42. The Chapters On Virtues Of The Qur'an From The Messenger Of Allāh ﷺ

English translation

2875. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ came out to Ubayy bin Ka'b, and the Messenger of Allāh ﷺ said: "O Ubayy!" And he was performing Salāt, so Ubayy turned around but he did not respond to him, so Ubayy finished his Salāt quickly. Then he turned to the Messenger of Allāh ﷺ and said: 'As-Salāmu 'Alaikum, O Messenger of Allāh!' The Messenger of Allāh ﷺ said: 'Wa 'Alaikum As-Salām - what prevented you from responding to me when I called you Ubayy?' He said: 'O Messenger of Allāh! I was performing Salāt.' So he said: 'Do you not find among what Allāh revealed to me: Respond to Allāh and to the Messenger when they call you to what gives you life?' He said: 'Of course, I shall not repeat that, if Allāh wills.' He said: 'Would you like for me to teach you a Sūrah the likes of which has neither been revealed in the Tawrah, nor the Injil, nor the Zabūr, nor in the entire Qur'an?' He said: 'Yes, O Messenger of Allāh! The Messenger of Allāh ﷺ said: 'What do you recite in your Ṣalāt?' He said: 'I recite Umm Al-Qur'an.' So the Messenger of Allāh ﷺ said: 'By the One in Whose Hand is my soul! The like of it has neither been revealed in the Tawrāh, nor the Injīl nor the Zabūr, nor in the Furqān. It is the seven oft-repeated, and the Magnificent Qur'an which I was given.'"(Ṣāḥih) [Abū 'Eisā said:] This Ḥadīth is Ḥasan Ṣāḥih. There are narrations on this topic from Anas bin Mālik [and also from Abū Sa'eed bin Al-Mu'allā].

Arabic text

٢٨٧٥ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ‌الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ : «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ»، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أُبَيُّ وَهُوَ يُصَلِّي، فَالْتَفَتَ أُبَيٌّ وَلَمْ يُجِبْهُ، وَصَلَّى أُبَيٌّ، فَخَفَّفَ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَعَلَيْكَ السَّلَامُ، مَا مَنَعَكَ يَا أُبَيُّ أَنْ تُجِيبَنِي إِذْ دَعَوْتُكَ؟ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ فِي الصَّلَاةِ. قَالَ: أَفَلَمْ تَجِدْ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ أَنِ {اسْتَجِيبُوا لِلهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ} قَالَ: بَلَى، وَلَا أَعُودُ إِنْ شَاءَ اللهُ. قَالَ: تُحِبُّ أَنْ أُعَلِّمَكَ سُورَةً لَمْ يَنْزِلْ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الزَّبُورِ وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ تَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ؟ قَالَ: فَقَرَأَ أُمَّ الْقُرْآنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا أُنْزِلَتْ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الزَّبُورِ وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا، وَإِنَّهَا سَبْعٌ مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ الَّذِي أُعْطِيتُهُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ.

English translation

2876. Abū Hurairah narrated: "The Messenger of Allāh ﷺ sent an expedition force [comprised] of many, and he asked each what he could recite, so each one of them mentioned what he could recite – meaning what he had memorized of the Qur'ān. He came to one of the youngest men among them and said: 'What have you memorized O so-and-so?' He said: 'I memorized this and that and Sūrat Al-Baqarah.' He said: 'You memorized Sūrat Al-Baqarah?' He said: 'Yes.' He said: 'Then go, for you are their commander.' A man among their chief said: 'By Allāh [O Messenger of Allāh]! Nothing prevented me from learning Sūrat Al-Baqarah except fearing that I would not be able to stand with (in voluntary night prayer).' The Messenger of Allāh ﷺ said: 'Learn the Qur'ān to recite it, for indeed the parable of the Qur'ān for the one who recites it and stands with it (in prayer) is that of a bag full of musk whose scent fills the air all around. And the parable of the one who learns it then sleeps while it is in his memory is that of a bag containing musk that is tied shut.'" (Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan. [Al-Laith bin Sa'd] reported similar to this Hadīth from Sa'eed Al-Maqburī, from 'Aṭā the freed slave of Abū Aḥmad from the Prophet ﷺ in Mursal form. (Another chain) from 'Aṭā the freed slave of Abū Aḥmad, from the Prophet ﷺ in Mursal form and it is similar in meaning, and he did not mention: "From Abū Hurairah" in it. There is something on this topic from Ubayy bin Ka'b.

Arabic text

٢٨٧٦ - حَدَّثَنَا ‌الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ ‌سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ ‌عَطَاءٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْثًا وَهُمْ ذُو عَدَدٍ، فَاسْتَقْرَأَهُمْ، فَاسْتَقْرَأَ كُلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ مَا مَعَهُ مِنَ الْقُرْآنِ، فَأَتَى عَلَى رَجُلٍ» مِنْ أَحْدَثِهِمْ سِنًّا، فَقَالَ مَا مَعَكَ يَا فُلَانُ؟ قَالَ: مَعِي كَذَا وَكَذَا وَسُورَةُ الْبَقَرَةِ، قَالَ: أَمَعَكَ سُورَةُ الْبَقَرَةِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَاذْهَبْ فَأَنْتَ أَمِيرُهُمْ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَشْرَافِهِمْ: وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ مَا مَنَعَنِي أَنْ أَتَعَلَّمَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ إِلَّا خَشْيَةَ أَلَّا أَقُومَ بِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ فَاقْرَءُوهُ وَأَقْرِئُوهُ، فَإِنَّ مَثَلَ الْقُرْآنِ لِمَنْ تَعَلَّمَهُ فَقَرَأَهُ وَقَامَ بِهِ كَمَثَلِ جِرَابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا يَفُوحُ بِرِيحِهِ كُلُّ مَكَانٍ، وَمَثَلُ مَنْ تَعَلَّمَهُ فَيَرْقُدُ وَهُوَ فِي جَوْفِهِ مِسْكٍ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. ٢٨٧٦ (م) - وَقَدْ رَوَاهُ ‌اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ ‌سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ ‌عَطَاءٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ، عَنِ اللَّيْثِ فَذَكَرَهُ.

English translation

2877. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Do not turn your houses into graves. Indeed Ash-Shaitān does not enter the house in which Sūrat Al-Baqarah is recited." (Sahīh) This Hadīth is Hasan Ṣahīh.

Arabic text

٢٨٧٧ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ ‌سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ»، وَإِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ الْبَقَرَةُ لَا يَدْخُلُهُ الشَّيْطَانُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2878. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ: "For everything there is a hump (pinnacle) and the hump (pinnacle) of the Qur'an is Sūrat Al-Baqarah, in it there is an Āyah which is the master of the Āyāt in the Qur'an; [it is] Āyat Al-Kursī." (Da'if) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Gharīb, we do not know of it except through the narration of Hakīm bin Jubair. Shu'bah criticized him and graded him weak.

Arabic text

٢٨٧٨ - حَدَّثَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ ‌زَائِدَةَ ، عَنْ ‌حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ‌أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ، وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ»، وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ، هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ. وَقَدْ تَكَلَّمَ شُعْبَةُ فِي حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ وَضَعَّفَهُ.

English translation

2879. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Whoever recites Hā Mim Al-Mu'min – up to – To Him is the return[1] and Āyat Al-Kursī when he reaches (gets up in) the morning, he will be protected by them until the evening. And whoever recites them when he reaches the evening, he will be protected by them until the morning." (Da'if) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Gharīb. Some of the people of knowledge criticized 'Abdur-Rahmān bin Abī Bakr bin Abī Mulaikah Al-Mulaiki (a narrator in the chain) due to his memory. [Zuwarāh bin Muṣ'ab is Ibn 'Abdur-Rahmān bin 'Awf, and he is the grandfather of Abū Muṣ'ab Al-Madani].

Arabic text

٢٨٧٩ - حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ أَبُو سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ الْمَدِينِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيِّ ، عَنْ ‌زُرَارَةَ بْنِ مُصْعَبٍ ، عَنْ ‌أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَرَأَ حم الْمُؤْمِنَ إِلَى {إِلَيْهِ الْمَصِيرُ}، وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ حِينَ يُصْبِحُ، حُفِظَ بِهِمَا حَتَّى يُمْسِيَ، وَمَنْ قَرَأَهُمَا حِينَ يُمْسِي حُفِظَ بِهِمَا حَتَّى يُصْبِحَ». هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ. وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ الْمُلَيْكِيِّ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ، وَزُرَارَةُ بْنُ مُصْعَبٍ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَهُوَ جَدُّ أَبِي مُصْعَبٍ الْمَدَنِيِّ.

English translation

2880. 'Abdur-Raḥmān bin Abī Lailā narrated that Abū Ayyūb Al-Anṣārī had a store house in which he kept dates. A ghoul would come and take from it, so he complained about that to the Prophet ﷺ. So he said: "Go, and when you see her say: 'In the Name of Allāh, answer to the Messenger of Allāh ﷺ.'" He said: "So I caught her, and she swore that she would not return, so I released her." He went to the Prophet ﷺ and he said: "What did your captive do?" He said: "She swore not to return." He said: "She has lied, and she will come again to lie." He said: "I caught her another time and she swore that she would not return, so I released her, and went to the Prophet ﷺ." He said: "What did your captive do?" He said: "She swore that she would not return." So he said: "She lied and she will come again to lie." So he caught her and said: "I shall not let you go until you accompany me to the Prophet ﷺ." She said: "I shall tell you something: If you recite Āyat Al-Kursī in your home, then no Shaitān, nor any other shall come near you." So he went to the Prophet ﷺ and he said: "What did your captive do?" He said: "I informed him of what she said, and he said: 'She told the truth and she is a continuous liar.”” (Hasan) [Abū ‘Eisā said:] This Ḥadīth is Hasan Gharīb.

Arabic text

٢٨٨٠ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو أَحْمَدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ ، عَنِ ‌ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَخِيهِ ‌عِيسَى ، عَنْ ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ ‌أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ : أَنَّهُ «كَانَتْ لَهُ سَهْوَةٌ» فِيهَا تَمْرٌ، فَكَانَتْ تَجِيءُ الْغُولُ فَتَأْخُذُ مِنْهُ، قَالَ: فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَاذْهَبْ، فَإِذَا رَأَيْتَهَا فَقُلْ بِسْمِ اللهِ، أَجِيبِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ: فَأَخَذَهَا فَحَلَفَتْ أَنْ لَا تَعُودَ فَأَرْسَلَهَا، فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ؟ قَالَ: حَلَفَتْ أَنْ لَا تَعُودَ، فَقَالَ: كَذَبَتْ، وَهِيَ مُعَاوِدَةٌ لِلْكَذِبِ. قَالَ: فَأَخَذَهَا مَرَّةً أُخْرَى، فَحَلَفَتْ أَنْ لَا تَعُودَ فَأَرْسَلَهَا، فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ؟ قَالَ: حَلَفَتْ أَنْ لَا تَعُودَ، فَقَالَ: كَذَبَتْ وَهِيَ مُعَاوِدَةٌ لِلْكَذِبِ، فَأَخَذَهَا فَقَالَ: مَا أَنَا بِتَارِكِكِ حَتَّى أَذْهَبَ بِكِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: إِنِّي ذَاكِرَةٌ لَكَ شَيْئًا: آيَةَ الْكُرْسِيِّ اقْرَأْهَا فِي بَيْتِكَ فَلَا يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ وَلَا غَيْرُهُ. قَالَ: فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ؟ قَالَ: فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَتْ، قَالَ: صَدَقَتْ وَهِيَ كَذُوبٌ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. وَفِي الْبَابِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ.

English translation

2881. Abū Mas‘ūd Al-Anṣārī narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: “Whoever recites the last two Āyāt of Sūrat Al-Baqarah during the night, they shall suffice him.” (Ṣaḥīḥ) [Abū ‘Eisā said:] This Ḥadīth is Hasan Ṣaḥīḥ.

Arabic text

٢٨٨١ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ ‌مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ ‌إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ ‌أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2882. An-Nu‘mān bin Bashīr narrated that the Prophet ﷺ said: “Indeed Allāh wrote in a book two thousand years before He created the heavens and the earth, and He sent down two Āyāt from it to end Sūrat Al-Baqarah with. If they are recited for three nights in a home, no Shaitān shall come near it.”(Hasan) [Abū ‘Eisā said:] This Hadīth is[Hasan Gharīb].

Arabic text

٢٨٨٢ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ‌أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْمِيِّ ، عَنْ ‌أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ ‌أَبِي الْأَشْعَثِ الْجَرْمِيِّ ، عَنِ ‌النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ، أَنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ»، وَلَا يُقْرَآنِ فِي دَارٍ ثَلَاثَ لَيَالٍ فَيَقْرَبُهَا شَيْطَانٌ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ.

English translation

2883. An-Nawwās bin Sam‘ānnarrated that the Prophet ﷺ said:“The Qur’an shall come, and itspeople who acted according to it inthe world. Sūrat Al-Baqarah and Āl‘Imrān shall be in front of it.” An-Nawwās said: “The Messenger ofAllāh ﷺ stated three parablesabout them which I have not sinceforgotten, he said: “They will comeas if they are two shades betweenwhich there is illumination, or as ifthey are two shady clouds, or as ifthey are shadows of lines of birdsarguing on behalf of their people.”(Sahih) There is something on this topicfrom Buraidah and Abū Umāmah. [Abū ‘Eisā said:] This Hadīth is[Hasan Gharīb [from this route]]. According to the people ofknowledge, the meaning of thisHadīth is that the rewards of havingrecited them shall come. This ishow some of the people ofknowledge explained this Hadīth and similar Aḥādīth regarding the coming of the rewards for reciting the Qur'an. And in the Hadīth of An-Nawwās bin Sam'ān from the Prophet ﷺ is what proves what they explained since the Prophet ﷺ said: "And its people who acted according to it in the world." So in this there is proof that it refers to the coming of the reward for the actions.'

Arabic text

٢٨٨٣ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌هِشَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْعَطَّارِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ‌الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنْ ‌جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ ‌نَوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَأْتِي الْقُرْآنُ وَأَهْلُهُ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ بِهِ فِي الدُّنْيَا تَقْدُمُهُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلُ عِمْرَانَ». قَالَ نَوَّاسٌ: وَضَرَبَ لَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَمْثَالٍ مَا نَسِيتُهُنَّ بَعْدُ، قَالَ: تَأْتِيَانِ كَأَنَّهُمَا غَيَابَتَانِ وَبَيْنَهُمَا شَرْقٌ، أَوْ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ سَوْدَاوَانِ، أَوْ كَأَنَّهُمَا ظُلَّةٌ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ، تُجَادِلَانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا. وَفِي الْبَابِ عَنْ بُرَيْدَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يَجِيءُ ثَوَابُ قِرَاءَتِهِ، كَذَا فَسَّرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا الْحَدِيثَ، وَمَا يُشْبِهُ هَذَا مِنَ الْأَحَادِيثِ أَنَّهُ يَجِيءُ ثَوَابُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ. وَفِي حَدِيثِ النَّوَّاسِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى مَا فَسَّرُوا، إِذْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَأَهْلُهُ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ بِهِ فِي الدُّنْيَا. فَفِي هَذَا دَلَالَةٌ أَنَّهُ يَجِيءُ ثَوَابُ الْعَمَلِ.

English translation

2884. 'Abdullāh bin Mas'ūd said: "Allāh has not created in the heavens nor in the earth what is more magnificent than Āyat Al-Kursī." Sufyān said: "Because Āyat Al-Kursī is the Speech of Allāh, and Allāh's Speech is greater than Allāh's creation of the heavens and the earth." (Ṣaḥīh)

Arabic text

٢٨٨٤ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْحُمَيْدِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ «فِي تَفْسِيرِ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ»، قَالَ مَا خَلَقَ اللهُ مِنْ سَمَاءٍ وَلَا أَرْضٍ أَعْظَمَ مِنْ آيَةِ الْكُرْسِيِّ. قَالَ سُفْيَانُ: لِأَنَّ آيَةَ الْكُرْسِيِّ هُوَ كَلَامُ اللهِ، وَكَلَامُ اللهِ أَعْظَمُ مِنْ خَلْقِ اللهِ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ.

English translation

2885. Abū Ishāq narrated hearing Al-Barā' say: "There was a man reciting [Sūrat] Al-Kahf when he saw his riding animal stamping his feet, so he looked and there was something like a shadow or cloud, so he went to the Messenger of Allāh ﷺ and mentioned that to him. The Prophet ﷺ said: "That was the tranquility which descends with the Qur'an, or descends because of the Qur'an." (Ṣaḥīḥ) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Ḥasan Ṣaḥīḥ. There is something on this topic from Usaid bin Ḥuḍair.

Arabic text

٢٨٨٥ - حَدَّثَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌شُعْبَةُ ، عَنْ ‌أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ ‌الْبَرَاءَ يَقُولُ: «بَيْنَمَا رَجُلٌ» يَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ، إِذْ رَأَى دَابَّتَهُ تَرْكُضُ، فَنَظَرَ، فَإِذَا مِثْلُ الْغَمَامَةِ أَوِ السَّحَابَةِ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ السَّكِينَةُ نَزَلَتْ مَعَ الْقُرْآنِ، أَوْ نَزَلَتْ عَلَى الْقُرْآنِ. وَفِي الْبَابِ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2886. Abū Ad-Dardā' narrated that the Prophet ﷺ said: "Whoever recites three Āyāt from the beginning of Al-Kahf he is protected from the turmoil of the Dajjāl."[1] (Ṣaḥīḥ) (Another route) with this chain and similar in meaning. [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Ḥasan Ṣaḥīḥ.

Arabic text

٢٨٨٦ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌شُعْبَةُ ، عَنْ ‌قَتَادَةَ ، عَنْ ‌سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ ‌مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ ‌أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَرَأَ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْكَهْفِ عُصِمَ» مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ. ٢٨٨٦ (م) - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي ‌أَبِي ، عَنْ ‌قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2887. Anas narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Indeed for everything there is a heart, and the Qur'an's heart is Yā Sīn. Whoever recites Yā Sīn, then for its recitation, Allāh writes for him that he recited the Qur'an ten times." (Da'if) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Gharīb, we do not know of it except as a narration of Humaid bin 'Abdur-Rahmān. And in Al-Baṣrah, they did not know it as a narration from Qatādah except through this route. Hārūn Abū Muhammad is a Shaikh who is unknown. (Another chain) with this. There is something on this topic from Abū Bakr Aṣ-Ṣiddīq, but the Hadīth of Abū Bakr is not correct because its chain is weak. There is something on this topic from Abū Hurairah.

Arabic text

٢٨٨٧ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ ، ‌وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَا: حَدَّثَنَا ‌حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ ، عَنِ ‌الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ ‌هَارُونَ أَبِي مُحَمَّدٍ ، عَنْ ‌مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ ‌قَتَادَةَ ، عَنْ ‌أَنَسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبًا،» وَقَلْبُ الْقُرْآنِ يس، وَمَنْ قَرَأَ يس كَتَبَ اللهُ لَهُ بِقِرَاءَتِهَا قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَبِالْبَصْرَةِ لَا يَعْرِفُونَ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَهَارُونُ أَبُو مُحَمَّدٍ شَيْخٌ مَجْهُولٌ. ٢٨٨٧ (م) - حَدَّثَنَا ‌أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ ، عَنْ ‌حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِهَذَا، وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَلَا يَصِحُّ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ، وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ. وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

English translation

2888. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Whoever recites Hā Mīm Ad-Dukhān during the night, in the morning seventy thousand angels seek forgiveness for him." (Ḍa'if) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Gharīb, we do not know of it except through this route. 'Umar bin Abī Khath'am (a narrator in the chain) was graded weak, Muḥammad said: "He is Munkar in Hadīth.

Arabic text

٢٨٨٨ - حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ ‌عُمَرَ بْنِ أَبِي خَثْعَمَ ، عَنْ ‌يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ ‌أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَرَأَ حم الدُّخَانَ فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ يَسْتَغْفِرُ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ». هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَعُمَرُ بْنُ أَبِي خَثْعَمَ يُضَعَّفُ، قَالَ مُحَمَّدٌ: هُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

English translation

2889. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Whoever recites Hā Mīm Ad-Dukhān during Friday night, he shall be forgiven." (Da'if) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth [is Gharīb] we do not know of it except through this route. Hishām Abū Al-Miqdām was graded weak, and Al-Hasan did not hear from Abū Hurairah. This is what Ayyūb, Yūnus bin 'Ubaid and 'Alī bin Zaid said.

Arabic text

٢٨٨٩ - حَدَّثَنَا ‌نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ ‌هِشَامٍ أَبِي الْمِقْدَامِ ، عَنِ ‌الْحَسَنِ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَرَأَ حم الدُّخَانَ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ غُفِرَ لَهُ». هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَهِشَامٌ أَبُو الْمِقْدَامِ يُضَعَّفُ، وَلَمْ يَسْمَعِ الْحَسَنُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، هَكَذَا قَالَ أَيُّوبُ، وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ.

English translation

2890. Ibn 'Abbās narrated: "One of the Companions of the Prophet ﷺ put up a tent upon a grave without knowing that it was a grave. When he realized that it was a person's grave, he recited Sūrat Al-Mulk until its completion. Then he went to the Prophet ﷺ and said: 'O Messenger of Allāh ﷺ [Indeed] I erected my tent without realizing that it was upon a grave. So when I realized there was a person in it I recited Sūrat Al-Mulk until its completion.' So the Prophet ﷺ said: 'It is a prevention, it is a salvation delivering from the punishment of the grave.'" (Da'if) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is [Hasan] Gharīb from this route, and there is something on this topic from Abū Hurairah.

Arabic text

٢٨٩٠ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى بْنُ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنِ ‌ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «ضَرَبَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِبَاءَهُ عَلَى قَبْرٍ وَهُوَ لَا يَحْسَبُ أَنَّهُ قَبْرٌ، فَإِذَا فِيهِ إِنْسَانٌ يَقْرَأُ سُورَةَ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ حَتَّى خَتَمَهَا، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي ضَرَبْتُ خِبَائِي عَلَى قَبْرٍ وَأَنَا لَا أَحْسَبُ أَنَّهُ قَبْرٌ، فَإِذَا فِيهِ إِنْسَانٌ يَقْرَأُ سُورَةَ تَبَارَكَ الْمُلْكِ حَتَّى خَتَمَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هِيَ الْمَانِعَةُ، هِيَ الْمُنْجِيَةُ، تُنْجِيهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ». هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

English translation

2891. Abū Hurairah narrated that the Prophet ﷺ said: "Indeed there is a Sūrah in the Qur'ān of thrity Āyāt, which intercedes for a man until he is forgiven. It is [Sūrah] Tabārak Alladhī Biyadihil-Mulk." (Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Ĥadīth is Hasan.

Arabic text

٢٨٩١ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌شُعْبَةُ ، عَنْ ‌قَتَادَةَ ، عَنْ ‌عَبَّاسٍ الْجُشَمِيِّ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ ثَلَاثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ»، وَهِيَ سُورَةُ {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ}. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.

English translation

2892. Jābir narrated: The Prophet ﷺ would not sleep until he recited Alif Lām Mīm Tanzīl and: Tabārak Alladhī Biyadihil-Mulk." This Ĥadīth was reported similarly by more than one from Laith bin Abī Sulaim. Mughīrah bin Muslim reported it from Abū Az-Zubair, from Jābir from the Prophet ﷺ and it is similar to this. Zuhair reported it and said: "I said to Abū Az-Zubair: 'Did you hear Jābir mentioning this Ĥadīth?' He said: 'Šafwān or Ibn Šafwān informed me of it.'" It is as if Zuhair rejected the idea that this Hadīth was from Abū Az-Zubair from Jābir. (Another chain) with similar in meaning. (Another chain) that Tāwūs said: "They are seventy good merits more of virtue in it than every Sūrah in the Qur'an." (Da'if)

Arabic text

٢٨٩٢ - حَدَّثَنَا ‌هُرَيْمُ بْنُ مِسْعَرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ ‌لَيْثٍ ، عَنْ ‌أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ ‌جَابِرٍ : «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ {الم * تَنْزِيلُ}، وَ {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ}» هَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، مِثْلَ هَذَا، وَرَوَاهُ مُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا. وَرَوَى زُهَيْرٌ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الزُّبَيْرِ: سَمِعْتَ مِنْ جَابِرٍ، يَذْكُرُ هَذَا الْحَدِيثَ؟ فَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ: إِنَّمَا أَخْبَرَنِيهِ صَفْوَانُ أَوِ ابْنُ صَفْوَانَ، وَكَأَنَّ زُهَيْرًا أَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ. ٢٨٩٢ (م ١) - حَدَّثَنَا ‌هَنَّادٌ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ ‌لَيْثٍ ، عَنْ ‌أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ ‌جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. ٢٨٩٢ (م ٢) - حَدَّثَنَا ‌هُرَيْمُ بْنُ مِسْعَرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌فُضَيْلٌ ، عَنْ ‌لَيْثٍ ، عَنْ ‌طَاوُسٍ قَالَ: «تَفْضُلَانِ عَلَى كُلِّ سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ بِسَبْعِينَ حَسَنَةً».

English translation

2893. Anas bin Mālik narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Whoever recites Idhā Zulzilat, it equals half of the Qur'an for him. Whoever recites: Qul Yā Ayyuhāl-Kāfirūn it equals a fourth of the Qur'an for him. And whoever recites: Qul Huwa Allāhu Aḥad it equals a third of the Qur'an for him." (Da'if) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Gharīb, we do not know of it except as a narration of this Shaikh Al-Hasan bin Salm. And there is something on this topic from Ibn 'Abbās.

Arabic text

٢٨٩٣ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْحَسَنُ بْنُ سَلْمِ بْنِ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ ‌أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَرَأَ إِذَا زُلْزِلَتْ عُدِلَتْ لَهُ بِنِصْفِ الْقُرْآنِ»، وَمَنْ قَرَأَ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} عُدِلَتْ لَهُ بِرُبُعِ الْقُرْآنِ، وَمَنْ قَرَأَ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} عُدِلَتْ لَهُ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هَذَا الشَّيْخِ الْحَسَنِ بْنِ سَلْمٍ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

English translation

2894. Ibn 'Abbās narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Idhā Zulzilat is equal to half of the Qur'an, Qul Huwa Allāhu Ahad is equal to a third of the Qur'an, Qul Yā Ayyuhāl-Kāfirūn is equal to a fourth of the Qur'an." (Da'if) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Gharīb we do not know of it except from the narration of Yamān bin Al-Mughīrah.

Arabic text

٢٨٩٤ - حَدَّثَنَا ‌عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌يَمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْعَنَزِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَطَاءٌ ، عَنِ ‌ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا زُلْزِلَتْ تَعْدِلُ نِصْفَ الْقُرْآنِ»، وَ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ، وَ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} تَعْدِلُ رُبُعَ الْقُرْآنِ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يَمَانِ بْنِ الْمُغِيرَةِ.

English translation

2895. Anas bin Mālik narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said to a man among his Companions: "Have you married O so-and-so?" He said: "No by Allāh O Messenger of Allāh! And I do not have anything to marry with." He said: "Do you not know: Qul Huwa Allāhu Ahad?" He said: "Of course." He said: "It is a third of the Qur'an." He said: "Do you not know Idhā Jā' Naṣrullāhi Wal-Faṭh?" He said: "Of course." He said: "It is a fourth of the Qur'an." He said: "Do you not know Qul Yā Ayyuhāl-Kāfirūn?" He said: "Of course." He said: "It is a fourth of the Qur'an." He said: "Do you not know Idhā Zulzilat Al-Ard?" He said: "Of course." He said: "It is a fourth of the Qur'an." He said: "Marry, marry." (Da'if) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan.

Arabic text

٢٨٩٥ - حَدَّثَنَا ‌عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي ‌ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ ‌أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ» مِنْ أَصْحَابِهِ: هَلْ تَزَوَّجْتَ يَا فُلَانُ؟ قَالَ: لَا وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ، وَلَا عِنْدِي مَا أَتَزَوَّجُ بِهِ، قَالَ: أَلَيْسَ مَعَكَ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: ثُلُثُ الْقُرْآنِ، قَالَ: أَلَيْسَ مَعَكَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: رُبُعُ الْقُرْآنِ، قَالَ: أَلَيْسَ مَعَكَ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، قَالَ: بَلَى، قَالَ: رُبُعُ الْقُرْآنِ، قَالَ: أَلَيْسَ مَعَكَ {إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ}؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: رُبُعُ الْقُرْآنِ، قَالَ: تَزَوَّجْ تَزَوَّجْ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.

English translation

2896. Abū Ayyūb narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Would one of you like to recite a third of the Qur'an during a night? Whoever recited: Allāhu Al-Wāhid As-Ṣamad then he has recited a third of the Qur'an." (Ṣaḥīḥ) There are narrations on this topic from Abū Ad-Dardā', Abū Sa'eed, Qatādah bin An-Nu'mān, Abū Hurairah, Anas, Ibn 'Umar and Abū Mas'ūd. [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan, and we do not know of anyone who reported this Hadīth better than the narration of Zā'idah, and Isrā'il and Al-Fuḏail bin 'Iyāḏ followed up on it (reporting similarly). Shu'bah and more than one of the trustworthy narrators reported this Hadīth from Maṣṣur with Iḏtirāb in it[1].

Arabic text

٢٨٩٦ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ ، ‌وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌زَائِدَةُ ، عَنْ ‌مَنْصُورٍ ، عَنْ ‌هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ ‌رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ ‌عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ امْرَأَةٍ وَهِيَ ‌امْرَأَةُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ ‌أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ» الْقُرْآنِ؟ مَنْ قَرَأَ اللهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ فَقَدْ قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ. وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَأَبِي سَعِيدٍ، وَقَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَنَسٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَأَبِي مَسْعُودٍ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَلَا نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَحْسَنَ مِنْ رِوَايَةِ زَائِدَةَ، وَتَابَعَهُ عَلَى رِوَايَتِهِ إِسْرَائِيلُ، وَالْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الثِّقَاتِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ وَاضْطَرَبُوا فِيهِ.

English translation

2897. Abū Hurairah said: "I went out with the Messenger of Allāh and heard a man reciting Qul Huwa Allāhu Aḥad [Allāhu-Ṣamad] so the Messenger of Allāh ﷺ said: 'It is obligatory.' I said: 'What is obligatory?' He said: 'Paradise.'" (Ḥasan) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Ḥasan Ṣaḥīḥ Gharīb, we do not know of it except as a narration of Mālik bin Anas. Ibn Ḥunain (a narrator in the chain) is 'Ubaid bin Ḥunain.

Arabic text

٢٨٩٧ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ ‌مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ ‌عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ‌ابْنِ حُنَيْنٍ مَوْلًى لِآلِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، أَوْ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «أَقْبَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَمِعَ رَجُلًا» يَقْرَأُ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ * اللهُ الصَّمَدُ} فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَجَبَتْ. قُلْتُ: مَا وَجَبَتْ؟ قَالَ: الْجَنَّةُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ. وَابْنُ حُنَيْنٍ هُوَ عُبَيْدُ بْنُ حُنَيْنٍ.

English translation

2898. Anas bin Mālik narrated that the Prophet ﷺ said: "Whoever recited Qul Huwa Allāhu Aḥad two hundred times every day, fifty years worth of his sins will be removed – unless he owes a debt." (Ḍa'if) And another narration with this chain, from the Prophet ﷺ that he said: "Whoever wants to sleep upon his bed and sleeps on his right side, then he recites Qul Huwa Allāhu Aḥad one hundred times, then on the Day of Judgement the Lord, Blessed and Most High shall say: 'O My slave! Enter Paradise on your right.'" [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Gharīb as a narration of Thābit from Anas. This Hadīth has also been reported through routes other than this, from Thābit.

Arabic text

٢٨٩٨ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌حَاتِمُ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو سَهْلٍ ، عَنْ ‌ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ ‌أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَرَأَ كُلَّ يَوْمٍ مِائَتَيْ مَرَّةٍ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ مُحِيَ عَنْهُ ذُنُوبُ خَمْسِينَ سَنَةً»، إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ. ٢٨٩٨ (م) - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ عَلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ عَلَى يَمِينِهِ، ثُمَّ قَرَأَ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} مِائَةَ مَرَّةٍ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَقُولُ لَهُ الرَّبُّ: يَا عَبْدِي، ادْخُلْ عَلَى يَمِينِكَ الْجَنَّةَ». هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَيْضًا عَنْ ثَابِتٍ.

English translation

2899. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Qul Huwa Allāhu Aḥad is equal to a third of the Qur'ān." (Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Ḥadīth is Hasan Ṣaḥīḥ.

Arabic text

٢٨٩٩ - حَدَّثَنَا ‌الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2900. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Gather and I shall recite to you one third of the Qur'ān." He said: "So whoever was to gather did so, then the Messenger of Allāh ﷺ came out and recited Qul Huwa Allāhu Aḥad. The he went back in. Some of them said to each other: "The Messenger of Allāh ﷺ said: 'I shall recite to you one third of the Qur'ān' I thought that this was news from the Heavens. Allāh's Prophet ﷺ came out and said: "Indeed I said that I would recite to you one third of the Qur'ān, and it is indeed equal to one third of the Qur'ān." (Ṣaḥīḥ) [Abū 'Eisā said:] This Ḥadīth is Hasan Ṣaḥīḥ Gharīb from this route. Abū Ḥāzim Al-Ashjā'i's (a narrator in the chain) name is Salmān.

Arabic text

٢٩٠٠ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «احْشُدُوا،» فَإِنِّي سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ. قَالَ: فَحَشَدَ مَنْ حَشَدَ، ثُمَّ خَرَجَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَ: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} ثُمَّ دَخَلَ، فَقَالَ: بَعْضُنَا لِبَعْضٍ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَإِنِّي سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ، إِنِّي لَأُرَى هَذَا خَبَرٌ جَاءَهُ مِنَ السَّمَاءِ، ثُمَّ خَرَجَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّي قُلْتُ: سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ، أَلَا وَإِنَّهَا تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَأَبُو حَازِمٍ الْأَشْجَعِيُّ اسْمُهُ سَلْمَانُ.

English translation

2901. Anas bin Mālik said: "There was a man from the Anṣār who led them (in Ṣalāt) at Masjid Qubā'. Every time he was to recite a Sūrah for them during Ṣalāt, he would begin by reciting Qul Huwa Allāhu Aḥad until he finished, then he would recite another Sūrah with it. He did that in each Rak'ah. His companions talked to him and said: 'You recite this Sūrah, then you do not think that it is sufficient until you recite another Sūrah. You should either recite it or leave it and recite another Sūrah.'" He said: "I shall not leave it, if you would like me to lead you with it then I shall do so, and if you do not like it then I shall leave you." And they considered him the best among them, and they did not like the idea of someone else leading them. So when the Prophet ﷺ came to them they informed him about what had happened and he (ﷺ) said: "O so-and-so! What prevents you from doing what your companions told you to do, why do you recite this Sūrah in every Rak'ah?" He said: "O Messenger of Allāh! Indeed I love it!" So the Messenger of Allāh ﷺ said: "Your love for it shall have you admitted into Paradise." (Ṣaḥīḥ) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Ḥasan Gharīb [Ṣaḥīḥ] from this route, as a narration of 'Ubaidullāh bin 'Umar from Thābit Al-Bunānī. Mubārak bin Faḍālah has reported from Thābit Al-Bunānī, from Anas that a man said: "O Messenger of Allāh! I love this Sūrah; Qul Huwa Allāhu Aḥad”. So he said: “Your love for it shall have you admitted into Paradise.”

Arabic text

٢٩٠١ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ ‌عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ ‌ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ ‌أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ» يَؤُمُّهُمْ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ، فَكَانَ كُلَّمَا افْتَتَحَ سُورَةً يَقْرَأُ لَهُمْ فِي الصَّلَاةِ يَقْرَأُ بِهَا، افْتَتَحَ بِقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا، ثُمَّ يَقْرَأُ بِسُورَةٍ أُخْرَى مَعَهَا، وَكَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، فَكَلَّمَهُ أَصْحَابُهُ فَقَالُوا: إِنَّكَ تَقْرَأُ بِهَذِهِ السُّورَةِ، ثُمَّ لَا تَرَى أَنَّهَا تُجْزِيكَ حَتَّى تَقْرَأَ بِسُورَةٍ أُخْرَى، فَإِمَّا أَنْ تَقْرَأَ بِهَا وَإِمَّا أَنْ تَدَعَهَا وَتَقْرَأَ بِسُورَةٍ أُخْرَى، قَالَ مَا أَنَا بِتَارِكِهَا، إِنْ أَحْبَبْتُمْ أَنْ أَؤُمَّكُمْ بِهَا فَعَلْتُ، وَإِنْ كَرِهْتُمْ تَرَكْتُكُمْ، وَكَانُوا يَرَوْنَهُ أَفْضَلَهُمْ، وَكَرِهُوا أَنْ يَؤُمَّهُمْ غَيْرُهُ، فَلَمَّا أَتَاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرُوهُ الْخَبَرَ، فَقَالَ: يَا فُلَانُ، مَا يَمْنَعُكَ مِمَّا يَأْمُرُ بِهِ أَصْحَابُكَ، وَمَا يَحْمِلُكَ أَنْ تَقْرَأَ هَذِهِ السُّورَةَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أُحِبُّهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ حُبَّهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ. ٢٩٠١ (م) - وَقَدْ رَوَى ‌مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ ‌ثَابِتٍ ، عَنْ ‌أَنَسٍ «أَنَّ رَجُلًا» قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أُحِبُّ هَذِهِ السُّورَةَ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} فَقَالَ: إِنَّ حُبَّكَ إِيَّاهَا يُدْخِلُكَ الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ‌أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ بِهَذَا.

English translation

2902. 'Uqbah bin 'Āmir Al-Juhani narrated that the Prophet ﷺ said: “Some Āyāt have been revealed to me the likes of which have not been seen: Qul A'ūdhu Birabbin-Nās until the end of the Sūrah and Qul A'ūdhu Birabbil-Falaq until the end of the Sūrah.” (Ṣaḥīh) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Ḥasan Ṣaḥīh.

Arabic text

٢٩٠٢ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ‌قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ ‌عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «قَدْ أَنْزَلَ اللهُ عَلَيَّ آيَاتٍ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ» {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} إِلَى آخِرِ السُّورَةِ وَ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} إِلَى آخِرِ السُّورَةِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2903. Uqbah bin 'Āmir said: "The Messenger of Allāh ﷺ ordered me to recite Al-Mu'awwidhatain at the end of every Ṣalāt." (Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Ḥadīth is Hasan Gharīb.

Arabic text

٢٩٠٣ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ ‌يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ ‌عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ ‌عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: «أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْرَأَ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ». هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ.

English translation

2904. 'Aishah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "The one who recites the Qur'an and he is proficient with it, then he is with the noble and blessed Angels,[1] and the one who recites it" - Hishām said: "And it is hard for him" — Shu'bah said: "And it is difficult for him, — then he gets two rewards." (Ṣaḥīḥ) [Abū 'Eisā said:] This Ḥadīth is Hasan Ṣaḥīḥ.

Arabic text

٢٩٠٤ - حَدَّثَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌شُعْبَةُ ، ‌وَهِشَامٌ ، عَنْ ‌قَتَادَةَ ، عَنْ ‌زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ ‌سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ ‌عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ» الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ. قَالَ هِشَامٌ: وَهُوَ شَدِيدٌ عَلَيْهِ. قَالَ شُعْبَةُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ، فَلَهُ أَجْرَانِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2905. 'Ali bin Abi Tālib narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Whoever recites the Qur'an and memorizes it, making lawful what it makes lawful, and unlawful what it makes unlawful, Allāh will admit him to Paradise due to it, and grant him intercession for ten of his family members who were to be consigned to the Fire." (Da'if) This Hadīth is Gharīb, we do not know of it except through this route, and its chain is not Ṣaḥīḥ. Ḥafṣ bin Sulaimān (a narrator in the chain) is Abū 'Umar Bazzār from Al-Kūfah who was graded weak in Hadīth.

Arabic text

٢٩٠٥ - حَدَّثَنَا ‌عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ ‌كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنْ ‌عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ ‌عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَاسْتَظْهَرَهُ»، فَأَحَلَّ حَلَالَهُ، وَحَرَّمَ حَرَامَهُ، أَدْخَلَهُ اللهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، كُلُّهُمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، وَحَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو عُمَرَ بَزَّازٌ كُوفِيٌّ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ.

English translation

2906. Al-Ḥārith Al-A'war said: "I passed by the Masjid when the people were absorbed in storytelling. So I entered upon 'Ali and said: 'O Commander of the believers! Do you not see the people are becoming engrossed in story-telling?" He said: "They have been consumed with it?" I said: "Yes." He said: "As for me, I heard the Messenger of Allāh ﷺ saying: "Indeed there comes a Fitnah" So I said: "What is the way out from it O Messenger of Allāh?" He said: "Allāh's Book. In it is news of what happened before you, and information about what comes after you, and judgment for what happens between you. It is the Criterion (between right and wrong) without jest. Whoever among the oppressive abandons it, Allāh crushes him, and whoever seeks guidance from other than it, then Allāh leaves him to stray. It is the firm rope of Allāh, it is the wise remembrance, it is the straight path, and it is the one that the desires can not distort, nor can the tongues twist it, nor can the scholars ever have enough of it, and it shall not become dull from reciting it much, and the amazement of it does not diminish. It is the one that when the Jinns heard it, they did not hesitate to say about it: 'Verily, we have heard a wonderful Recitation (this Qur'an)! 'It guides to the Right Path, and we have believed therein.' Whoever speaks according to it then he has said the truth, and whoever acts according to it he is rewarded, and whoever judges by it he has judged justly, and whoever invites to it then he guides to the straight path.'" Take this O A'war!". (Da'if) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Gharīb, we do not know of it except through the narration of Hamzah Az-Zayyāt, and in its chain there is an unknown person. There is also criticism about the narrations of Al-Ĥārīth.

Arabic text

٢٩٠٦ - حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ ‌حَمْزَةَ الزَّيَّاتَ ، عَنْ ‌أَبِي الْمُخْتَارِ الطَّائِيِّ ، عَنِ ‌ابْنِ أَخِي الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ ، عَنِ ‌الْحَارِثِ قَالَ: «مَرَرْتُ فِي الْمَسْجِدِ، فَإِذَا النَّاسُ يَخُوضُونَ فِي الْأَحَادِيثِ، فَدَخَلْتُ عَلَى ‌عَلِيٍّ ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَلَا تَرَى أَنَّ النَّاسَ قَدْ خَاضُوا فِي الْأَحَادِيثِ؟ قَالَ: أَوَقَدْ فَعَلُوهَا؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: أَمَا إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: أَلَا إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ». فَقُلْتُ: مَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: كِتَابُ اللهِ، فِيهِ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ، وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ، وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ، وَهُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ، مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ قَصَمَهُ اللهُ، وَمَنِ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ أَضَلَّهُ اللهُ، وَهُوَ حَبْلُ اللهِ الْمَتِينُ، وَهُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ، وَهُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ، هُوَ الَّذِي لَا تَزِيغُ بِهِ الْأَهْوَاءُ، وَلَا تَلْتَبِسُ بِهِ الْأَلْسِنَةُ، وَلَا يَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ، وَلَا يَخْلَقُ عَلَى كَثْرَةِ الرَّدِّ، وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ، هُوَ الَّذِي لَمْ تَنْتَهِ الْجِنُّ إِذْ سَمِعَتْهُ حَتَّى قَالُوا: {إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ} مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ، وَمَنْ عَمِلَ بِهِ أُجِرَ، وَمَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ، وَمَنْ دَعَا إِلَيْهِ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ، خُذْهَا إِلَيْكَ يَا أَعْوَرُ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، وَإِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ، وَفِي حَدِيثِ الْحَارِثِ مَقَالٌ.

English translation

2907. Abū 'Abdur-Raḥmān narrated from 'Uthmān bin 'Affān that the Messenger of Allāh ﷺ said: "The best of you is he who learns the Qur'an and teaches it." Abū 'Abdur-Raḥmān said: "So that is why I sit at this seat of mine." And he taught the Qur'an during the time of 'Uthmān until Al-Ḥajjāj bin Yūsuf came. (Ṣaḥīḥ) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is: Ḥasan Ṣaḥīḥ.

Arabic text

٢٩٠٧ - حَدَّثَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: أَنْبَأَنَا ‌شُعْبَةُ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ‌عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ قَالَ: سَمِعْتُ ‌سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ عَنْ ‌أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ ‌عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ». قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: فَذَاكَ الَّذِي أَقْعَدَنِي مَقْعَدِي هَذَا، وَعَلَّمَ الْقُرْآنَ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ حَتَّى بَلَغَ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2908. 'Uthmān [bin 'Affān] narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "The best of you – or the most virtuous of you – is he who learns the Qur'an and teaches it." (Saḥīḥ) This Hadīth is Hasan Saḥīḥ. This is how 'Abdur-Raḥmān bin Mahdī and others reported it from Sufyān Ath-Thawrī: "From 'Alqamah, from Marṭhad, from Abū 'Abdur-Raḥmān, from 'Uthmān from the Prophet ﷺ." And Sufyān did not mention "from Sa'd bin 'Ubaidah" in it. Yaḥyā bin Sa'eed Al-Qaṭṭān reported this Hadīth from Sufyān and Shu'bah, from 'Alqamah bin Marṭhad, from Sa'd bin 'Ubaidah, from Abū 'Abdur-Raḥmān, from 'Uthmān, from the Prophet ﷺ. (Another chain of narration) Muḥammad bin Bash-shār said: "Sufyān's companions did not mention in it from Sufyān: 'From Sa'd bin 'Ubaidah.'" Muḥammad bin Bash-shār said: "And it is more correct." [Abū 'Eisā said:] Shu'bah added "Sa'd bin 'Ubaidah" to the chain of this Hadīth, and it appears that the narration of Sufyān is more appropriate. 'Ali bin 'Abdullāh said: "Yaḥyā bin Sa'eed said: 'No one is equal to Shu'bah to me, but when Sufyān contradicts him, then take the saying of Sufyān.'" [Abū 'Eisā said:] I heard 'Ammār mentioning that Waki' said: "Shu'bah said: 'Sufyān has a better memory than me, there is nothing that Sufyān narrated to me from anyone, and then I later asked him about it, except that I found it just as he had narrated it to me.” There are narrations on this topic from ‘Alī and Sa’d.

Arabic text

٢٩٠٨ - حَدَّثَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ ، عَنْ ‌عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ ‌أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ ‌عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرُكُمْ أَوْ أَفْضَلُكُمْ» مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَهَكَذَا رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَسُفْيَانُ لَا يَذْكُرُ فِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ. ٢٩٠٨ (م) - وَقَدْ رَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ ‌سُفْيَانَ ‌وَشُعْبَةَ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: وَهَكَذَا ذَكَرَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ غَيْرَ مَرَّةٍ، عَنْ ‌عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ ‌سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ ‌أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ ‌عُثْمَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: وَأَصْحَابُ سُفْيَانَ لَا يَذْكُرُونَ فِيهِ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: وَهُوَ أَصَحُّ. وَقَدْ زَادَ شُعْبَةُ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ، وَكَأَنَّ حَدِيثَ سُفْيَانَ أَشْبَهُ. قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ: قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: مَا أَحَدٌ يَعْدِلُ عِنْدِي شُعْبَةَ، وَإِذَا خَالَفَهُ سُفْيَانُ أَخَذْتُ بِقَوْلِ سُفْيَانَ، سَمِعْتُ أَبَا عَمَّارٍ يَذْكُرُ عَنْ وَكِيعٍ قَالَ: قَالَ شُعْبَةُ، سُفْيَانُ أَحْفَظُ مِنِّي، وَمَا حَدَّثَنِي سُفْيَانُ عَنْ أَحَدٍ بِشَيْءٍ فَسَأَلْتُهُ إِلَّا وَجَدْتُهُ كَمَا حَدَّثَنِي. وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَسَعْدٍ.

English translation

2909. ‘Alī bin Abī Ṭālib narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: “The best of you is he who learns the Qur’an and teaches it.” (Sahih) [Abū ‘Eisā said:] We do not know this to be a Hadīth of ‘Alī from the Prophet ﷺ, except through the narration of ‘Abdur-Raḥmān bin Ishāq.

Arabic text

٢٩٠٩ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ ‌النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ ‌عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ». هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ.

English translation

2910. Muḥammad bin Ka'b Al-Qurazī said: “I heard ‘Abdullāh bin Mas'ūd saying: ‘The Messenger of Allāh ﷺ said: “[Whoever recites a letter] from Allāh’s Book, then he receives the reward for it, and the reward of ten the like of it. I do not say that Alif Lām Mīm is a letter, but Alif is a letter, Lām is a letter, and Mīm is a letter.” (Hasan) [Abū ‘Eisā siad]: This Hadīth is Hasan Saḥīḥ Gharīb from this route. I heard Qutaibah bin Sa‘eed saying: “It has reached me that Muḥammad bin Ka‘b Al-Qurāzī was born during the life of the Prophet ﷺ.” This Hadīth was reported through routes other than this from Ibn Mas‘ūd, it was reported by Abū Al-Aḥwaṣ from ‘Abdullāh bin Mas‘ūd, and some of them reported it in Marfū‘ form, while some of them reported it in Mawqūf form from Ibn Mas‘ūd. Muḥammad bin Ka‘b Al-Qurāzī’s Kunyah is Abū Ḥamzah.

Arabic text

٢٩١٠ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ ‌أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ ‌مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ ‌عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ»، وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، لَا أَقُولُ (الم) حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ، وَلَامٌ حَرْفٌ، وَمِيمٌ حَرْفٌ. وَيُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، رَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، رَفَعَهُ بَعْضُهُمْ وَوَقَفَهُ بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، سَمِعْتُ قُتَيْبَةَ بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: بَلَغَنِي أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ وُلِدَ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ يُكْنَى أَبَا حَمْزَةَ.

English translation

2911. Zaid bin Arṭāh narrated from Abū Umāmah, that the Prophet ﷺ said: “Allāh does not listen to anything more virtuous from the worshipper than the two Rak‘ahs of Ṣalāt he performs. And the righteousness spreads over the head of the worshipper as long as he remains in his Ṣalāt. And the worshippers shall not draw nearer to Allāh, Mighty and Sublime is He, with similar to what came from Him.” (Da'if) Abū An-Nadr said: “Meaning the Qur'an.” This Hadīth has been reported from Zaid bin Arṭāh from Jubair bin Nufair from the Prophet ﷺ in Mursal form.

Arabic text

٢٩١١ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو النَّضْرِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ ، عَنْ ‌لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ ‌زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ ‌أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَذِنَ اللهُ لِعَبْدٍ فِي شَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ يُصَلِّيهِمَا»، وَإِنَّ الْبِرَّ لَيُذَرُّ عَلَى رَأْسِ الْعَبْدِ مَا دَامَ فِي صَلَاتِهِ، وَمَا تَقَرَّبَ الْعِبَادُ إِلَى اللهِ بِمِثْلِ مَا خَرَجَ مِنْهُ. قَالَ أَبُو النَّضْرِ: يَعْنِي الْقُرْآنَ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَبَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَتَرَكَهُ فِي آخِرِ أَمْرِهِ. وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلٌ.،

English translation

2912. Jubair bin Nufair narrated that the Prophet ﷺ said: “You shall not return to Allāh with what is more virtuous than what came from Him.” Meaning the Qur'an. (Da'if) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Gharīb, we do not know of it except through this route. Bakr bin Khunais was criticized by Ibn Al-Mubārak and he later abandoned him.

Arabic text

٢٩١٢ - حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ‌إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ ‌مُعَاوِيَةَ ، عَنِ ‌الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ ‌زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ ‌جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّكُمْ لَنْ تَرْجِعُوا إِلَى اللهِ بِأَفْضَلَ مِمَّا خَرَجَ مِنْهُ» يَعْنِي الْقُرْآنَ.

English translation

2913. Ibn 'Abbās narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Indeed, the one who does not have the Qur'an inside him (his heart), is like the ruined house." (Da'if) This Hadith is Hasan Ṣaḥīḥ.

Arabic text

٢٩١٣ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌جَرِيرٌ ، عَنْ ‌قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنِ ‌ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الَّذِي لَيْسَ فِي جَوْفِهِ شَيْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ كَالْبَيْتِ الْخَرِبِ». قَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2914. Abdullah bin 'Amr narrated that the Prophet ﷺ said: "It shall be said – meaning to the one who memorized the Qur'an – 'Recite, and rise up, recite (melodiously) as you would recite in the world. For indeed your rank shall be at the last Āyah you recited.'" (Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Hadith is Hasan Ṣaḥīḥ.

Arabic text

٢٩١٤ - حَدَّثَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، ‌وَأَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ ‌سُفْيَانَ ، عَنْ ‌عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ ‌زِرٍّ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يُقَالُ - يَعْنِي لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ» - اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا؛ فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَأُ بِهَا. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. ٢٩١٤ (م) - حَدَّثَنَا ‌بُنْدَارٌ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ ‌سُفْيَانَ ، عَنْ ‌عَاصِمٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ.

English translation

2915. Abū Hurairah narrated that the Prophet ﷺ said: "The one who memorized the Qur'an shall come on the Day of Judgement and (the reward for reciting the Qur'an)[1] says: 'O Lord! Decorate him.' So he is donned with a crown of nobility. Then it says: 'O Lord! Give him more!' So he is donned with a suit of nobility. Then it says: 'O Lord! Be pleased with him.' So He is pleased with him and says: 'Recite and rise up, and be increased in reward with every Ayah.'" (Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan [Sahīh]. (Another chain) from Abū Hurairah with similar, but he did not narrate it in Marfū' form. [Abū 'Eisā said:] This is more correct to us than the narration of 'Abdus-Šamad from Shu'bah (no. 2915). (Another chain) with similar in meaning.

Arabic text

٢٩١٥ - حَدَّثَنَا ‌نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌شُعْبَةُ ، عَنْ ‌عَاصِمٍ ، عَنْ ‌أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، حَلِّهِ، فَيُلْبَسُ تَاجَ الْكَرَامَةِ»، ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ، زِدْهُ، فَيُلْبَسُ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ، ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ، ارْضَ عَنْهُ، فَيَرْضَى عَنْهُ، فَيُقَالُ لَهُ: اقْرَأْ وَارْقَ وَيُزَادُ بِكُلِّ آيَةٍ حَسَنَةً. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. ٢٩١٥ (م) - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌شُعْبَةُ ، عَنْ ‌عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ ‌أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ. وَهَذَا أَصَحُّ عِنْدَنَا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ شُعْبَةَ.

English translation

2916. Al-Muṭṭalib bin 'Abdullāh bin Ḥanṭab narrated from Anas bin Mālik that the Messenger of Allāh ﷺ said: "The rewards for my Ummah were displayed before me, even (the reward for) the dust that a man comes out of the Masjid with. The sins of my Ummah were displayed before me, and I have not seen a sin worse than a Sūrah or Āyah of the Qur'an which a man learned and then forgot." (Da'if) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Gharīb, we do not know of it except through this route. I mentioned it to Muḥammad bin Ismā'īl, and he did not know it and considered it Gharīb. Muḥammad said: "I do not know of Al-Muṭṭalib bin 'Abdullāh bin Ḥanṭab hearing from any one of the Companions of the Prophet ﷺ, except for his saying: 'Someone who attended a Khutbah of the Prophet ﷺ narrated to me.'" And I heard 'Abdullāh bin 'Abdur-Raḥmān saying: "We do not know of Al-Muṭṭalib hearing from any one of the Companions of the Prophet ﷺ." 'Abdullāh said: "Alī bin Al-Madīnī rejected the idea that Al-Muṭṭalib heard from Anas."

Arabic text

٢٩١٦ - حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَكَمِ الْوَرَّاقُ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ ‌ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ‌الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ ، عَنْ ‌أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عُرِضَتْ عَلَيَّ أُجُورُ أُمَّتِي»، حَتَّى الْقَذَاةُ يُخْرِجُهَا الرَّجُلُ مِنَ الْمَسْجِدِ، وَعُرِضَتْ عَلَيَّ ذُنُوبُ أُمَّتِي، فَلَمْ أَرَ ذَنْبًا أَعْظَمَ مِنْ سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ أَوْ آيَةٍ أُوتِيهَا رَجُلٌ ثُمَّ نَسِيَهَا. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَذَاكَرْتُ بِهِ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ، فَلَمْ يَعْرِفْهُ وَاسْتَغْرَبَهُ. قَالَ مُحَمَّدٌ: وَلَا أَعْرِفُ لِلْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ سَمَاعًا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِلَّا قَوْلَهُ: حَدَّثَنِي مَنْ شَهِدَ خُطْبَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ: لَا نَعْرِفُ لِلْمُطَّلِبِ سَمَاعًا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَأَنْكَرَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ أَنْ يَكُونَ الْمُطَّلِبُ سَمِعَ مِنْ أَنَسٍ.

English translation

2917. Al-Ḥasan narrated that 'Imrān bin Ḥuṣain passed by a reciter reciting then he began begging. So he ('Imrān) said: 'Indeed we are from Allāh and to Him shall we return.' Then he said: 'I heard the Messenger of Allāh ﷺ saying: 'Whoever recites the Qur'an, then let him ask Allāh by it. For indeed there will come a people, who will recite the Qur'an, asking from the people because of it.''" (Hasan) Maḥmūd said: "This is Khaithamah (a narrator in the chain) Al-Baṣrī, the one that Jābir Al-Ju'fī reported from. It is not Khaithamah bin 'Abdur-Raḥmān." [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan and this Khaithamah is from Al-Baṣrah, and his Kunyah is Abū Naṣr. He reported narrations from Anas bin Mālik, and Jābir Al-Ju'fī reported from this Khaithamah as well.

Arabic text

٢٩١٧ - حَدَّثَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو أَحْمَدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ ، عَنِ ‌الْأَعْمَشِ ، عَنْ ‌خَيْثَمَةَ ، عَنِ ‌الْحَسَنِ ، عَنْ ‌عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّهُ «مَرَّ عَلَى قَارِئٍ يَقْرَأُ، ثُمَّ سَأَلَ فَاسْتَرْجَعَ»، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلْيَسْأَلِ اللهَ بِهِ؛ فَإِنَّهُ سَيَجِيءُ أَقْوَامٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَسْأَلُونَ بِهِ النَّاسَ. وَقَالَ مَحْمُودٌ: هَذَا خَيْثَمَةُ الْبَصْرِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ، وَلَيْسَ هُوَ خَيْثَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَخَيْثَمَةُ هَذَا شَيْخٌ بَصْرِيٌّ يُكْنَى أَبَا نَصْرٍ، قَدْ رَوَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَحَادِيثَ، وَقَدْ رَوَى جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ، عَنْ خَيْثَمَةَ هَذَا أَيْضًا أَحَادِيثَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ.

English translation

2918. Suhaib narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "He does not believe in the Qur'an who makes lawful what it prohibits." (Da'if) [Abū 'Eisā said:] This chain for this Hadīth is not that strong. Waki' was contradicted in his narration. Muḥammad said: "There is no harm in (taking) the narrations of Abū Farwah Yazīd bin Sinān Ar-Rahāwī, except what his son Muḥammad reported from him, for he reported Munkar narrations from him." [Abū 'Eisā said:] Muḥammad bin Sinān reported this Hadīth from his father, and added in this chain: "From Mujāhid, from Sa'eed bin Al-Musayyab, from Suhaib." And no one corroborated Muḥammad bin Yazīd in his narration, and he is weak. Abū Al-Mubārak is an unknown narrator.

Arabic text

٢٩١٨ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ ‌أَبِي الْمُبَارَكِ ، عَنْ ‌صُهَيْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا آمَنَ بِالْقُرْآنِ مَنِ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ». هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ، وَقَدْ خُولِفَ وَكِيعٌ فِي رِوَايَتِهِ، وَقَالَ مُحَمَّدٌ: أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ الرَّهَاوِيُّ لَيْسَ بِحَدِيثِهِ بَأْسٌ، إِلَّا رِوَايَةَ ابْنِهِ مُحَمَّدٍ عَنْهُ؛ فَإِنَّهُ يَرْوِي عَنْهُ مَنَاكِيرَ. وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِيهِ هَذَا الْحَدِيثَ، فَزَادَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ: عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ صُهَيْبٍ، وَلَا يُتَابَعُ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَلَى رِوَايَتِهِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَأَبُو الْمُبَارَكِ رَجُلٌ مَجْهُولٌ.

English translation

2919. Uqbah bin 'Āmir narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "The one who recites the Qur'an aloud is like the one who gives charity publicly, and the one who recites the Qur'an quietly is like the one who gives charity secretly." (Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Gharīb. The meaning of this Hadīth is that the one who is quiet with his recitation of the Qur'an is better than the one who is loud with his recitation of the Qur'an, because secret charity is more virtuous according to the people of knowledge than public charity. The meaning of this, according to the people of knowledge, is only for the sake of keeping a man safe from arrogance, because it is not feared that the one who does his deeds in secret would suffer from arrogance, as it is feared he would when doing so publicly.

Arabic text

٢٩١٩ - حَدَّثَنَا ‌الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ‌بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ ‌خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ ‌كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ ‌عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ»، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الَّذِي يُسِرُّ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ أَفْضَلُ مِنَ الَّذِي يَجْهَرُ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ؛ لِأَنَّ صَدَقَةَ السِّرِّ أَفْضَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ صَدَقَةِ الْعَلَانِيَةِ، وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لِكَيْ يَأْمَنَ الرَّجُلُ مِنَ الْعُجْبِ؛ لِأَنَّ الَّذِي يُسِرُّ الْعَمَلَ لَا يُخَافُ عَلَيْهِ الْعُجْبُ مَا يُخَافُ عَلَيْهِ مِنْ عَلَانِيَتِهِ.

English translation

2920. 'Āishah narrated: "The Prophet ﷺ would not sleep until he recited Sūrat Bani Isrā'īl and Az-Zumar." (Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Ḥadīth is Ḥasan Gharīb. Abū Lubābah (a narrator in the chain) is a Shaikh from Al-Baṣrah, Ḥammād bin Zaid reported other narrations from him, and it is said that his name is Marwān. Muḥammad bin Ismā'īl reported that to us in Kitāb At-Tārīkh.

Arabic text

٢٩٢٠ - حَدَّثَنَا ‌صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ‌أَبِي لُبَابَةَ قَالَ: قَالَتْ ‌عَائِشَةُ : «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالزُّمَرَ». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. وَأَبُو لُبَابَةَ شَيْخٌ بَصْرِيٌّ، قَدْ رَوَى عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ غَيْرَ حَدِيثٍ، وَيُقَالُ اسْمُهُ مَرْوَانُ، حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ فِي كِتَابِ التَّارِيخِ.

English translation

2921. 'Irbāq bin Sāriyah narrated that the Prophet ﷺ would recite the Musabbihāt[1] before sleep and say: "Indeed there is an Āyah in them that is better than one thousand Āyāt." (Ḥasan) [Abū 'Eisā said:] This Ḥadīth is Ḥasan Gharīb.

Arabic text

٢٩٢١ - حَدَّثَنَا ‌عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ ‌بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ ‌خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بِلَالٍ ، عَنْ ‌عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ الْمُسَبِّحَاتِ قَبْلَ أَنْ يَرْقُدَ»، وَيَقُولُ: إِنَّ فِيهِنَّ آيَةً خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ آيَةٍ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.

English translation

2922. Ma'qil bin Yasār narrated that the Prophet ﷺ said: "Whoever says three times when he gets up in the morning: 'A'ūdhu Billāhis-Samī' Al-'Alīm Min Ash-Shaitānir-Rajīm' and he recites three Āyāt from the end of Sūrat Al-Hashr – Allāh appoints seventy-thousand angels who say Salāt upon him until the evening. If he dies on that day, he dies a martyr, and whoever says them when he reaches the evening, he holds the same status." (Da'if) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Ḥasan Gharīb, we do not know of it except through this route.

Arabic text

٢٩٢٢ - حَدَّثَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌خَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ أَبُو الْعَلَاءِ الْخَفَّافُ ، قَالَ: حَدَّثَنِي ‌نَافِعُ بْنُ أَبِي نَافِعٍ ، عَنْ ‌مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ»، وَقَرَأَ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْحَشْرِ، وَكَّلَ اللهُ بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِنْ مَاتَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ مَاتَ شَهِيدًا، وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي كَانَ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

English translation

2923. Ya'lā bin Mamlak narrated that he asked Umm Salamah, the wife of the Prophet ﷺ, about the recitation of the Prophet ﷺ and his Salāt. She said: "What can you do compared to his Salāt? He would pray and then sleep as long as he had prayed. Then he would pray as long as he had slept. Then he slept as long as he had prayed until the morning." Then she described his recitation. So she described his recitation as word by word." (Ḥasan) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Ṣaḥīḥ Gharīb. We do not know of it except as a narration of Laith bin Sa'd, from Ibn Abī Mulaikah, from Ya'lā bin Mamlak, from Umm Salamah. Ibn Juraij reported this Hadīth from Ibn Abī Mulaikah, from Umm Salamah, that the Prophet ﷺ would separate (word from word in) his recitation, and the narration, of Al-Laith is more correct.

Arabic text

٢٩٢٣ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌اللَّيْثُ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ ‌يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ ، أَنَّهُ «سَأَلَ» ‌أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَصَلَاتِهِ، فَقَالَتْ: مَا لَكُمْ وَصَلَاتَهُ؟ كَانَ يُصَلِّي ثُمَّ يَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى، ثُمَّ يُصَلِّي قَدْرَ مَا نَامَ، ثُمَّ يَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى حَتَّى يُصْبِحَ، ثُمَّ نَعَتَتْ قِرَاءَتَهُ، فَإِذَا هِيَ تَنْعَتُ قِرَاءَةً مُفَسَّرَةً حَرْفًا حَرْفًا. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ. وَقَدْ رَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَطِّعُ قِرَاءَتَهُ، وَحَدِيثُ اللَّيْثِ أَصَحُّ.

English translation

2924. 'Abdullāh bin Abī Qais [a man from Al-Baṣrah] narrated: "I asked 'Āishah about the Witr of the Messenger of Allāh ﷺ, how would he perform Witr, was it during the first part of the night or the end of it? She said: 'All of that. Sometimes he would perform Witr during the first part of the night, and sometimes he would perform Witr during the end of it.' So I said: 'All praise is due to Allāh who made the matter accommodating.' I said: 'How was his recitation, was he quite with his recitation or loud?' She said: 'He would do all of that. Sometimes he would recite quietly and sometimes aloud.' I said: 'All praise is due to Allāh who made the matter accommodating. He said: 'I said: 'How would he deal with sexual impurity? Would he perform Ghusl prior to sleeping or would he sleep prior to Ghusl?' She said: 'He would do all of that. Sometimes he would perform Ghusl then sleep, and sometimes he would perform Wudu' and then sleep.' I said: 'All praise is due to Allāh who made the matter accommodating.''" (Sahih) [Abū 'Eisā said:] This Hadith is Hasan Gharib from this route.

Arabic text

٢٩٢٤ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌اللَّيْثُ ، عَنْ ‌مُعَاوِيةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ قَالَ: «سَأَلْتُ» ‌عَائِشَةَ عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَيْفَ كَانَ يُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ أَمْ مِنْ آخِرِهِ؟ فَقَالَتْ: كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَصْنَعُ، رُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ، وَرُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ آخِرِهِ. قُلْتُ: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً. فَقُلْتُ: كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَتُهُ؟ أَكَانَ يُسِرُّ بِالْقِرَاءَةِ أَمْ يَجْهَرُ؟ قَالَتْ: كُلَّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ، قَدْ كَانَ رُبَّمَا أَسَرَّ وَرُبَّمَا جَهَرَ. قَالَ: فَقُلْتُ: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً. قَالَ: قُلْتُ: فَكَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِي الْجَنَابَةِ؟ أَكَانَ يَغْتَسِلُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ أَمْ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ؟ قَالَتْ: كُلَّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ، فَرُبَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ، وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ فَنَامَ. قُلْتُ: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

English translation

2925. Jābir bin 'Abdullāh said: "During the Mawqif,[1] the Prophet ﷺ would present himself and say: 'Which man will bring me to his people? For indeed the Quraish have prevented me from conveying the Speech of my Lord.''" (Sahih) [Abū 'Eisā said:] This Hadith is Hasan Ṣaḥih Gharib.

Arabic text

٢٩٢٥ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌إِسْرَائِيلُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ ‌سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ ‌جَابِرٍ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ يَعْرِضُ نَفْسَهُ بِالْمَوْقِفِ»، فَقَالَ: أَلَا رَجُلٌ يَحْمِلُنِي إِلَى قَوْمِهِ؛ فَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ مَنَعُونِي أَنْ أُبَلِّغَ كَلَامَ رَبِّي. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2926. 'Atīyyah narrated from Abū Sa'eed, that the Messenger of Allāh ﷺ said: "The Lord, Blessed and Most High is He, has said: 'Whoever is too busy with the Qur'an for remembering Me and asking Me, then I shall give him more than what I give to those who ask.' And the virtue of Allāh's Speech over the speech of others is like the virtue of Allāh over His creation." (Da'if) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Gharib.

Arabic text

٢٩٢٦ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ ‌عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ ‌عَطِيَّةَ ، عَنْ ‌أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: «مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ عَنْ ذِكْرِي وَمَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ»، وَفَضْلُ كَلَامِ اللهِ عَلَى سَائِرِ الْكَلَامِ كَفَضْلِ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.