39. The Chapters On Knowledge From The Messenger Of Allāh ﷺ

English translation

2645. Ibn 'Abbās narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "For whomever Allāh wants good, he gives him understanding in the religion." (Sahīh) There are narrations on this topic from 'Umar, Abū Hurairah and Mu'āwiyah. This Hadīth is Ḥasan Sahīh.

Arabic text

٢٦٤٥ - حَدَّثَنَا ‌عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنِ ‌ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ». وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَمُعَاوِيَةَ، هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2646. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Whoever takes a path upon which to obtain knowledge, Allāh makes the path to Paradise easy for him.”(Sahih) [Abū ‘Eisā said:] This Ḥadīth is Hasan.

Arabic text

٢٦٤٦ - حَدَّثَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ‌الْأَعْمَشِ ، عَنْ ‌أَبِي صَالِحٍ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ» فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.

English translation

2647. Anas bin Mālik narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: “Whoever goes out seeking knowledge, then he is in Allāh’s cause until he returns.” (Da’if) [Abū ‘Eisā said:] This Ḥadīth is Hasan Gharib Some of them reported it without it being Marfū’.

Arabic text

٢٦٤٧ - حَدَّثَنَا ‌نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَتَكِيُّ ، عَنْ ‌أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنِ ‌الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ ‌أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ» اللهِ حَتَّى يَرْجِعَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ فَلَمْ يَرْفَعْهُ.

English translation

2648. ‘Abdullāh bin Sakhbarah narrated from Sakhbarah, that the Prophet ﷺ said: “Whoever seeks knowledge, he is atoning for what has passed (of sins while doing so).” (Da’if) [Abū ‘Eisā said:] The chain of narration of this Hadīth is weak. Abū Dāwūd's (a narrator in the chain) name is Nufaī Al-A'mā, he was graded weak in Hadīth, and we do not know of much from 'Abdullāh bin Sakhbarah nor from his father.

Arabic text

٢٦٤٨ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَلَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، عَنْ ‌أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ سَخْبَرَةَ ، عَنْ ‌سَخْبَرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ كَانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى». هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفُ الْإِسْنَادِ، أَبُو دَاوُدَ اسْمُهُ: نُفَيْعٌ الْأَعْمَى يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ، وَلَا نَعْرِفُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ سَخْبَرَةَ كَبِيرَ شَيْءٍ وَلَا لِأَبِيهِ.

English translation

2649. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Whoever is asked about some knowledge that he knows, then he conceals it, he will be bridled with bridle of fire." (Hasan) There is something on this topic from Jābir and 'Abdullāh bin 'Amr. [Abū 'Eisā said:] The Hadīth of Abū Hurairah is Hasan.

Arabic text

٢٦٤٩ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلِ بْنِ قُرَيْشٍ الْيَامِيُّ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ ‌عُمَارَةَ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ ‌عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ ‌عَطَاءٍ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ عَلِمَهُ ثُمَّ كَتَمَهُ، أُلْجِمَ» يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ. وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو. حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.

English translation

2650. Abū Hārūn [Al-'Abdī] said: "We went to Abū Sa'eed and he said: 'Welcome with the exhortation of the Messenger of Allāh ﷺ'.[1] Indeed the Prophet ﷺ said: "Surely, the people are followers of you, and men will certainly come to you from the regions of the earth to gain understanding in the religion. So when they come to you exhort them with good." (Da'if) [Abū 'Eisā said:] 'Alī bin 'Abdullāh said: "Yaḥya bin Sa'eed said: 'Shu'bah considered Abū Hārūn [Al-'Abdī] to be weak.'" Yaḥya [bin Sa'eed] said: "And Ibn 'Awn did not stop reporting from Abū Hārūn Al-'Abdī until he died." Abū Hārūn's name is 'Ummārah bin Juwain.

Arabic text

٢٦٥٠ - حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، عَنْ ‌سُفْيَانَ ، عَنْ ‌أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ قَالَ: «كُنَّا نَأْتِي ‌أَبَا سَعِيدٍ فَيَقُولُ مَرْحَبًا» بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ النَّاسَ لَكُمْ تَبَعٌ، وَإِنَّ رِجَالًا يَأْتُونَكُمْ مِنْ أَقْطَارِ الْأَرْضِ يَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينِ، فَإِذَا أَتَوْكُمْ فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا. قَالَ عَلِيُّ: قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: كَانَ شُعْبَةُ يُضَعِّفُ أَبَا هَارُونَ الْعَبْدِيَّ، قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: مَا زَالَ ابْنُ عَوْنٍ يَرْوِي عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ حَتَّى مَاتَ، وَأَبُو هَارُونَ اسْمُهُ عُمَارَةُ بْنُ جُوَيْنٍ.

English translation

2651. Abū Hārūn [Al-'Abdī] narrated from Abū Sa'eed Al-Khudrī that the Prophet ﷺ said: "Men will come to you from the direction of the east to learn. So when they come to you then exhort them to good." He said: "When Abū Saʿeed saw us he would say: 'Welcome with the exhortation of the Messenger of Allāh, may the peace and blessings of Allāh be upon him and his family.'" (Daʿf) He said: We do not know of this Hadīth except as a narration of Abū Hārūn Al-ʿAbdi from Abū Saʿeed Al-Khudrī.

Arabic text

٢٦٥١ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ ‌أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ ‌أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَأْتِيكُمْ رِجَالٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ يَتَعَلَّمُونَ،» فَإِذَا جَاءُوكُمْ فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا. قَالَ: فَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ إِذَا رَآنَا قَالَ: مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هَارُونَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

English translation

2652. 'Abdullāh bin 'Amr bin Al-ʿĀs narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Indeed Allāh does not take away knowledge by removing it from the people, but He takes away knowledge by taking the scholars, until there remains no scholar and the people begin to ask ignorant leaders, so they give their verdict without knowledge. They will go astray and lead the people astray." (Saḥīh) There are narrations on this topic from 'Aishah and Ziyād bin Labīd. [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Saḥīh. Az-Zuhrī has reported this Hadīth from 'Urwah, from 'Abdullāh bin 'Amr, and (also) from 'Urwah from 'Aishah from the Prophet ﷺ, and it is similar to this.

Arabic text

٢٦٥٢ - حَدَّثَنَا ‌هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ ‌هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا، يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ،» وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَتْرُكْ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا. وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ، وَزِيَادِ بْنِ لَبِيدٍ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو. وَعَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ هَذَا.

English translation

2653. Jubair bin Nufair narrated from Abū Ad-Dardā' who said: "We were with the Prophet ﷺ when he raised his sight to the sky, then he said: 'This is the time when knowledge is to be taken from the people, until what remains of it shall not amount to anything.' So Ziyād bin Labīd Al-Anṣārī said: 'How will it be taken from us while we recite the Qur'ān. By Allāh we recite it, and our women and children recite it?' He (ﷺ) said: 'May you be bereaved of your mother O Ziyād! I used to consider you among the Fuqahā' of the people of Al-Madinah. The Tawrah and Injīl are with the Jews and the Christians, but what do they avail of them?'" Jubair said: "So I met 'Ubādah bin Aṣ-Ṣāmit and said to him: 'Have you not heard what your brother Abū Ad-Dardā' said?' Then I informed him of what Abū Ad-Dardā' said. He said: 'Abū Ad-Dardā' spoke the truth. If you wish, we shall narrate to you about the first knowledge to be removed from the people: It is Khushū', soon you will enter the congregational Masjid, but not see any man in it with Khushū'.'" (Sāhīh) [Abū 'Eisā said:] This Hadith is Ḥasan Gharīb. Mu'āwiyah bin Ṣāliḥ (a narrator in the chain) is trustworthy according to the people of Hadīth, and we do not know of anyone who criticized him except for Yaḥyā bin Saʿeed Al-Qaṭṭān. Similar to this has been reported (by others) from Muʿāwiyah bin Ṣāliḥ, and some of them reported this Hadīth from ʿAbdur-Raḥmān bin Jubair bin Nufair, from his father, from ʿAwf bin Mālik from the Prophet ﷺ.

Arabic text

٢٦٥٣ - حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ‌مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ‌جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ ‌أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: «كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَخَصَ» بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا أَوَانُ يُخْتَلَسُ الْعِلْمُ مِنَ النَّاسِ حَتَّى لَا يَقْدِرُوا مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ. فَقَالَ زِيَادُ بْنُ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ: كَيْفَ يُخْتَلَسُ مِنَّا، وَقَدْ قَرَأْنَا الْقُرْآنَ، فَوَاللهِ لَنَقْرَأَنَّهُ وَلَنُقْرِئَنَّهُ نِسَاءَنَا وَأَبْنَاءَنَا، فَقَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا زِيَادُ، إِنْ كُنْتُ لَأَعُدُّكَ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، هَذِهِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ عِنْدَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، فَمَاذَا تُغْنِي عَنْهُمْ. قَالَ ‌جُبَيْرٌ : فَلَقِيتُ ‌عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ. قُلْتُ: أَلَا تَسْمَعُ إِلَى مَا يَقُولُ أَخُوكَ أَبُو الدَّرْدَاءِ، فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ، قَالَ: صَدَقَ أَبُو الدَّرْدَاءِ، إِنْ شِئْتَ لَأُحَدِّثَنَّكَ بِأَوَّلِ عِلْمٍ يُرْفَعُ مِنَ النَّاسِ، الْخُشُوعُ، يُوشِكُ أَنْ تَدْخُلَ مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ فَلَا تَرَى فِيهِ رَجُلًا خَاشِعًا. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ نَحْوُ هَذَا، وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ. عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

English translation

2654. Ibn Kaʿb bin Mālik narrated from his father that he heard the Messenger of Allāh ﷺ saying: "Whoever seeks knowledge to contend with the scholars, or to use it to argue with the fools, and to have the people's faces turn towards him, then he shall be admitted to the Fire." (Daʿif) [Abū ʿEisā said:] This Hadīth is Gharib, we do not know of it except from this route. Ishāq bin Yaḥyā bin Ṭalḥah is not that strong according to them (the scholars of Hadīth), he was criticized due to his memory.

Arabic text

٢٦٥٤ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ‌ابْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ ‌أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُجَارِيَ» بِهِ الْعُلَمَاءَ، أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ، أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ اللهُ النَّارَ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ، تُكُلِّمَ فِيهِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ.

English translation

2655. Ibn 'Umar narrated that the Prophet ﷺ said: "Whoever learns knowledge for other than (the sake of) Allāh, or intends by it other than Allāh, then let him take his seat in the Fire." (Da'if) [There is something on this topic from Jābir]. [Abū 'Eisā said: This Hadīth is Hasan Gharīb, we do not know of it as a narration of Ayyūb except through this route.]

Arabic text

٢٦٥٥ - حَدَّثَنَا ‌عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْهُنَائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ ‌أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ ‌خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ ، عَنِ ‌ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا لِغَيْرِ اللهِ،» أَوْ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ اللهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

English translation

2656. 'Abdur-Raḥmān bin Abān bin 'Uthmān narrated from his father who said: "Zaid bin Thābit left to go to Marwān during the middle of the day. We said: 'He did not send for him [during] this hour except to ask him about something.' So we got up to ask him, and he said: 'Yes, he asked us about something we heard from the Messenger of Allāh ﷺ. I heard the Messenger of Allāh ﷺ saying: "May Allāh gladden a man who hears a Hadīth from us, so he memorizes it until he conveys it to someone else. Perhaps he carries the Fiqh to one who is more understanding than him, and perhaps the one who carries the Fiqh is not a Faqīh." (Sahīh) There is something on this topic from 'Abdullāh bin Mas'ūd, Mu'ād bin Jabal, Jubair bin Muṭ'im Abū Ad-Dardā', and Anas. [Abū 'Eisā said:] The Hadīth of Zaid bin Thābit is a Hasan Hadīth.

Arabic text

٢٦٥٦ - حَدَّثَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌عُمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ مِنْ وَلَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: سَمِعْتُ ‌عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، يُحَدِّثُ عَنْ ‌أَبِيهِ قَالَ: «خَرَجَ ‌زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ مِنْ عِنْدِ مَرْوَانَ» نِصْفَ النَّهَارِ قُلْنَا: مَا بَعَثَ إِلَيْهِ هَذِهِ السَّاعَةِ إِلَّا لِشَيْءٍ يَسْأَلُهُ عَنْهُ، فَقُمْنَا فَسَأَلْنَاهُ فَقَالَ: نَعَمْ سَأَلَنَا عَنْ أَشْيَاءَ سَمِعْنَاهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ غَيْرَهُ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ. وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ، وَأَنَسٍ. حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ.

English translation

2657. Simāk bin Ḥarb said: "I heard 'Abdur-Raḥmān bin 'Abdullāh bin Mas'ūd narrating from his father who said: 'I heard the Messenger of Allāh ﷺ saying: 'May Allāh gladden a man who hears something from us, so he conveys it as he heard it. Perhaps the one it is conveyed to is more understanding than the one who heard it.''" (Sahīh) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Sahīh. [It has been reported from 'Abdul-Mālik bin 'Umayr from 'Abdur-Raḥmān bin 'Abdullāh].عَبْدُ الرَّاحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ [.

Arabic text

٢٦٥٧ - حَدَّثَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا ‌شُعْبَةُ ، عَنْ ‌سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ ‌عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، يُحَدِّثُ عَنْ ‌أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «نَضَّرَ» اللهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا شَيْئًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ.

English translation

2658. ['Abdul-Mālik bin 'Umair narrated from 'Abdur-Raḥmān bin 'Abdullāh bin Mas'ūd that he narrated from his father, from the Prophet ﷺ who said: "May Allāh beautify a man who hears a saying of mine, so he understands it, remembers it, and conveys it. Perhaps he carries the Fiqh to one who has more understanding than him. There are three with which the heart of a Muslim shall not be deceived: Sincerity in deeds for Allāh, giving Naṣīḥah to the A'immah of the Muslims, and sticking to the Jamā'ah. For indeed the call is protected from behind them." ] (Ṣaḥīḥ)

Arabic text

٢٦٥٨ - حَدَّثَنَا ‌ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ، عَنْ ‌عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ ‌أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «نَضَّرَ» اللهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا وَحَفِظَهَا وَبَلَّغَهَا، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ. ثَلَاثٌ لَا يَغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُسْلِمٍ، إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلهِ، مُنَاصَحَةُ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَلُزُومُ جَمَاعَتِهِمْ، فَإِنَّ الدَّعْوَةَ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ.

English translation

2659. 'Abdullāh [bin Mas'ūd] narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Whoever lies upon me, then let him take his seat in the Fire." (Ṣaḥīḥ)

Arabic text

٢٦٥٩ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَاصِمٌ ، عَنْ ‌زِرٍّ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ» مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

English translation

2660. 'Ali bin Abi Talib narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Do not lie upon me, for indeed whoever lies upon me, he will be admitted into the Fire." There are narrations on this topic from Abū Bakr, 'Umar, 'Uthmān, Az-Zubair, Sa'eed bin Zaid, 'Abdullāh bin 'Amr, Anas, Jābir, Ibn 'Abbās, Abū Sa'eed, 'Amr bin 'Anbasah, 'Uqbah bin 'Āmir, Mu'āwiyah, Buraidah, Abū Mūsā, Abū Umāmah, 'Abdullāh bin 'Umar, Al-Munqa' and Aws Ath-Thaqafi. (Sahih) [Abū 'Eisā said:] The Hadīth of 'Ali bin Abi Talib is Hasan Sahih. 'Abdur-Rahmān bin Mahdī said: "Manšūr bin Al-Mu'tamir is the most trustworthy of the people of Al-Kūfah." Wakī' said: "Ribī'ī bin Khirāsh did not utter any lie in Islām."

Arabic text

٢٦٦٠ - حَدَّثَنَا ‌إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ ابْنُ بِنْتِ السُّدِّيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ ‌مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ ‌رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ ‌عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ يَلِجُ فِي النَّارِ». وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَالزُّبَيْرِ، وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَأَنَسٍ، وَجَابِرٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ، وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، وَمُعَاوِيَةَ، وَبُرَيْدَةَ، وَأَبِي مُوسَى، وَأَبِي أُمَامَةَ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، وَالْمُقَنَّعِ، وَأَوْسٍ الثَّقَفِيِّ. حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ أَثْبَتُ أَهْلِ الْكُوفَةِ، وَقَالَ وَكِيعٌ: لَمْ يَكْذِبْ رِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ فِي الْإِسْلَامِ كَذْبَةً.

English translation

2661. Anas bin Mālik narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Whoever lies upon me" – I think he said – "purposely, then let him take his seat in the Fire." (Ṣaḥīh) [Abū 'Eisā said:] This Ḥadīth is Ḥasan Gharīb Ṣaḥīh from this route, as a narration of Az-Zuhrī from Anas bin Mālik. This Ḥadīth has been reported through other routes from Anas from the Prophet ﷺ.

Arabic text

٢٦٦١ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ‌ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ ‌أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ مُتَعَمِّدًا» فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتَهُ مِنَ النَّارِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَنَسٍ.

English translation

2662. Al-Mughīrah bin Shu'bah narrated that the Prophet ﷺ said: "Whoever narrates a Ḥadīth from me which he knows is a lie, then he is one of the liars."[1] (Ṣaḥīh) There are narrations on this topic from 'Alī bin Abī Tālib and Samurah. [Abū 'Eisā said:] This Ḥadīth is Ḥasan Ṣaḥīh. Shu'bah reported this Ḥadīth from Al-Ḥakam, from 'Abdur-Raḥmān bin Abī Lailā, from Samurah from the Prophet ﷺ. Al-A'mash and Ibn Abī Lailā reported it from Al-Ḥakam, from 'Abdur-Raḥmān bin Abī Lailā, from 'Alī, from the Prophet ﷺ. It is as if the Hadīth of 'Abdur-Raḥmān bin Abī Lailā, from Samurah is more correct according to the people of Hadīth. He said: I asked 'Abdullāh bin 'Abdur-Raḥmān, Abū Muḥammad[1] about the Hadīth of the Prophet ﷺ: "Whoever narrates a Hadīth from me which he knows is a lie, then he is one of the liars." I said to him: "If someone reports a Hadīth and he knows that its chain of narration is mistaken, do you fear that he falls under this Hadīth of the Prophet ﷺ, or when people report a Mursal Hadīth, and some of them mention a chain for it, or alter its chain, does this case fall under this Hadīth?" He said: "No. This Hadīth only refers to when a man reports a Hadīth and that Hadīth is not known to have any source from the Prophet ﷺ, yet he narrates it. In this case I fear that he falls under this Hadīth." (Sahīh) [1] Ad-Dārimī.

Arabic text

٢٦٦٢ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ ، عَنْ ‌حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ ‌مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنِ ‌الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ». وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَسَمُرَةَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَرَوَى شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثَ. وَرَوَى الْأَعْمَشُ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَأَنَّ حَدِيثَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ أَصَحُّ. سَأَلْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ. قُلْتُ لَهُ: مَنْ رَوَى حَدِيثًا وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ إِسْنَادَهُ خَطَأٌ، أَيُخَافُ أَنْ يَكُونَ قَدْ دَخَلَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ إِذَا رَوَى النَّاسُ حَدِيثًا مُرْسَلًا، فَأَسْنَدَهُ بَعْضُهُمْ أَوْ قَلَبَ إِسْنَادَهُ يَكُونُ قَدْ دَخَلَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ: لَا، إِنَّمَا مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ إِذَا رَوَى الرَّجُلُ حَدِيثًا وَلَا يُعْرَفُ لِذَلِكَ الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْلٌ، فَحَدَّثَ بِهِ، فَأَخَافُ أَنْ يَكُونَ قَدْ دَخَلَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ.

English translation

2663. 'Ubaidullāh bin Abū Rāfi' narrated from Abū Rāfi' and others, from the Prophet ﷺ who said: "Let me not find one of you reclining on his couch when a command I ordered, or a prohibition from me comes to him, and he says: 'I do not know. What we find in the Book of Allāh, we follow it.'" (Ṣaḥīḥ) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan [Ṣaḥīḥ]. Some of them reported it from Sufyān from Ibn Al-Munkadir, from the Prophet ﷺ in Mursal form. And, (also from) Sālim Abū An-Naḍr, from 'Ubaidullāh bin Abū Rāfi', from his father from the Prophet ﷺ. When Ibn 'Uyainah reported this Hadīth from them separately, he would distinguish between the narrations of Muḥammad bin Al-Munkadir and Sālim Abū An-Naḍr, and when he combined them, he would narrate it like this. Abū Rāfi' is the freed slave of the Prophet ﷺ, and his name is Aslam.

Arabic text

٢٦٦٣ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ ‌مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ‌وَسَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ ‌عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ ‌أَبِي رَافِعٍ وَغَيْرِهِ رَفَعَهُ قَالَ: «لَا أُلْفِيَنَّ» أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ، يَأْتِيهِ أَمْرٌ مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ، فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللهِ اتَّبَعْنَاهُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا، وَعَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ إِذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى الِانْفِرَادِ بَيَّنَ حَدِيثَ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ مِنْ حَدِيثِ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، وَإِذَا جَمَعَهُمَا رَوَى هَكَذَا. وَأَبُو رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْمُهُ أَسْلَمُ.

English translation

2664. Al-Miqdām bin Ma'dikarib narrated that the Messenger of Allāh ﷻ said: "Lo! Soon a Hadīth from me will be conveyed to a man, while he is reclining on his couch, and he says: 'Between us and you is Allāh's Book. So whatever we find in it that is lawful, we consider it lawful, and whatever we find in it that is unlawful, we consider it unlawful.' Indeed whatever the Messenger of Allāh ﷺ made unlawful, it is the same as what Allāh made unlawful." (Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is [Hasan] Gharīb from this route.

Arabic text

٢٦٦٤ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ ‌الْحَسَنِ بْنِ جَابِرٍ اللَّخْمِيِّ ، عَنِ ‌الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا هَلْ عَسَى رَجُلٌ يَبْلُغُهُ الْحَدِيثُ عَنِّي وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ،» فَيَقُولُ: بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللهِ، فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ حَلَالًا اسْتَحْلَلْنَاهُ، وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ حَرَامًا حَرَّمْنَاهُ، وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا حَرَّمَ اللهُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

English translation

2665. Abū Sa'eed Al-Khudrī said: "We sought permission from the Messenger of Allāh ﷺ for writing but he did not permit us." (Sahih) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth has been reported from Zaid bin Aslam via other routes as well. Hammām reported it from Zaid bin Aslam.

Arabic text

٢٦٦٥ - حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ ‌زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ ‌عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ ‌أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: «اسْتَأْذَنَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكِتَابَةِ، فَلَمْ يَأْذَنْ لَنَا». وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَيْضًا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، رَوَاهُ هَمَّامٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ.

English translation

2666. Abū Hurairah said: "There was a man among the Anṣār who would sit with the Messenger of Allāh ﷺ, and he would listen to the Aḥādīth of the Prophet ﷺ and he was amazed with them but he could not remember them. So he complained about that to the Messenger of Allāh ﷺ. He said: 'O Messenger of Allāh! I listen to your Aḥādīth and I am amazed but I can not remember them.' So the Messenger of Allāh ﷺ said: 'Help yourself with your right hand' and he motioned with his hand as if writing." (Ḍa'if) There is something on this topic from 'Abdullāh bin 'Amr. [Abū 'Eīsā said:] The chain for this Hadīth is not that strong. I heard Muḥammad bin Ismā'īl saying: "Al-Khalīl bin Murrah (a narrator in the chain) is Munkar in Hadīth."

Arabic text

٢٦٦٦ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌اللَّيْثُ، عَنِ ‌الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ ‌يَحْيَى بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ» يَجْلِسُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَسْمَعُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَدِيثَ فَيُعْجِبُهُ وَلَا يَحْفَظُهُ، فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَسْمَعُ مِنْكَ الْحَدِيثَ فَيُعْجِبُنِي وَلَا أَحْفَظُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اسْتَعِنْ بِيَمِينِكَ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ لِلْخَطِّ. وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو. هَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَلِكَ الْقَائِمِ. وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ: الْخَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

English translation

2667. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh gave an address. So he mentioned a story in the Hadīth, and Abū Shāh said: 'Have it written for me O Messenger of Allāh!' So the Messenger of Allāh ﷺ said: 'Write it for Abū Shāh.'" (Sahīh) There is a story along with the Hadīth. [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Ḥasan Ṣahīh. Shaibān has narrated a similar narration from Yahyā bin Abī Kathīr.

Arabic text

٢٦٦٧ - حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى بْنُ مُوسَى ‌وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا: حَدَّثَنَا ‌الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ‌الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ ‌يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ ‌أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ فَذَكَرَ الْقِصَّةَ فِي الْحَدِيثِ، قَالَ أَبُو شَاهٍ:» اكْتُبُوا لِي يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اكْتُبُوا لِأَبِي شَاهٍ. وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَقَدْ رَوَى شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ مِثْلَ هَذَا.

English translation

2668. Hammām bin Munabbih narrated that he heard Abū Hurairah say: "None of the Companions of the Messenger of Allāh ﷺ narrated more Aḥādīth from him than me, except 'Abdullāh bin 'Amr. For, he used to write them down and I did not write." (Sahīh)

Arabic text

٢٦٦٨ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ ‌عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ ‌وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَخِيهِ وَهُوَ ‌هَمَّامُ بْنُ مُنَبِّهٍ قَالَ: سَمِعْتُ ‌أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: «لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي، إِلَّا ‌عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، » فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ، وَكُنْتُ لَا أَكْتُبُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2669. 'Abdullāh bin 'Amr narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Convey from me, even if it be an Āyah, and narrate from the Children of Isrā'īl, and there is no harm. And whoever lies upon me purposely, then let him take his seat in the Fire." (Sahih) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Ṣahīh. (Another chain) from the Prophet ﷺ with similar. This Hadīth is Ṣahīh.

Arabic text

٢٦٦٩ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنِ ‌ابْنِ ثَوْبَانَ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ ‌حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ ‌أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً،» وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. ٢٦٦٩ (م) - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ‌الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ ‌حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ ‌أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ. وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2670. Anas bin Mālik narrated: "A man came to the Prophet ﷺ to get a mount, but he ﷺ did not have anything to mount him on with him. So he was lead to another person to give him a mount. He came to the Prophet ﷺ to inform him about that and he said: 'Whoever leads to good, he is like the one who does it.'" (Sahih) There is something on this topic from Abū Mas'ūd [Al-Badrī] and Buraidah. [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Gharīb from this route, as a narration of Anas from the Prophet ﷺ.

Arabic text

٢٦٧٠ - حَدَّثَنَا ‌نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ ‌شَبِيبِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ ‌أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ يَسْتَحْمِلُهُ فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَهُ مَا يَحْمِلُهُ فَدَلَّهُ عَلَى آخَرَ، فَحَمَلَهُ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ». وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ، وَبُرَيْدَةَ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

English translation

2671. Abū Mas'ūd Al-Badrī narrated that a man came to the Prophet ﷺ looking for a mount, he said: 'Mine has been ruined.' So the Messenger of Allāh ﷺ said: 'Go to so-and-so.' So he went to him and he gave him a mount. The Messenger of Allāh ﷺ said: 'Whoever leads to good, then for him is the same reward as the one who does it – or – who acts upon it.'" (Sahih) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Sahih. Abū 'Amr Ash-Shaibānī's (a narrator in the chain) name is Sa'd bin Iyās. Abū Mas'ūd Al-Badrī's name is 'Uqbah bin 'Amr. (Another chain) from the Prophet ﷺ with similar. He said: "The same reward as the one who does it.” And the narrator did not had any doubt in it.

Arabic text

٢٦٧١ - حَدَّثَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌شُعْبَةُ ، عَنِ ‌الْأَعْمَشِ قَالَ: سَمِعْتُ ‌أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ ‌أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ، «أَنَّ رَجُلًا» أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَحْمِلُهُ فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ أُبْدِعَ بِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ائْتِ فُلَانًا، فَأَتَاهُ فَحَمَلَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ أَوْ قَالَ عَامِلِهِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَأَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ اسْمُهُ سَعْدُ بْنُ إِيَاسٍ، وَأَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ اسْمُهُ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو. ٢٦٧١ (م) - حَدَّثَنَا ‌الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ ‌الْأَعْمَشِ ، عَنْ ‌أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ ‌أَبِي مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ، وَقَالَ: «مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ». وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ.

English translation

2672. Abū Mūsā Al-Ash'arī narrated that the Prophet ﷺ said: “Intercede, and you will be rewarded, and Allāh will fulfill what He wills upon the tongue of His Prophet.” (Sahih) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Sahih. As for Buraid bin 'Abdullāh bin Abī Burdah bin Abī Mūsā (a narrator in the chain), Ath-Thwarī and Sufyān bin 'Uyainah reported from him. Buraid's Kunyah is Abū Burdah [also, and he is from Al-Kūfah and is trustworthy in Hadīth; Shu'bah, Ath-Thawrī, and Ibn 'Uyainah reported from him] he is Ibn Abī Mūsā Al-Ash'arī.

Arabic text

٢٦٧٢ - حَدَّثَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ‌وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ‌وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا ‌أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ ‌بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ جَدِّهِ ‌أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ ‌أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اشْفَعُوا وَلْتُؤْجَرُوا،» وَلْيَقْضِ اللهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مَا شَاءَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَبُرَيْدٌ يُكْنَى أَبَا بُرْدَةَ أَيْضًا، وَهُوَ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ فِي الْحَدِيثِ، رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ.

English translation

2673. 'Abdullāh bin Mas'ūd narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: “No soul is wrongfully taken except that some of the burden of its blood is upon the son of Ādam, because he was the first to institute murder.” ‘Abdur-Razzāq said: “The first to commit murder.” (Ṣaḥīḥ) [Abū ‘Eisā said:] This Ḥadīth is Ḥasan Ṣaḥīḥ. (Another route) with this chain and it is similar in meaning, he said: “To commit murder.”

Arabic text

٢٦٧٣ - حَدَّثَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌وَكِيعٌ ‌وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ ‌سُفْيَانَ ، عَنِ ‌الْأَعْمَشِ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ ‌مَسْرُوقٍ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا،» وَذَلِكَ لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ أَسَنَّ الْقَتْلَ. وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: سَنَّ الْقَتْلَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2674. [Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: “Whoever calls to guidance, then he receives the reward similar to the reward of whoever follows him, without that diminishing anything from their rewards. And whoever calls to misguidance, then he receives of sin similar to the sins of those who followed him, without that diminishing anything from their sins.”] (Ṣaḥīḥ) [Abū ‘Eisā said:] This Ḥadīth is Ḥasan Ṣaḥīḥ.

Arabic text

٢٦٧٤ - حَدَّثَنَا ‌عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنِ ‌الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ يَتَّبِعُهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا،» وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ يَتَّبِعُهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2675. Ibn Jarīr bin 'Abdullāh narrated from his father that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Whoever starts a good tradition which is followed, then for him is a reward, and the likes of the rewards of whoever follows him, there being nothing diminished from their rewards. And whoever starts a bad tradition which is followed, then for him is the sin, and the likes of the sins of whoever follows him, there being nothing diminished from their sins." (Ṣaḥīḥ) There is something on this topic from Hudhaifah. [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Ḥasan Ṣaḥīḥ. It has been related similar to this narration through other routes from Jarīr bin 'Abdullāh, from his father from the Prophet ﷺ. It has also been related from 'Ubaidullāh bin Jarīr, from his father from the Prophet ﷺ.

Arabic text

٢٦٧٥ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ ‌عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ‌ابْنِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ ‌أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَنَّ سُنَّةَ خَيْرٍ فَأُتْبِعَ عَلَيْهَا فَلَهُ أَجْرُهُ،» وَمِثْلُ أُجُورِ مَنِ اتَّبَعَهُ غَيْرَ مَنْقُوصٍ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ سَنَّ سُنَّةَ شَرٍّ فَأُتْبِعَ عَلَيْهَا كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهُ وَمِثْلُ أَوْزَارِ مَنِ اتَّبَعَهُ، غَيْرَ مَنْقُوصٍ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا. وَفِي الْبَابِ عَنْ حُذَيْفَةَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ هَذَا. وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا.

English translation

2676. Al-'Irbāḍ bin Sāriyah narrated: "One day after the morning Ṣalāt, the Messenger of Allāh ﷺ exhorted us to the extent that the eyes wept and the hearts shuddered with fear. A man said: 'Indeed this is a farewell exhortation. [So what] do you order us O Messenger of Allāh?' He said: 'I order you to have Taqwā of Allāh, and to listen and obey, even in the case of a Ethiopian slave. Indeed, whomever among you lives, he will see much differences. Beware of the newly invented matters, for indeed they are astray. Whoever among you sees that, then he must stick to my Sunnah and the Sunnah of the rightly guided Khulafā,' cling to it with the molars.'" (Ṣaḥīḥ) [Abū 'Eisā said:] This Ḥadīth is Ḥasan Ṣaḥīḥ. Similar to this was reported by Thawr bin Yazīd, from Khālid bin Ma'dān, from 'Abdur-Raḥmān bin 'Amr As-Sulamī, from Al-'Irbāḍ bin Sāriyah from the Prophet ﷺ. That was narrated to us by Al-Ḥasan bin 'Ali Al-Khallāl and more than one, they said: (And he mentioned the same). Al-'Irbāḍ bin Sāriyah's Kunyah is Abū Nājiḥ. Similar to this Hadīth has been related from Hujr bin Hujr, from 'Irbāḍ bin Sāriyah from the Prophet ﷺ.

Arabic text

٢٦٧٦ - حَدَّثَنَا ‌عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ ‌بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ ‌خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ ، عَنِ ‌الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ: «وَعَظَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَعْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ» مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ، فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَإِنْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ يَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ؛ فَإِنَّهَا ضَلَالَةٌ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَعَلَيْهِ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَقَدْ رَوَى ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا. ٢٦٧٦ (م) - حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ‌الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ‌وَغَيْرُ وَاحِدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا ‌أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ‌ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ ‌خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ ، عَنِ ‌الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ. وَالْعِرْبَاضُ بْنُ سَارِيَةَ يُكْنَى أَبَا نَجِيحٍ. وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ حُجْرِ بْنِ حُجْرٍ، عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ.

English translation

2677. Kathīr bin 'Abdullāh [and he is Ibn 'Amr bin 'Awf Al-Muzanī], narrated from his father, from his grandfather that the Prophet ﷺ said to Bilāl bin Al-Hārīth: "Know." He said: "I am ready to know O Messenger of Allāh." He ﷺ said: "That indeed whoever revives a Sunnah from my Sunnah which has died after me, then for him is a reward similar to whoever acts upon it without diminishing anything from their rewards. And whoever introduces an erroneous innovation which Allāh is not pleased with, nor His Messenger, then he shall receive sins similar to whoever acts upon it, without that diminishing anything from the sins of the people." (Da'if) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan. Muḥammad bin 'Uyainah is Al-Mišṣī, from Ash-Shām, and Kathīr bin ‘Abdullāh is Ibn ‘Amr bin ‘Awf Al-Muzanī.

Arabic text

٢٦٧٧ - حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ ‌مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيِّ ، عَنْ ‌كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «قَالَ لِبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ:» اعْلَمْ عَمْرُو بْنَ عَوْفٍ. قَالَ: مَا أَعْلَمُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: إِنَّهُ مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي، فَإِنَّ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلَ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنِ ابْتَدَعَ بِدْعَةَ ضَلَالَةٍ لَا تُرْضِي اللهَ وَرَسُولَهُ كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ عَمِلَ بِهَا، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أَوْزَارِ النَّاسِ شَيْئًا. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَمُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ هُوَ مِصِّيصِيٌّ شَامِيٌّ، وَكَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ هُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ.

English translation

2678. Anas bin Mālik narrated: “The Messenger of Allāh ﷺ said to me: ‘O my son! If you are capable of (waking up in) the morning and (ending) the evening, while there is nothing of deception in your heart for anyone, then do so.’ Then he said to me: ‘O my son! That is from my Sunnah. Whoever revives my Sunnah then he has loved me. And whoever loved me, he shall be with me in Paradise.’” (Da’if) And there is a lengthy story along with the Hadīth. [Abū ‘Eisā said:] This Hadīth is Ḥasan Gharīb from this route. Muḥammad bin ‘Abdullāh Al-Anṣārī is trustworthy, and his father is trustworthy. ‘Alī bin Zaid (narrators in the chain) is truthful, but he sometimes narrates something in Marfū’ form when others narrate it in Mawqūf form. I heard Muḥammad bin Bash-shār saying: “Abū Al-Walīd said: ‘Shu’bah said: ‘Alī bin Zaid narrated to us – and he would narrate in Marfū’ form – and we do not know any narration of Sa’eed bin Al-Musayyab from Anas except this Hadīth in its entirety.” ‘Abbād [bin Maisarah] Al-Minqarī reported this Hadīth from ‘Alī bin Zaid from Anas, and he did not mention "from Sa'eed bin Al-Musayyab" in it. [Abū 'Eisā said:] I conferred with Muḥammad bin Ismā'īl about it, but he did not know it, nor did he know of Sa'eed bin Al-Musayyab reporting this Hadīth, or any other Hadīth from Anas bin Mālik. Anas bin Mālik died during the year ninety-three, and Sa'eed bin Al-Musayyab died two years after him, in the year ninety-five.

Arabic text

٢٦٧٨ - حَدَّثَنَا ‌مُسْلِمُ بْنُ حَاتِمٍ الْأَنْصَارِيُّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ ‌سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: قَالَ ‌أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا بُنَيَّ، إِنْ قَدَرْتَ أَنْ تُصْبِحَ وَتُمْسِيَ لَيْسَ فِي قَلْبِكَ غِشٌّ لِأَحَدٍ فَافْعَلْ». ثُمَّ قَالَ لِي: يَا بُنَيَّ وَذَلِكَ مِنْ سُنَّتِي، وَمَنْ أَحْيَا سُنَّتِي فَقَدْ أَحَبَّنِي، وَمَنْ أَحَبَّنِي كَانَ مَعِي فِي الْجَنَّةِ. وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ثِقَةٌ، وَأَبُوهُ ثِقَةٌ، وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ صَدُوقٌ، إِلَّا أَنَّهُ رُبَّمَا يَرْفَعُ الشَّيْءَ الَّذِي يُوقِفُهُ غَيْرُهُ. وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ بَشَّارٍ يَقُولُ: قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ: قَالَ شُعْبَةُ:: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ وَكَانَ رَفَّاعًا، وَلَا نَعْرِفُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَنَسٍ رِوَايَةً إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ. وَقَدْ رَوَى عَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمِنْقَرِيُّ، هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ. وَذَاكَرْتُ بِهِ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ فَلَمْ يَعْرِفْهُ، وَلَمْ يُعْرَفْ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثُ وَلَا غَيْرُهُ، وَمَاتَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَمَاتَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ بَعْدَهُ بِسَنَتَيْنِ مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ.

English translation

2679. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Leave me with what I left you. When I narrate a Hadīth to you, then take it from me. The people before you were only destroyed by their excessive questioning and disagreeing with their Prophets." (Sahīh) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Sahīh.

Arabic text

٢٦٧٩ - حَدَّثَنَا ‌هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ ‌الْأَعْمَشِ ، عَنْ ‌أَبِي صَالِحٍ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اتْرُكُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ، فَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فَخُذُوا عَنِّي،» فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2680. Abū Ṣāliḥ reported a narration from Abū Hurairah: "It shall soon be that people are beating the livers of camels[1] seeking knowledge. But they will not find anyone more knowledgeable than a scholar of Al-Madinah." (Da'if) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Ṣaḥīḥ, it is a narration of Ibn 'Uyainah. It has been reported that Ibn 'Uyainah said about this when he was asked about the scholar of Al-Madinah, he said that it is Mālik bin Anas. Ishāq bin Mūsā said: "I heard Ibn 'Uyainah say: 'He is Al-'Umarī, Az-Zāhid.'" His name is 'Abdul-'Azīz bin 'Abdullāh. I heard Yahya bin Mūsā saying: "Abdur-Razzāq said: 'He is Mālik bin Anas.'" [As for Al-'Umarī, his name is 'Abdul-'Azīz bin 'Abdullāh of the children of 'Umar bin Al-Khaṭṭāb].[2]

Arabic text

٢٦٨٠ - حَدَّثَنَا ‌الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ ‌وَإِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ‌ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ ‌أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ ‌أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ رِوَايَةً: «يُوشِكُ» أَنْ يَضْرِبَ النَّاسُ أَكْبَادَ الْإِبِلِ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَلَا يَجِدُونَ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ الْمَدِينَةِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَهُوَ حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ. وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا: سُئِلَ مَنْ عَالِمُ الْمَدِينَةِ؟ فَقَالَ: إِنَّهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى: سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ هُوَ الْعُمَرِيُّ الزَّاهِدُ. وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مُوسَى يَقُولُ: قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: هُوَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَالْعُمَرِيُّ هُوَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، مِنْ وَلَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.

English translation

2681. Ibn 'Abbās narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "The Faqīh is harder on Ash-Shaīṭān than a thousand worshippers." (Da'if) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Gharīb, we do not know of it except through this route, as a narration of Al-Walīd bin Muslim.

Arabic text

٢٦٨١ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ ، عَنْ ‌مُجَاهِدٍ ، عَنِ ‌ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَقِيهٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ». هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ.

English translation

2682. Qais bin Kathīr said: "A man from Al-Madinah came to Abū Ad-Dardā' when he was in Dimashq. So he said: 'What brings you O my nephew?' He replied: 'A Hadīth has reached me which you have narrated from the Messenger of Allāh ﷺ.' He said: 'You did not come for some need?' He said: 'No.' He said: 'Did you come for trade?' He said: 'No.' 'I did not come except seeking this Hadīth.' So he said: 'Indeed, I heard the Messenger of Allāh ﷺ saying: "Whoever takes a path upon which he seeks knowledge, then Allāh makes a path to Paradise easy for him. And indeed the angels lower their wings in approval to the one seeking knowledge, Indeed forgiveness is sought for the knowledgeable one by whomever is in the heavens and whomever is in the earth, even the fish in the waters. And superiority of the scholar over the worshipper is like the superiority of the moon over the rest of the celestial bodies. Indeed the scholars are the heirs of the Prophets, and the Prophets do not leave behind Dīnār or Dirham. The only legacy of the scholars is knowledge, so whoever takes from it, then he has indeed taken the most able share."[1] (Da'if) [Abū 'Īsā said:] We do not know of this Hadīth except through the narration of 'Āsim bin Rajā' bin Hāiwah, and to me, its chain is not connected. This is how Maḥmūd bin Khidāsh narrated this Hadīth to us. While this Hadīth has only been related from 'Āsim bin Rajā' bin Hāiwah, from Dāwūd bin Jamīl, from Kathīr bin Qais, from Abū Ad-Dardā' from the Prophet ﷺ. This is more correct than the narration of Maḥmūd bin Khidāsh. [Muḥammad bin Ismā'īl saw this as more correct].

Arabic text

٢٦٨٢ - حَدَّثَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَاصِمُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ ‌قَيْسِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ: «قَدِمَ رَجُلٌ مِنَ الْمَدِينَةِ» عَلَى ‌أَبِي الدَّرْدَاءِ وَهُوَ بِدِمَشْقَ فَقَالَ: مَا أَقْدَمَكَ يَا أَخِي؟ فَقَالَ: حَدِيثٌ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: أَمَا جِئْتَ لِحَاجَةٍ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: أَمَا قَدِمْتَ لِتِجَارَةٍ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: مَا جِئْتَ إِلَّا فِي طَلَبِ هَذَا الْحَدِيثِ؟ قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًى لِطَالِبِ الْعِلْمِ، وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ، حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْمَاءِ، وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ، إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ، إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا، إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ، فَمَنْ أَخَذَ بِهِ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ. وَلَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، وَلَيْسَ هُوَ عِنْدِي بِمُتَّصِلٍ، هَكَذَا حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ. وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جَمِيلٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ خِدَاشٍ، وَرَأْيُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ هَذَا أَصَحُّ.

English translation

2683. Ibn Ashwa' narrated from Yazid bin Salamah Al-Ju'fi, he said: "Yazid bin Salamah said: 'O Messenger of Allāh! I heard so many narrations from you that I am afraid the last of them will cause me to forget the first of them. So narrate a statement to me that will encompass them.' So he said: 'Have Taqwā of Allāh with what you learn.'" (Da'if) [Abū 'Eisā said:] The chain for this Hadīth is not connected, it is Mursal in my view. To me, Ibn Ashwa' did not see Yazid bin Salamah. Ibn Ashwa''s name is Sa'eed bin Ashwa'

Arabic text

٢٦٨٣ - حَدَّثَنَا ‌هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ ‌سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنِ ‌ابْنِ أَشْوَعَ ، عَنْ ‌يَزِيدَ بْنِ سَلَمَةَ الْجُعْفِيِّ قَالَ: «قَالَ يَزِيدُ بْنُ سَلَمَةَ:» يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ مِنْكَ حَدِيثًا كَثِيرًا أَخَافُ أَنْ يُنْسِيَنِي أَوَّلُهُ آخِرَهُ، فَحَدِّثْنِي بِكَلِمَةٍ تَكُونُ جِمَاعًا، قَالَ: اتَّقِ اللهَ فِيمَا تَعْلَمُ. هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ، وَهُوَ عِنْدِي مُرْسَلٌ، وَلَمْ يُدْرِكْ عِنْدِي ابْنُ أَشْوَعَ يَزِيدَ بْنَ سَلَمَةَ. وَابْنُ أَشْوَعَ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ أَشْوَعَ.

English translation

2684. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Two things will not be together in a hypocrite: Good manners, and Fiqh in the religion." (Da'if) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Gharib. We do not know of this Hadīth as a narration of 'Awf except through the narration of this Shaikh, Khalaf bin Ayyūb Al-'Āmirī. I have not seen anyone reporting from him other than [Abū Kuraib] Muḥammad bin Al-'Alā', and I do not know how he is.[1]

Arabic text

٢٦٨٤ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ الْعَامِرِيُّ، عَنْ ‌عَوْفٍ ، عَنِ ‌ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَصْلَتَانِ» لَا تَجْتَمِعَانِ فِي مُنَافِقٍ؛ حُسْنُ سَمْتٍ، وَلَا فِقْهٌ فِي الدِّينِ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَلَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ حَدِيثِ عَوْفٍ، إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هَذَا الشَّيْخِ خَلَفِ بْنِ أَيُّوبَ الْعَامِرِيِّ، وَلَمْ أَرَ أَحَدًا يَرْوِي عَنْهُ غَيْرَ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلَاءِ، وَلَا أَدْرِي كَيْفَ هُوَ.

English translation

2685. Abū Umāmah Al-Bāhilī narrated: "Two men were mentioned before the Messenger of Allāh ﷺ. One of them a worshipper, and the other a scholar. So the Messenger of Allāh ﷺ said: 'The superiority of the scholar over the worshipper is like my superiority over the least of you.' Then the Messenger of Allāh ﷺ said: 'Indeed Allāh, His Angels, the inhabitants of the heavens and the earths – even the ant in his hole, even the fish – say Salāt upon the one who teaches the people to do good.'" (Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Gharīb Ṣaḥīḥ. [He said:] I heard Abū 'Ammār Al-Ḥusain bin Ḥuraith Al-Khuzā'i saying: "I heard Al-Fudail bin 'Iyād saying: ‘The scholar who works in teaching is regarded a great man in the domain of the heavens.’”

Arabic text

٢٦٨٥ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْقَاسِمُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ ‌أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ: «ذُكِرَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا عَابِدٌ وَالْآخَرُ عَالِمٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ». ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرَضِينَ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ. سَمِعْتُ أَبَا عَمَّارٍ الْحُسَيْنَ بْنَ حُرَيْثٍ الْخُزَاعِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ يَقُولُ: عَالِمٌ عَامِلٌ مُعَلِّمٌ يُدْعَى كَبِيرًا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ.

English translation

2686. Abū Sa‘eed Al-Khudrī narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: “The believer will never be satisfied with the good he hears, until he ends up in Paradise.” (Da‘if) This Hadīth is Ḥasan Gharīb.

Arabic text

٢٦٨٦ - حَدَّثَنَا ‌عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ ‌عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ ‌دَرَّاجٍ ، عَنْ ‌أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ ‌أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَنْ يَشْبَعَ الْمُؤْمِنُ مِنْ خَيْرٍ يَسْمَعُهُ حَتَّى يَكُونَ مُنْتَهَاهُ الْجَنَّةُ». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.

English translation

2687. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: “The wise statement is the lost property of the believer, so wherever he finds it, then he is more worthy of it.” (Da‘if) [Abū ‘Eisā said:] This Hadīth is Gharīb, we do not know of it except through this route. Ibrāhīm bin Al-Faḍl [Al-Madani] Al-Makhzūmī is weak in Hadīth [due to his memory].

Arabic text

٢٦٨٧ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ ‌إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ ‌سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ» الْمُؤْمِنِ، فَحَيْثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ الْمَخْزُومِيُّ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ.