadīth.] (Ṣaḥīh) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Ḥasan Ṣaḥīh. Mālik bin Anas narrated similar to this Hadīth from Zaid bin Aslam from Abū Ṣāliḥ from Abu Hurairah, from the Prophet ﷺ.

Arabic text

١٦٣٦ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ ‌سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْخَيْلُ مَعْقُودٌ» فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَالْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ: هِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَهِيَ لِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَهِيَ عَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ، فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ، فَالَّذِي يَتَّخِذُهَا فِي سَبِيلِ اللهِ فَيُعِدُّهَا لَهُ هِيَ لَهُ أَجْرٌ لَا يَغِيبُ فِي بُطُونِهَا شَيْءٌ إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ أَجْرًا وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَقَدْ رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا.

English translation

1637. ‘Abdullāh bin ‘Abdur-Raḥmān bin Abū Ḥusain narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: “Indeed, Allāh will surely admit three into Paradise by a single arrow. Its maker who seeks good by his making it, the one who shoots it, and the one who holds arrows for him.” And he said: “Practice archery and practice riding, and that you should practice archery is more beloved to me than that you should ride. All idle pastimes that the Muslim man engages in are falsehood, except for his shooting of his bow, his training of his horse, and his playing with his wife, for they are from truth.” (Ṣaḥīḥ) (Another chain) from ‘Abdullāh bin Al-Azraq, from ‘Uqbah bin ‘Āmir [Al-Juhānī] from the Prophet ﷺ with similar meaning. [Abū ‘Eisā said:] There are narrations on this topic from Ka‘b bin Murrah, ‘Amr bin ‘Abasah, and ‘Abdullāh bin ‘Amr. This Hadīth is Ḥasan Ṣaḥīḥ.

Arabic text

١٦٣٧ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللهَ لَيُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلَاثَةً الْجَنَّةَ»: صَانِعَهُ يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ الْخَيْرَ، وَالرَّامِيَ بِهِ، وَالْمُمِدَّ بِهِ. وَقَالَ: ارْمُوا وَارْكَبُوا، وَلَأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا، كُلُّ مَا يَلْهُو بِهِ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ بَاطِلٌ إِلَّا رَمْيَهُ بِقَوْسِهِ وَتَأْدِيبَهُ فَرَسَهُ وَمُلَاعَبَتَهُ أَهْلَهُ فَإِنَّهُنَّ مِنَ الْحَقِّ. ١٦٣٧ (م) - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ ‌يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ ‌أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَزْرَقِ ، عَنْ ‌عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. وَفِي الْبَابِ عَنْ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ، وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو. وَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.

English translation

1638. Abū Najīh As-Sulamī [may Allāh be pleased with him] said, I heard the Messenger of Allāh ﷺ say: "Whoever shoots an arrow in the cause of Allāh, then he has the reward of freeing a slave." (Sahīh) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Ḥasan Sahīh. Abū Najīh is 'Amr bin 'Abasah As-Sulamī, and 'Abdullāh bin Al-Azraq is 'Abdullāh bin Zaid.

Arabic text

١٦٣٨ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌قَتَادَةَ ، عَنْ ‌سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ ‌مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ ‌أَبِي نَجِيحٍ السُّلَمِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ» اللهِ فَهُوَ لَهُ عِدْلُ مُحَرَّرٍ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَأَبُو نَجِيحٍ هُوَ: عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ السُّلَمِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْأَزْرَقِ هُوَ: عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ.

English translation

1639. Ibn 'Abbās said: "I heard the Messenger of Allāh ﷺ saying, 'There are two eyes that shall not be touched by the Fire: An eye that wept from the fear of Allāh, and an eye that spent the night standing on guard in the cause of Allāh.”(Hasan) [Abū ‘Eisā said:] There are narrations on this topic from ‘Uthmān and Abū Raihānah. The Hadīth of Ibn ‘Abbās is a Hasan Gharīb Hadīth, we do not know of it except through the narration of Shu’aib bin Ruzaīq.

Arabic text

١٦٣٩ - حَدَّثَنَا ‌نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌شُعَيْبُ بْنُ رُزَيْقٍ أَبُو شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنْ ‌عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ‌ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ»: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللهِ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُثْمَانَ، وَأَبِي رَيْحَانَةَ. وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ شُعَيْبِ بْنِ رُزَيْقٍ.

English translation

1640. Anas narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: “Dying in the cause of Allāh expiates every sin.” Jibrīl said: “Except for debt.” So the Messenger of Allāh ﷺ said: “Except for debt.” (Ṣaḥīḥ) [Abū ‘Eisā said:] There are narrations on this topic from Ka’b bin ‘Ujrah, Jābir, Abū Hurairah, and Abū Qāṭadah. This Hadīth is Gharīb, we do not know of it as a Hadīth of Abū Bakr (a narrator) except from this Shaikh (Yāhya bin Talḥah). He said: I asked Muḥammad bin Ismā’il about this Hadīth and he did not know it. He said: "I think that he intended the Hadīth of Humaid, from Anas, from the Prophet ﷺ that he said: "There is none from the people of Paradise who would like to return to the world except for the martyr.""

Arabic text

١٦٤٠ - حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ الْيَرْبُوعِيُّ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ‌حُمَيْدٍ ، عَنْ ‌أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ» اللهِ يُكَفِّرُ كُلَّ خَطِيئَةٍ، فَقَالَ جِبْرِيلُ: إِلَّا الدَّيْنَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِلَّا الدَّيْنَ وَفِي الْبَابِ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، وَجَابِرٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي قَتَادَةَ. وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ. لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هَذَا الشَّيْخِ. وَسَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ، وَقَالَ: أَرَى أَنَّهُ أَرَادَ حَدِيثَ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَسُرُّهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا إِلَّا الشَّهِيدُ.

English translation

1641. Ka'b bin Mālik narrated from his father that the Messenger of Allāh ﷺ said: "The souls of the martyrs are in green birds, suspended from the fruit of Paradise, or the trees of Paradise." (Da'if) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Ṣaḥīḥ.

Arabic text

١٦٤١ - حَدَّثَنَا ‌ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ ‌عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ‌الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ‌ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ ‌أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ أَرْوَاحَ الشُّهَدَاءِ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ،» تَعْلُقُ مِنْ ثَمَرَةِ الْجَنَّةِ أَوْ شَجَرِ الْجَنَّةِ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

1642. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said, "I was shown the first of (every) three to enter Paradise: A martyr, an 'Aṭif',[1] who is a Muta'āffif,[2] and a slave who perfected his worship of Allāh, and was sincere to his masters." (Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Ḥadīth is Hasan.

Arabic text

١٦٤٢ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ ‌يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ ‌عَامِرٍ الْعُقَيْلِيِّ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ»: شَهِيدٌ، وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ، وَعَبْدٌ أَحْسَنَ عِبَادَةَ اللهِ وَنَصَحَ لِمَوَالِيهِ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.

English translation

1643. Anas narrated that the Prophet ﷺ said, "There is no person who dies having good (prepared for him) with Allāh, who wishes to return to the world, and to have the world and all that it contains, except for the martyr because of what he knows about the virtue of martyrdom. For, indeed he loves to return to the world so that he may be killed another time." (Sahih) [Abū 'Eisā said:] This Ḥadīth is Hasan Sahih. [Ibn Abī 'Umar said: "Sufyān bin 'Uyainah said: "Amr bin Dīnār was older than Az-Zuhri.""][3]

Arabic text

١٦٤٣ - حَدَّثَنَا ‌عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ ‌حُمَيْدٍ ، عَنْ ‌أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَمُوتُ لَهُ عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ، يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا وَأَنَّ لَهُ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا إِلَّا الشَّهِيدُ؛» لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ، فَإِنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَيُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ. قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ: كَانَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَسَنَّ مِنَ الزُّهْرِيِّ.

English translation

1644. Faḍālah bin 'Ubaid narrated that he heard 'Umar bin Al-Khaṭṭāb saying: "I heard the Messenger of Allāh ﷺ saying: 'The martyrs are four: A believing man whose faith is good, he meets the enemy and proves faithful to Allāh until he is killed. That is the one to whom the people will raise up their eyes like this on the Day of Judgement' and he raised his head until his Qalansūwah fell - [he said:] I do not know if it was 'Umar's Qalansūwah or the Qalansūwah of the Prophet ﷺ that fell - he said: 'And a believing man whose faith is good (but not as brave as the first), he meets the enemy, but due to cowardice, it only appears that he was struck with a thorn of an acacia tree when an unexpected arrow comes to him, yet it kills him. He is among the second level. And a believing man who has mixed a righteous deed with another evil one, he meets his enemy and proves faithful to Allāh until he is killed. This one is in the third level. And a believing man who wasted himself (in wrongdoing), he meets the enemy and proves faithful to Allāh until he is killed. This one is in the fourth level.” (Da’if) [Abū ‘Eisā said:] This Hadīth is Hasan Gharīb, it is not known except as a narration of ‘Aṭā’ bin Dīnār. He said: I heard Muḥammad saying: “Sa’eed bin Abī Ayyūb reported this Hadīth from ‘Aṭā’ bin Dīnār – from some Shaikhhs of Khawlān – and he did not mention ‘from Abū Yazīd’ in it.” And he said: “‘Aṭā’ bin Dīnār; there is no harm in him.”

Arabic text

١٦٤٤ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ ‌عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ ‌أَبِي يَزِيدَ الْخَوْلَانِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ ‌فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ ‌عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الشُّهَدَاءُ أَرْبَعَةٌ»: رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللهَ حَتَّى قُتِلَ فَذَلِكَ الَّذِي يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ أَعْيُنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَكَذَا وَرَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى وَقَعَتْ قَلَنْسُوَتُهُ قَالَ: فَمَا أَدْرِي أَقَلَنْسُوَةَ عُمَرَ أَرَادَ أَمْ قَلَنْسُوَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَكَأَنَّمَا ضُرِبَ جِلْدُهُ بِشَوْكِ طَلْحٍ مِنَ الْجُبْنِ أَتَاهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ فَهُوَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ، وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ خَلَطَ عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللهَ حَتَّى قُتِلَ فَذَلِكَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّالِثَةِ، وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ أَسْرَفَ عَلَى نَفْسِهِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللهَ حَتَّى قُتِلَ فَذَلِكَ فِي الدَّرَجَةِ الرَّابِعَةِ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ. سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ: قَدْ رَوَى سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ وَقَالَ عَنْ أَشْيَاخٍ مِنْ خَوْلَانَ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي يَزِيدَ، وَقَالَ عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

English translation

1645. Ishāq bin ‘Abdullāh bin Abī Ṭalḥah narrated that he heard Anas [bin Mālik] saying: “The Messenger of Allāh ﷺ used to visit Umm Ḥarām bint Milḥān, who would offer him meals. Umm Ḥarām was the wife of ‘Ubādah bin Aṣ-Ṣāmiṭ. Once the Messenger of Allāh ﷺ visited her and she provide him with some food and started inspecting his head for lice. Then the Messenger of Allāh ﷺ slept, and afterwards he awoke smiling. She said: 'I said: "What causes you to smile, O the Messenger of Allāh ﷺ?" He said: "Some of my followers who were displayed before me (in a dream) as fighters in Allāh's cause, riding on a ship on this ocean who were kings upon thrones, or like kings upon thrones." I said: "O Messenger of Allāh! Supplicate to Allāh to make me among them.'" So he supplicated for her. Then he lay down his head to sleep. Then he woke up and he was smiling. She said: 'So I said to him: "What causes you to smile, O the Messenger of Allāh ﷺ?" He said: "Some of my followers who were displayed before me (in a dream) as fighters in Allāh's cause," and he said similar to what he said earlier. She said: 'I said: "O Messenger of Allāh! Supplicate to Allāh to make me among them." He said: "You are from the earlier ones.'" He said: "So Umm Ḥarām rode on the sea during the time of Mu'āwiyah bin Abī Sufyān. She was thrown from her riding animal after she arrived from the ocean voyage, and she died." (Ṣaḥīḥ) [Abū 'Eisā said:] This Ḥadīth is Ḥasan Ṣaḥīḥ. Umm Ḥarām bint Milḥān is the daughter of Umm Sulaim, the maternal aunt of Anas bin Mālik.

Arabic text

١٦٤٥ - حَدَّثَنَا ‌إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مَعْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مَالِكٌ ، عَنْ ‌إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ ‌أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ» فَتُطْعِمُهُ، وَكَانَتْ أُمُّ حَرَامٍ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَأَطْعَمَتْهُ وَجَلَسَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ فَنَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ، قَالَتْ: فَقُلْتُ مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللهِ يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ، مُلُوكٌ عَلَى الْأَسِرَّةِ أَوْ مِثْلَ الْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، فَدَعَا لَهَا، ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللهِ نَحْوَ مَا قَالَ فِي الْأَوَّلِ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ. قَالَ: أَنْتِ مِنَ الْأَوَّلِينَ قَالَ: فَرَكِبَتْ أُمُّ حَرَامٍ الْبَحْرَ فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فَصُرِعَتْ عَنْ دَابَّتِهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنَ الْبَحْرِ فَهَلَكَتْ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَأُمُّ حَرَامٍ بِنْتُ مِلْحَانَ هِيَ أُخْتُ أُمِّ سُلَيْمٍ، وَهِيَ خَالَةُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.

English translation

1646. Abū Mūsā narrated: "The Messenger of Allāh ﷺ was asked about a man who fights out of bravery, one who fights out of protection (for himself or others), and one who fought to be seen. Which of them is in the cause of Allāh? He said: 'Whoever fought so that the Word of Allāh is supreme, then he is in Allāh's cause.'" (Ṣaḥīh) [Abū 'Eisā said:] There is something on this topic from 'Umar. This Hadīth is Ḥasan Ṣaḥīh.

Arabic text

١٦٤٦ - حَدَّثَنَا ‌هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ ‌الْأَعْمَشِ ، عَنْ ‌شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ ‌أَبِي مُوسَى قَالَ: «سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً، وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً، وَيُقَاتِلُ رِيَاءً، فَأَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ» اللهِ؟ قَالَ: مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ. وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

1647. 'Umar bin Al-Khaṭṭāb narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Deeds are but with intentions, and for the man is only what he intended. So one whose emigration was to Allāh and His Messenger, then his emigration was to Allāh and His Messenger. And one whose emigration was to the world, to attain some of it, or a woman, to marry her, then his emigration was to what he emigrated." (Ṣaḥīh) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Ṣaḥīḥ. Mālik bin Anas, Sufyān Ath-Thawrī and more than one of the A'immah narrated this Hadīth from Yahya bin Sa'eed. And we do not know of it except as a narration of Yahya bin Sa'eed [Al-Anṣārī. 'Abdur-Raḥmān bin Mahdī said: "It is necessary that we put this Hadīth in every chapter." ]

Arabic text

١٦٤٧ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ ‌يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ ‌مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ ‌عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ ‌عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ،» وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَقَدْ رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْأَئِمَّةِ هَذَا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ. قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: يَنْبَغِي أَنْ نَضَعَ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كُلِّ بَابٍ.

English translation

1648. Sahl bin Sa'd As-Sā'idī narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Going out in the morning in the cause of Allāh is better than the world and what is in it. And the place (the size) of a whip in Paradise is better than the world and what is in it." (Ṣaḥīḥ) [Abū 'Eisā said:] There are narrations on this topic from Abū Hurairah, Ibn 'Abbās, Abū Ayyūb, and Anas. This Hadīth is Hasan Ṣaḥīḥ.

Arabic text

١٦٤٨ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ ، عَنْ ‌أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ ‌سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «غَدْوَةٌ» فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَمَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي أَيُّوبَ، وَأَنَسٍ. وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

1649. Abū Hurairah and Ibn 'Abbās narrated that the Prophet ﷺ said: "Going out in the morning in the cause of Allāh, or in the afternoon, is better than the world and what is in it." (Sahih) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Gharib. [The Abū Hāzim who reported from Saḥl bin Sa'd is Abū Hāzim Az-Zāhid. He is from Al-Madīnah, and his name is Salamah bin Dīnār.] While [this] Abū Hāzim who reported from Abū Hurairah is [Abū Hāzim Al-Ashja'ī] Al-Kūfī, whose name is Salmān, and he is the freed slave of 'Azzah Al-Ashja'iyyah.

Arabic text

١٦٤٩ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ ‌ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ ‌أَبِي حَازِمٍ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‌وَالْحَجَّاجُ ، عَنِ ‌الْحَكَمِ ، عَنْ ‌مِقْسَمٍ ، عَنِ ‌ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «غَدْوَةٌ» فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. وَأَبُو حَازِمٍ الَّذِي رَوَى عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ هُوَ أَبُو حَازِمٍ الزَّاهِدُ، وَهُوَ مَدَنِيٌّ وَاسْمُهُ: سَلَمَةُ بْنُ دِينَارٍ، وَأَبُو حَازِمٍ هَذَا الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ هُوَ: أَبُو حَازِمٍ الْأَشْجَعِيُّ الْكُوفِيُّ، وَاسْمُهُ سَلْمَانُ، وَهُوَ مَوْلَى عَزَّةَ الْأَشْجَعِيَّةِ.

English translation

1650. Abū Hurairah narrated: "A man from the Companions of the Prophet ﷺ passed by a ravine containing a small spring of thirst quenching water, so he was amazed by how pleasant it was. So he said: 'I should leave the people and stay in this ravine. But I will not do it until I seek permission from the Messenger of Allāh ﷺ.' So he mentioned that to the Messenger of Allāh ﷺ and he said: 'Do not do so. For indeed one of you standing in the cause of Allāh is more virtuous than his Salāt in his house for seventy years. Do you not love that Allāh forgive your sins and admit you into Paradise? Then fight in the cause of Allāh, for whoever fights in Allāh's cause for the time it takes for two milkings of a camel, then Paradise is obligatory for him.'" (Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan.

Arabic text

١٦٥٠ - حَدَّثَنَا ‌عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبِي ، عَنْ ‌هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ ‌سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنِ ‌ابْنِ أَبِي ذُبَابٍ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «مَرَّ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ» صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشِعْبٍ فِيهِ عُيَيْنَةٌ مِنْ مَاءٍ عَذْبَةٌ فَأَعْجَبَتْهُ لِطِيبِهَا، فَقَالَ: لَوِ اعْتَزَلْتُ النَّاسَ فَأَقَمْتُ فِي هَذَا الشِّعْبِ وَلَنْ أَفْعَلَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: لَا تَفْعَلْ فَإِنَّ مَقَامَ أَحَدِكُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ سَبْعِينَ عَامًا، أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ وَيُدْخِلَكُمُ الْجَنَّةَ، اغْزُو فِي سَبِيلِ اللهِ، مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.

English translation

1651. Anas narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "To go out in the cause of Allāh in the morning, or the afternoon, is better than the world and what is in it. And the space that a bow of one of you – or the space that his hand – would occupy in Paradise is better than the world and what is in it. And if a woman among the women inhabiting Paradise were to appear to the people of the earth, then she would illuminate what is between them (the heavens and the earth), and a pleasant scent would fill up what is between them, and the scarf on her head is better than the world and what is in it.” (Ṣaḥīḥ) [Abū ‘Eisā said:] This Hadīth is Hasan Ṣaḥīḥ.

Arabic text

١٦٥١ - حَدَّثَنَا ‌عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ ‌حُمَيْدٍ ، عَنْ ‌أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَغَدْوَةٌ» فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَلَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ أَوْ مَوْضِعُ يَدِهِ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَلَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ اطَّلَعَتْ إِلَى الْأَرْضِ لَأَضَاءَتْ مَا بَيْنَهُمَا وَلَمَلَأَتْ مَا بَيْنَهُمَا رِيحًا، وَلَنَصِيفُهَا عَلَى رَأْسِهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ.

English translation

1652. Ibn ‘Abbās narrated that the Prophet ﷺ said: “Shall I not inform you of the best of the people? A man who takes hold of the reins of his horse in Allāh’s cause. Shall I not inform you of the one who comes after him? The man who secludes himself from the people with a small group of sheep of his, thereby fulfilling Allāh’s rights. Shall I not inform you about the worst of the people? A man who is asked by (the Name of) Allāh, but not given by Him.”[1] (Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Ḥadīth is Hasan Gharīb from this route. This Ḥadīth has been reported through other routes from Ibn 'Abbās, from the Prophet ﷺ.

Arabic text

١٦٥٢ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ ‌بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ ‌عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ‌ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ؟» رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَتْلُوهُ؟ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ يُؤَدِّي حَقَّ اللهِ فِيهَا، أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ النَّاسِ؟ رَجُلٌ يُسْأَلُ بِاللهِ وَلَا يُعْطِي بِهِ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَيُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

English translation

1653. Sahl bin Abī Umāmah bin Sahl bin Ḥunaif narrated from his father, from his grandfather, that the Prophet ﷺ said: "Whoever asks Allāh for martyrdom sincerely from his heart, Allāh will grant the status of martyrdom for him, even if he were to die in his bed." (Sahih) [Abū 'Eisā said:] This Ḥadīth is Hasan Gharīb as a narration of Sahl bin Ḥunaif. We do not know of it except from the report of 'Abdur-Raḥmān bin Shurāih. 'Abdullāh bin Šaliḥ reported it from 'Abdur-Raḥmān bin Shurāih, and 'Abdur-Raḥmān bin Shurāih's Kunyah is Abū Shurāih, and he is from Iskandarānī. There is something on this topic from Mu'ādḥ bin Jabal.

Arabic text

١٦٥٣ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْقَاسِمُ بْنُ كَثِيرٍ الْمِصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ أَنَّهُ سَمِعَ ‌سَهْلَ بْنَ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ يُحَدِّثُ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ سَأَلَ اللهَ الشَّهَادَةَ مِنْ قَلْبِهِ صَادِقًا بَلَّغَهُ اللهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ،» وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُرَيْحٍ، وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُرَيْحٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ يُكْنَى أَبَا شُرَيْحٍ، وَهُوَ إِسْكَنْدَرَانِيٌّ. وَفِي الْبَابِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.

English translation

1654. Mu'ād bin Jabal narrated that the Prophet ﷺ said: "Whoever asks Allāh to be killed in His cause sincerely from his heart, Allāh shall give him the reward of martyrdom." (Ṣaḥīḥ) [Abū 'Eisā said:] This Ḥadīth is Ḥasan Ṣaḥīḥ.

Arabic text

١٦٥٤ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ ‌سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ ‌مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ السَّكْسَكِيِّ ، عَنْ ‌مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ سَأَلَ اللهَ الْقَتْلَ فِي سَبِيلِهِ صَادِقًا مِنْ قَلْبِهِ أَعْطَاهُ اللهُ أَجْرَ الشَّهَادَةِ» هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

1655. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "There are three for whom it is a right upon Allāh to help them: The Mujāhid in His cause, the Mukātāb who intends to fulfill (the Kitābah), and the one getting married who intends chastity." (Ḥasan) [Abū 'Eisā said:] This Ḥadīth is Ḥasan.

Arabic text

١٦٥٥ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌اللَّيْثُ، عَنِ ‌ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ ‌سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ثَلَاثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللهِ عَوْنُهُمُ:» الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَالْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الْأَدَاءَ، وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ الْعَفَافَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.

English translation

1656. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "None is wounded in Allāh's cause – and Allāh knows better about who has been injured in His cause – except that he will come on the Day of Resurrection with his wound the color of blood but its scent will be the scent of musk." (Saḥīḥ) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Ḥasan Saḥīḥ. It has been reported through other routes from the Prophet ﷺ.

Arabic text

١٦٥٦ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ ‌سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ» اللهِ -وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ - إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

English translation

1657. Mu'ādḥ bin Jabal narrated that the Prophet ﷺ said: "Whoever fought in the cause of Allāh – a Muslim man – for the time it takes for two milkings of a camel, then Paradise is obligatory for him. And whoever suffered a wound in the cause of Allāh, or he suffers from an injury, then he will come on the Day of Resurrection while (his blood will be) more copious than it ever was, its color the color of saffron, and its scent like that of musk.” (Sahīh) This Hadīth is Sahīh.

Arabic text

١٦٥٧ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ ‌سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ ‌مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ ، عَنْ ‌مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ» اللهِ مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَمَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ نُكِبَ نَكْبَةً، فَإِنَّهَا تَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغْزَرِ مَا كَانَتْ، لَوْنُهَا الزَّعْفَرَانُ وَرِيحُهَا كَالْمِسْكِ.

English translation

1658. Abū Hurairah, may Allāh be pleased with him, narrated: “The Messenger of Allāh ﷺ was asked: ‘Which deed is the most virtuous? And which deed is the best?’ He ﷺ said: ‘Faith in Allāh and His Messenger.’ It was said: ‘Then what?’ He said: ‘Jihād is the hump (the most prominent) of the deeds.’ Then what O the Messenger of Allāh? He said: ‘Then Hajj Mabrūr’”[1] (Hasan) [Abū ‘Īsā said:] This Hadīth is Hasan Sahīh, it has been reported through other routes from Abū Hurairah from the Prophet ﷺ.

Arabic text

١٦٥٨ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ ‌مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ وَأَيُّ الْأَعْمَالِ خَيْرٌ؟» قَالَ: إِيمَانٌ بِاللهِ وَرَسُولِهِ قِيلَ: ثُمَّ أَيُّ شَيْءٍ؟ قَالَ: الْجِهَادُ سَنَامُ الْعَمَلِ. قِيلَ: ثُمَّ أَيُّ شَيْءٍ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: ثُمَّ حَجٌّ مَبْرُورٌ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

English translation

1659. Abū Bakr bin Abī Mūsā Al-Ash‘arī narrated: “I heard my father saying in the presence of the enemy: 'The Messenger of Allāh ﷺ said: "Indeed, the gates of Paradise are under the shadows of the swords." A man among the people with a ragged appearance said: 'Have you heard what you mentioned from the Messenger of Allāh ﷺ?' He said: 'Yes.' So he returned to his comrades and bid them Salām (farewell), broke the sheath of his sword, and began fighting with it until he was killed." (Saḥīḥ) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is [Saḥīḥ] Gharīb. We do not know it except as a narration of Ja'far bin Sulaimān [Aḏ-Ḍuba'ī]. (One of the narrators) Abū 'Imrān Al-Jawnī's name is 'Abdul-Malik bin Ḥabīb. As for Abū Bakr bin Abī Mūsā, Aḥmad bin Ḥanbal said: "That is his name."

Arabic text

١٦٥٩ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ ، عَنْ ‌أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ ‌أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ ‌أَبِي بِحَضْرَةِ الْعَدُوِّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَبْوَابَ الْجَنَّةِ تَحْتَ ظِلَالِ» السُّيُوفِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ رَثُّ الْهَيْئَةِ: أَأَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: أَقْرَأُ عَلَيْكُمُ السَّلَامَ، وَكَسَرَ جَفْنَ سَيْفِهِ فَضَرَبَ بِهِ حَتَّى قُتِلَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيِّ. وَأَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ اسْمُهُ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: هُوَ اسْمُهُ.

English translation

1660. Abū Sa'eed Al-Khudrī narrated that the Messenger of Allāh ﷺ was asked: "Which of the people are most virtuous?" He said: "A man who take part in Jihād in Allāh's cause." They said: "Then whom?" He said: "Then a believer who stays in one of the mountain paths out of Taqwā for his Lord, leaving the people secure from his evil." (Saḥīḥ) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Ṣaḥīḥ.

Arabic text

١٦٦٠ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ‌الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الزُّهْرِيُّ ، عَنْ ‌عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ ‌أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: «سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: رَجُلٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ» اللهِ قَالُوا: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ثُمَّ مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَتَّقِي رَبَّهُ وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

1661. Anas bin Mālik narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "None of the people of Paradise would wish to return to the world except for the martyr who indeed would love to return to the world saying that he would love to be killed ten times in Allāh's cause because of what he has seen of the honor that He has given him." (Ṣaḥīḥ) Abū 'Eisā said: This Hadīth is Hasan Ṣaḥīḥ.

Arabic text

١٦٦١ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ‌أَبِي ، عَنْ ‌قَتَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَسُرُّهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا غَيْرُ الشَّهِيدِ،» فَإِنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا، يَقُولُ: حَتَّى أُقْتَلَ عَشْرَ مَرَّاتٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، مِمَّا يَرَى مِمَّا أَعْطَاهُ اللهُ مِنَ الْكَرَامَةِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

1662. (Another chain) from Anas, from the Prophet ﷺ with similar in its meaning. (Ṣaḥīḥ) Abū 'Eisā said: This Hadīth is Hasan Ṣaḥīḥ.

Arabic text

١٦٦٢ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌شُعْبَةُ ، عَنْ ‌قَتَادَةَ ، عَنْ ‌أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ.

English translation

1663. Al-Miqdām bin Ma'dīykarib narrated that the Messenger of Allāh ﷺ, said: "There are six things with Allāh for the martyr: He is forgiven with the first flow of blood (he suffers), he is shown his place in Paradise, he is protected from punishment in the grave, secured from the greatest terror,[1] the crown of dignity is placed upon his head – and its gems are better than the world and what is in it – he is married to seventy-two wives among Al-Hūril-'Ayn of Paradise, and he may intercede for seventy of his close relatives." (Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Ṣaḥīḥ.

Arabic text

١٦٦٣ - حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ ‌بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ ‌خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنِ ‌الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللهِ سِتُّ خِصَالٍ؛» يُغْفَرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دُفْعَةٍ، وَيَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَيَأْمَنُ مِنَ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ، وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ الْيَاقُوتَةُ مِنْهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَيُزَوَّجُ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً مِنَ الْحُورِ الْعِينِ، وَيُشَفَّعُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَقَارِبِهِ. هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ.

English translation

1664. Sahl bin Sa'd narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "(Ribāt) Guarding the frontier for a day in the cause of Allāh is better than the world and what is in it. And an afternoon the worshipper spends in the cause of Allāh – or a morning – is better than the world and what is on it. And the space occupied by the whip of one of you in Paradise is better than the world and what is on it.” (Saḥīḥ) This Hadīth is Hasan Saḥīḥ.

Arabic text

١٦٦٤ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو النَّضْرِ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ ‌أَبِي حَازِمٍ، عَنْ ‌سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «رِبَاطُ» يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَمَوْضِعُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَلَرَوْحَةٌ يَرُوحُهَا الْعَبْدُ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ لَغَدْوَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

1665. Muḥammad bin Al-Munkadir said: “Salmān Al-Fārīsī passed by Shurāḥbil bin As-Simṭ while he was in a garrison in which he and his companions were suffering from difficulties. He said to him: ‘Shall I narrate to you – O Ibn As-Simṭ – a Hadīth I heard from the Messenger of Allāh ﷺ?’ He said: ‘Of course.’ He said: ‘I heard the Messenger of Allāh ﷺ saying: “(Ribāṭ) Guarding the frontier for a day in the cause of Allāh is more virtuous” – and perhaps he said: “better, than fasting a month and standing (in prayer) for it. And whoever dies in it, he is protected from the trials of the grave, and his deeds (continuously) multiplied until the Day of Resurrection.”’ (Saḥīḥ) [Abū ‘Eisā said:] This Hadīth is Hasan.

Arabic text

١٦٦٥ - حَدَّثَنَا ‌ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ قَالَ: «مَرَّ ‌سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ بِشُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ» وَهُوَ فِي مُرَابَطٍ لَهُ، وَقَدْ شَقَّ عَلَيْهِ وَعَلَى أَصْحَابِهِ، قَالَ: أَلَا أُحَدِّثُكَ يَا ابْنَ السِّمْطِ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: بَلَى. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ أَفْضَلُ، وَرُبَّمَا قَالَ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ، وَمَنْ مَاتَ فِيهِ وُقِيَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ، وَنُمِّيَ لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.

English translation

1666. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Whoever meets Allāh without any traces from Jihād he meets Allāh with a defect." (Ṣaḥīḥ) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Gharīb as a narration of Al-Walīd bin Muslim from Ismā'īl bin Rāfi'. Ismā'īl bin Rāfi' was graded weak by some of the people of Hadīth. I heard Muḥammad saying: "He is trustworthy, average (Muqārīb) in Hadīth." This Hadīth has been reported from Abū Hurairah from the Prophet ﷺ, through other than this route. Regarding the Hadīth of Salmān, its chain is not connected, Muḥammad bin Al-Munkadir did not see Salmān Al-Fārīsī. This Hadīth has been reported from Ayyūb bin Mūsā, from Makhūl, from Shuraḥbil bin As-Simt, from Salmān, from the Prophet ﷺ.

Arabic text

١٦٦٦ - حَدَّثَنَا ‌عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ ‌إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ ‌سُمَيٍّ ، عَنْ ‌أَبِي صَالِحٍ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ لَقِيَ اللهَ بِغَيْرِ أَثَرٍ مِنْ جِهَادٍ» لَقِيَ اللهَ وَفِيهِ ثُلْمَةٌ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ قَدْ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ، وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ: هُوَ ثِقَةٌ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ. وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَحَدِيثُ سَلْمَانَ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ لَمْ يُدْرِكْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، عَنْ سَلْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

English translation

1667. Abū Ṣāliḥ, the freed slave of 'Uthmān said: "I heard 'Uthmān while on the Minbar saying: 'I did not inform you about a Hadīth I had heard from the Messenger of Allāh ﷺ, out of dismay that you might part from me. Then it occurred to me that I should narrate it to you so that one may himself choose from these matters accordingly. I heard the Messenger of Allāh ﷺ saying: (Ribāt) Guarding the frontier for a day in Allāh's cause is better in status than a thousand days doing other than that.” (Sahīh) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan [Sahīh] Gharīb. Muḥammad [bin Ismā'īl] said: “Abū Sāliḥ, the freed slave of 'Uthmān's name is Burkān.”

Arabic text

١٦٦٧ - حَدَّثَنَا ‌الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ‌أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ، عَنْ ‌أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَ: «سَمِعْتُ» ‌عُثْمَانَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: إِنِّي كَتَمْتُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرَاهِيَةَ تَفَرُّقِكُمْ عَنِّي، ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أُحَدِّثَكُمُوهُ؛ لِيَخْتَارَ امْرُؤٌ لِنَفْسِهِ مَا بَدَا لَهُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ يَوْمٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَنَازِلِ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: أَبُو صَالِحٍ مَوْلَى عُثْمَانَ اسْمُهُ: بُرْكَانُ.

English translation

1668. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: “The martyr does not sense the touch of death except as one of you senses the touch of a (bug) bite.” (Da'if) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Gharīb Sahīh.

Arabic text

١٦٦٨ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‌وَأَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ‌وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا ‌صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنِ ‌الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ ‌أَبِي صَالِحٍ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ» مِنْ مَسِّ الْقَتْلِ إِلَّا كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَسِّ الْقَرْصَةِ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ.

English translation

1669. Abū Umāmah narrated that the Prophet ﷺ said: "There is nothing more beloved to Allāh than two drops and two traces: A teardrop shed out of fear of Allāh, and a drop of blood shed in Allāh's cause. As for the two traces: A trace resulting in Allāh's cause,[1] and and a trace resulting from one of the duties that Allāh made obligatory." (Hasan) [He said:] This Hadīth is Hasan Gharīb. به. In the Name of Allāh,the Merciful, the Beneficent

Arabic text

١٦٦٩ - حَدَّثَنَا ‌زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ الْفِلَسْطِينِيُّ ، عَنِ ‌الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ ‌أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَى اللهِ مِنْ قَطْرَتَيْنِ وَأَثَرَيْنِ، قَطْرَةٌ مِنْ دُمُوعٍ فِي خَشْيَةِ اللهِ،» وَقَطْرَةُ دَمٍ تُهَرَاقُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَأَمَّا الْأَثَرَانِ فَأَثَرٌ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَأَثَرٌ فِي فَرِيضَةٍ مِنْ فَرَائِضِ اللهِ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.