34. Chapters On Zuhd From The Messenger Of Allāh ﷺ

English translation

2304. Ibn ‘Abbās narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: “Two favors that many of the people squander are health and free time.” (Ṣaḥīh) (Another chain) with a similar narration. [He said:] There is something on this topic from Anas bin Mālik. [He said:] This Ḥadīth is Ḥasan Ṣaḥīh. More than one narrator reported it from ‘Abdullāh bin Sa‘eed bin Abī Hind in Marfū‘ form. Some of them reported it in Mawqūf form from ‘Abdullāh bin Sa‘eed bin Abī Hind.

Arabic text

٢٣٠٤ - حَدَّثَنَا ‌صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ‌وَسُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ - قَالَ صَالِحٌ: حَدَّثَنَا، وَقَالَ سُوَيْدٌ: أَخْبَرَنَا - ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنِ ‌ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ» الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ. ٢٣٠٤ (م) - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنِ ‌ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ. وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ فَرَفَعُوهُ، وَأَوْقَفَهُ بَعْضُهُمْ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ

English translation

2305. Al-Hasan narrated from Abū Hurairah that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Who will take these statements from me, so that he may act upon them, or teach one who will act upon them?" So Abū Hurairah said: "I said: 'I shall O Messenger of Allāh!' So he ﷺ took my hand and enumerated five (things), he said: "Be on guard against the unlawful and you shall be the most worshipping among the people, be satisfied with what Allāh has allotted for you and you shall be the richest of the people, be kind to your neighbor and you shall be a believer, love for the people what you love for yourself and you shall be a Muslim. And do not laugh too much, for indeed increased laughter kills the heart." (Da'if) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Gharīb, we do not know of it except as a narration of Ja'far bin Sulaimān (a narrator in the chain), and Al-Hasan did not hear anything from Abū Hurairah. This is what was reported from Ayyūb, Yūnus bin ‘Ubaid, and ‘Ali bin Zaid, he said: Al-Ḥasan did not hear from Abū Hurairah. Abū ‘Ubaidah An-Nājī reported this Hadīth from Al-Ḥasan as his saying, he did not mention: “From Abū Hurairah, from the Prophet ﷺ” in it.

Arabic text

٢٣٠٥ - حَدَّثَنَا ‌بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ ‌أَبِي طَارِقٍ ، عَنِ ‌الْحَسَنِ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يَأْخُذُ عَنِّي هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ، فَيَعْمَلُ بِهِنَّ أَوْ يُعَلِّمُ مَنْ يَعْمَلُ بِهِنَّ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ»: فَقُلْتُ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَخَذَ بِيَدِي فَعَدَّ خَمْسًا وَقَالَ: اتَّقِ الْمَحَارِمَ تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ، وَارْضَ بِمَا قَسَمَ اللهُ لَكَ تَكُنْ أَغْنَى النَّاسِ، وَأَحْسِنْ إِلَى جَارِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا، وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُسْلِمًا، وَلَا تُكْثِرِ الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَالْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ شَيْئًا، هَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَيُّوبَ وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ وَرَوَى أَبُو عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ عَنِ الْحَسَنِ هَذَا الْحَدِيثَ قَوْلَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

English translation

2306. Abū Hurairah, may Allāh be pleased with him, narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: “Race to do works against seven. Are you waiting but for overwhelming poverty, or distracting richness, or debilitating illness, or babling senility, or sudden death, or the Dajjāl, so that hidden evil is what is awaited, or the Hour? The Hour is more calamitous and more bitter.” (Da‘if) [He said:] This Hadīth is Gharīb Ḥasan, we do not know of it as a narration of Al-A‘raj from Abū Hurairah, except through the narration of Muḥriz bin Hārūn. Ma'mar reported this Hadīth from someone who heard it from Sa'eed Al-Maqbūrī, from Abū Hurairah from the Prophet ﷺ, and it is similar to this.

Arabic text

٢٣٠٦ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو مُصْعَبٍ، عَنْ ‌مُحَرَّرِ بْنِ هَارُونَ ، عَنْ ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سَبْعًا،» هَلْ تَنْظِرُونَ إِلَّا إِلَى فَقْرٍ مُنْسٍ، أَوْ غِنًى مُطْغٍ، أَوْ مَرَضٍ مُفْسِدٍ، أَوْ هَرَمٍ مُفْنِدٍ، أَوْ مَوْتٍ مُجْهِزٍ، أَوِ الدَّجَّالِ، فَشَرُّ غَائِبٌ يُنْتَظَرُ، أَوِ السَّاعَةِ، فَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحْرِرِ بْنِ هَارُونَ، وَقَدْ رَوَى بِشْرُ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ عَنْ مُحْرِرِ بْنِ هَارُونَ هَذَا، وَقَدْ رَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَمَّنْ سَمِعَ سَعِيدًا الْمَقْبُرِيَّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ، وَقَالَ: تَنْتَظِرُونَ.

English translation

2307. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Increase in remembrance of the severer of pleasures." Meaning death. (Ḥasan) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Gharīb Ḥasan. [Abū 'Eisā said:] There is a narration on this topic from Abū Sa'eed.

Arabic text

٢٣٠٧ - حَدَّثَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ ‌مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ ‌أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ»، يَعْنِي: الْمَوْتَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.

English translation

2308. Hāni' the freed slave of 'Uthmān said: "When 'Uthmān would stop at a grave he would cry until his beard was soaked (in tears). It was said to him: 'The Paradise and the Fire were mentioned and you did not cry, yet you cry because of this?' So he said: 'Indeed the Messenger of Allāh ﷺ said: "Indeed the grave is the first stage among the stages of the Hereafter. So if one is saved from it, then what comes after it is easier than it. And if one is not saved from it, then what is comes after it is worse than it." And the Messenger of Allāh ﷺ said: "I have not seen any sight except that the grave is more horrible than it." (Hasan) [He said:] This Hadīth is Hasan Gharīb, we do not know of it except as a narration of Hishām bin Yūsuf.

Arabic text

٢٣٠٨ - حَدَّثَنَا ‌هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ بَجِيرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ‌هَانِئًا مَوْلَى عُثْمَانَ، قَالَ: «كَانَ ‌عُثْمَانُ إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ بَكَى حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ، فَقِيلَ لَهُ: تُذْكَرُ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَلَا تَبْكِي، وَتَبْكِي مِنْ هَذَا، فَقَالَ»: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنْزِلٍ مِنْ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ، فَإِنْ نَجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ، وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ. قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلَّا وَالْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ.

English translation

2309. ‘Ubādah bin Aṣ-Ṣāmit narrated that the Prophet ﷺ said: “Whoever loves to meet Allāh, Allāh loves to meet him. Whoever is averse to meeting Allāh, Allāh is averse to meeting him.” (Ṣaḥīh) [He said:] There are narrations on this topic from Abū Hurairah, ‘Aishah, Abū Mūsā and Anas. [He said:] The Hadīth of ‘Ubādah is a [Hasan] Ṣaḥīh Hadīth.

Arabic text

٢٣٠٩ - حَدَّثَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌شُعْبَةُ ، عَنْ ‌قَتَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ ‌أَنَسًا يُحَدِّثُ عَنْ ‌عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ» اللهِ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَائِشَةَ، وَأَنَسٍ، وَأَبِي مُوسَى. حَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2310. ‘Aishah narrated: “When this Āyah was revealed: And warn your near kindred...[1] the Messenger of Allāh ﷺ said: ‘O Safiyyah bint ‘Abdul-Muṭṭalib! O Fātimah bint Muhammad! O Bānu ‘Abdul-Muṭṭalib! I have no authority on your behalf over Allāh for anything. Ask me for whatever you want of my wealth.’” (Ṣaḥīh) [He said:] There are narrations on this topic from Abū Hurairah, Ibn 'Abbās, and Abū Mūsā. [He said:] The Hadīth of 'Aīshah is a Ḥasan [Gharīb] Hadīth. [This is how some of them reported it, from Hishām bin 'Urwah, similarly.] Some of them reported the same from Hishām bin 'Urwah from his father from the Prophet ﷺ.

Arabic text

٢٣١٠ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌عَائِشَةَ قَالَتْ: «لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا صَفِيَّةُ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ، يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللهِ شَيْئًا سَلُونِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتُمْ» وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي مُوسَى، وَابْنِ عَبَّاسٍ. حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ، هَكَذَا رَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ نَحْوَ هَذَا، وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ: عَنْ عَائِشَةَ.

English translation

2311. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "A man who cries out of fearing Allāh, will not be put into the Fire until milk returns to the udder; and dust raised in the cause of Allāh and the smoke of Jahannam will not be gathered together." (Sahīh) [He said:] There are narrations on this topic from Abū Raiḥānah and Ibn 'Abbās. [He said:] This Hadīth is [Ḥasan] Sahīh. Muḥammad bin 'Abdur-Raḥmān is the Mawlā of the family of Ṭalḥah, and he is from Al-Madinah, and trustworthy. Shu'bah and Sufyān Ath-Thawrī reported from him.

Arabic text

٢٣١١ - حَدَّثَنَا ‌هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ ‌مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ ‌عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللهِ حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ،» وَلَا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، وَهُوَ مَدَنِيٌّ ثِقَةٌ، رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ.

English translation

2312. Abū Dharr narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Indeed I see what you do not see, and I hear what you do not hear. The Heavens moan, and they have the right to moan. There is no spot, the size of four fingers in them, except that there is an angel placing his forehead in it, prostrating to Allāh. By Allāh! If you knew what I know, then you would laugh little and you would cry much. And you would not taste the pleasures of your women in the beds, and you would go out beseeching Allāh. And I wish that I was but a felled tree." (Hasan) [Abū 'Eisā said:] There are narrations on this topic from 'Aishah, Abū Hurairah, Ibn 'Abbās, and Anas. [He said:] This Hadīth is Hasan Gharib. It has been related through routes other than this, that Abū Dharr said: "I wish that I was a felled tree." And it has been related from Abū Dharr in Mawqūf form.

Arabic text

٢٣١٢ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌إِسْرَائِيلُ ، عَنْ ‌إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ ‌مُجَاهِدٍ ، عَنْ ‌مُوَرِّقٍ ، عَنْ ‌أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ وَأَسْمَعُ مَا لَا تَسْمَعُونَ،» أَطَّتِ السَّمَاءُ وَحُقَّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ، مَا فِيهَا مَوْضِعُ أَرْبَعِ أَصَابِعَ إِلَّا وَمَلَكٌ وَاضِعٌ جَبْهَتَهُ سَاجِدًا لِلهِ، وَاللهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَمَا تَلَذَّذْتُمْ بِالنِّسَاءِ عَلَى الْفُرُشِ، وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى اللهِ، لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ شَجَرَةً تُعْضَدُ. وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَائِشَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَنَسٍ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، وَيُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ قَالَ: لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ شَجَرَةً تُعْضَدُ، وَيُرْوَى عَنْ أَبِي ذَرٍّ مَوْقُوفًا.

English translation

2313. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "If you knew what I know, then you would laugh little and you would cry much." (Hasan) [He said:] This Hadith is Sahih.

Arabic text

٢٣١٣ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلَّاسُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ ‌مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ ‌أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ.

English translation

2314. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Indeed a man may utter a statement that he does not see any harm in, but for which he will fall seventy autumns in the Fire." (Sahih) [He said:] This Hadith is Hasan Gharib from this route.

Arabic text

٢٣١٤ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ ‌مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ‌مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ ‌عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ، لَا يَرَى بِهَا بَأْسًا يَهْوِي بِهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا» فِي النَّارِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

English translation

2315. Bahz bin Hakim narrated from his father, from his grandfather, that the Prophet ﷺ said: "Woe to the one who talks about something to make the people laugh, in which he lies. Woe to him! Woe to him!" (Hasan) [He said:] There is something on this topic from Abū Hurairah. [He said:] This Hadith is Hasan.

Arabic text

٢٣١٥ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ‌أَبِي ، عَنْ ‌جَدِّي قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ» فَيَكْذِبُ، وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.

English translation

2316. Anas bin Mālik narrated that a man among his companions was dying so he said – meaning a man said to him: “Glad tidings of Paradise.” To which the Messenger of Allāh ﷺ said: “You do not know. Perhaps he spoke of what did not concern him or he was greedy with that which would not decrease him.” (Da'if) [He said:] This Hadith is Gharib.

Arabic text

٢٣١٦ - حَدَّثَنَا ‌سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبِي ، عَنِ ‌الْأَعْمَشِ ، عَنْ ‌أَنَسٍ قَالَ: «تُوُفِّيَ رَجُلٌ» مِنْ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ - يَعْنِي - رَجُلٌ: أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوَلَا تَدْرِي فَلَعَلَّهُ تَكَلَّمَ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ، أَوْ بَخِلَ بِمَا لَا يَنْقُصُهُ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ.

English translation

2317. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: “Indeed among the excellence of a person's Islam is that he leaves what does not concern him.”(Da'if) [He said:] This Hadith is Gharib, we do not know of it as a narration of Abū Salamah from Abū Hurairah, from the Prophet ﷺ except through this route.

Arabic text

٢٣١٧ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ‌وَغَيْرُ وَاحِدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا ‌أَبُو مُسْهِرٍ ، عَنْ ‌إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنِ ‌الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ ‌قُرَّةَ ، عَنِ ‌الزُّهْرِيِّ ، عَنْ ‌أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ». هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

English translation

2318. Ali bin Al-Husain narrated that: “The Messenger of Allāh ﷺ said, ‘Surely, of the excellence of a person’s Islam is that he leaves what does not concern him.’”(Da'if) [Abū ‘Eisā said:] This is how more than one of the companions of Az-Zuhri reported it from Az-Zuhri, from Al-Husain from the Prophet ﷺ, similar to the narration of Mālik (a narrator in the chain).

Arabic text

٢٣١٨ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ‌الزُّهْرِيِّ ، عَنْ ‌عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكَهُ مَا لَا يَعْنِيهِ». وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ مُرْسَلًا، وَهَذَا عِنْدَنَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ.

English translation

2319. Muḥammad bin ‘Amr narrated from his father, from his grandfather who said: “I heard Bilāl bin Al-Hārith Al-Muzanī, the Companion of the Messenger of Allāh ﷻ saying: 'I heard the Messenger of Allāh ﷺ saying: "Indeed one of you says a statement pleasing to Allāh, not realizing that you have achieved what you have achieved. Then for it, Allāh writes for him His pleasure until the Day of Meeting Him. And one of you says a statement angering Allāh, not realizing that you have achieved what you have achieved. Then for it, Allāh writes for him His anger until the Day of Meeting with Him." (Hasan) [He said:] This Hadīth is Hasan Ṣaḥīḥ. This was reported similarly by more than one narrator from Muḥammad bin 'Amr. They said: "From Muḥammad bin 'Amr, from his father, from his grandfather, from Bilāl bin Al-Ḥārīth." Mālik bin Anas reported this Hadīth from Muḥammad bin 'Amr, from his father, from Bilāl bin Al-Ḥārīth, and he did not mention in it: "From his grandfather."

Arabic text

٢٣١٩ - حَدَّثَنَا ‌هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدَةُ، عَنْ ‌مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنِي ‌أَبِي ، عَنْ ‌جَدِّي قَالَ: سَمِعْتُ ‌بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ،» فَيَكْتُبُ اللهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ، فَيَكْتُبُ اللهُ عَلَيْهِ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَهَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو نَحْوَ هَذَا، قَالُوا: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ، وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مَالِكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ: عَنْ جَدِّهِ.

English translation

2320. Sahl bin Sa'd narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "If the world to Allāh was equal to a mosquito's wing, then He would not allow the disbeliever to have a sip of water from it." There is something on this topic from Abū Hurairah. (Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Ṣaḥīḥ Gharīb from this route.

Arabic text

٢٣٢٠ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ ‌أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ ‌سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ». وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

English translation

2321. Al-Mustawrid bin Shaddād said: "I was with the caravan of those who stopped with the Messenger of Allāh ﷺ at a dead lamb. The Messenger of Allāh ﷺ said: 'Do you think that this was insignificant to its owners when they threw it away?' They said: 'Yes!) It is because of its insignificance that they threw it away O Messenger of Allāh!' He said: 'The world is more insignificant to Allāh than this to its owners.'" (Hasan) There are narrations on this topic from Jābir and Ibn 'Umar. [Abū 'Eisā said:] The Hadīth of Al-Mustawrid is a Hasan Hadīth. It means that whatever good things of the world Allāh has given to those who deny His own attribute of Oneness, as well as of the Prophethood of His beloved Messenger, He has given those things to them because the world, as a whole, is entirely insignificant and valueless before Allāh.

Arabic text

٢٣٢١ - حَدَّثَنَا ‌سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ ‌مُجَالِدٍ ، عَنْ ‌قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ ‌الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ: «كُنْتُ مَعَ الرَّكْبِ الَّذِينَ وَقَفُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّخْلَةِ الْمَيِّتَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتَرَوْنَ هَذِهِ هَانَتْ عَلَى أَهْلِهَا حِينَ أَلْقَوْهَا» قَالُوا: مِنْ هَوَانِهَا أَلْقَوْهَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَالدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى أَهْلِهَا. وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ، وَابْنِ عُمَرَ. حَدِيثُ الْمُسْتَوْرِدِ حَدِيثٌ حَسَنٌ.

English translation

2322. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Lo! Indeed the world is cursed. What is in it is cursed, except for remembrance of Allāh, what is conducive to that,[1] the knowledgeable person and the learning person." (Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Gharīb.

Arabic text

٢٣٢٢ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُؤَدِّبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ ‌عَطَاءَ بْنَ قُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ ‌عَبْدَ اللهِ بْنَ ضَمْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ ‌أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «أَلَا إِنَّ الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ» مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلَّا ذِكْرُ اللهِ، وَمَا وَالَاهُ، وَعَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.

English translation

2323. Qais bin Abī Hāzim said: I heard Mustawrid, a member of Banū Fīhr, saying: The Messenger of Allāh ﷺ said: “The world compared to the Hereafter is but like what one of you gets when placing his finger into the sea, so look at what you draw from it.” (Ṣaḥīh) [Abū ‘Eisā said:] This Hadīth is Ḥasan Ṣaḥīh. [Ismā‘il bin Abī Khālid’s (a narrator in the chain) Kunyah is Abū ‘Abdullāh, and Qais bin Abī Hāzim’s father’s name is ‘Abd bin ‘Awf and he was a Companion.]

Arabic text

٢٣٢٣ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ ‌مُسْتَوْرِدًا أَخَا بَنِي فِهْرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ،» فَلْيَنْظُرْ بِمَاذَا يَرْجِعُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللهِ. وَوَالِدُ قَيْسٍ أَبُو حَازِمٍ اسْمُهُ عَبْدُ بْنُ عَوْفٍ، وَهُوَ مِنَ الصَّحَابَةِ.

English translation

2324. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: “The world is a prison for the believer and Paradise for the disbeliever.” (Ṣaḥīḥ) [Abū ‘Eisā said:] This Ḥadīth is Ḥasan Ṣaḥīḥ.

Arabic text

٢٣٢٤ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ‌الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ». وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2325. Abū Kabshah Al-Anmārī narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: “There are three things for which I swear and narrate to you about, so remember it.” He said: “The slave (of Allāh) wealth shall not be decreased by charity, no slave (of Allāh) suffers injustice and is patient with it except that Allāh adds to his honor; no slave (of Allāh) opens up a door to begging except that Allāh opens a door for him to poverty” – or a statement similar – “And I shall narrate to you a narration, so remember it.” He said: “The world is only for four persons: A slave whom Allāh provides with wealth and knowledge, so he has Taqwā of his Lord with it, nurtures the ties of kinship with it, and he knows that Allāh has a right in it. So this is the most virtuous rank. And a slave whom Allāh provides with knowledge, but He does not provide with wealth. So he has a truthful intent, saying: 'If I had wealth, then I would do the deeds of so-and-so with it.' He has his intention, so their rewards are the same. And a slave whom Allāh provides with wealth, but He does not provide him with knowledge. [So he] spends his wealth rashly without knowledge, nor having Taqwā of his Lord, nor nurturing the ties of kinship, and he does not know that Allāh has a right in it. So this is the most despicable rank. And a slave whom Allāh does not provide with wealth nor knowledge, so he says: 'If I had wealth, then I would do the deeds of so-and-so with it.' He has his intention, so their sin is the same." (Ṣaḥīḥ) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Ḥasan Ṣaḥīḥ.

Arabic text

٢٣٢٥ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عُبَادَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ ، عَنْ ‌سَعِيدٍ الطَّائِيِّ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: حَدَّثَنِي ‌أَبُو كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «ثَلَاثَةٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ قَالَ: مَا نَقَصَ مَالُ عَبْدٍ مِنْ صَدَقَةٍ،» وَلَا ظُلِمَ عَبْدٌ مَظْلَمَةً فَصَبَرَ عَلَيْهَا إِلَّا زَادَهُ اللهُ عِزًّا. وَلَا فَتَحَ عَبْدٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا. وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ قَالَ: إِنَّمَا الدُّنْيَا لِأَرْبَعَةِ نَفَرٍ: عَبْدٍ رَزَقَهُ اللهُ مَالًا وَعِلْمًا، فَهُوَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ، وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ، وَيَعْلَمُ لِلهِ فِيهِ حَقًّا، فَهَذَا بِأَفْضَلِ الْمَنَازِلِ، وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللهُ عِلْمًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ مَالًا، فَهُوَ صَادِقُ النِّيَّةِ، يَقُولُ: لَوْ أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلَانٍ، فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَأَجْرُهُمَا سَوَاءٌ، وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللهُ مَالًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلْمًا، فَهُوَ يَخْبِطُ فِي مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ لَا يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَلَا يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ وَلَا يَعْلَمُ لِلهِ فِيهِ حَقًّا، فَهَذَا بِأَخْبَثِ الْمَنَازِلِ، وَعَبْدٍ لَمْ يَرْزُقْهُ اللهُ مَالًا وَلَا عِلْمًا فَهُوَ يَقُولُ: لَوْ أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ فِيهِ بِعَمَلِ فُلَانٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ، فَوِزْرُهُمَا سَوَاءٌ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2326. ‘Abdullāh bin Mas‘ūd narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: “Whoever suffers from destitution and he beseeches the people for it, his destitution shall not end. And whoever suffers from destitution and he beseeches Allāh for it, Allāh will send provisions to him, sooner or later.” (Hasan) [Abū ‘Eisā said:] This Hadīth is Hasan Ṣaḥīḥ Gharīb.

Arabic text

٢٣٢٦ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ ، عَنْ ‌بَشِيرٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ ‌سَيَّارٍ ، عَنْ ‌طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ»، فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ، وَمَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِاللهِ فَيُوشِكُ اللهُ لَهُ بِرِزْقٍ عَاجِلٍ أَوْ آجِلٍ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ.

English translation

2327. Abū Wāil narrated: “Mu‘āwiyah came to Abū Hāshim bin 'Utbah to visit him when he was ill (and dying). He said: 'O uncle! Why do you cry? Is it from the pangs of death or desire for the world?' He said: 'Neither of these. But the Messenger of Allāh ﷺ had commissioned me with an obligation that I did not abide by. He ﷺ said: "It suffices you to gather the wealth of a servant or a rider in the cause of Allāh." And (it is only) today I find that I have gathered it.'" (Hasan) [Abū 'Eisā said:] Zā'idah and 'Abidah bin Ĥumaid reported it from Manṣūr, from Abū Wā'il, from Samurah bin Sahm, he said: "Mu'āwiyah entered upon Abū Hāshim bin 'Utbah." And he mentioned a similar narration. There is a narration on this topic from Buraidah Al-Aslamī from the Prophet ﷺ.

Arabic text

٢٣٢٧ - حَدَّثَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌سُفْيَانُ ، عَنْ ‌مَنْصُورٍ ‌وَالْأَعْمَشِ، عَنْ ‌أَبِي وَائِلٍ قَالَ: «جَاءَ مُعَاوِيَةُ» إِلَى ‌أَبِي هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ يَعُودُهُ، فَقَالَ: يَا خَالُ، مَا يُبْكِيكَ أَوَجَعٌ يُشْئِزُكَ أَمْ حِرْصٌ عَلَى الدُّنْيَا؟ قَالَ: كُلٌّ لَا، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا لَمْ آخُذْ بِهِ، قَالَ: إِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ جَمْعِ الْمَالِ خَادِمٌ، وَمَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ اللهِ وَأَجِدُنِي الْيَوْمَ قَدْ جَمَعْتُ. وَقَدْ رَوَاهُ زَائِدَةُ وَعَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ سَهْمٍ، قَالَ: دَخَلَ مُعَاوِيَةُ عَلَى أَبِي هَاشِمٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ. وَفِي الْبَابِ عَنْ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

English translation

2328. 'Abdullāh [bin Mas'ūd] narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Do not take to the estate, such that you become desirous of the world." (Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan.

Arabic text

٢٣٢٨ - حَدَّثَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ ، عَنِ ‌الْأَعْمَشِ ، عَنْ ‌شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنِ ‌الْمُغِيرَةِ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْأَخْرَمِ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ،» فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.

English translation

2329. 'Abdullāh bin Busr narrated that a Bedouin said: "O Messenger of Allāh! Who is the best of the people?" He said: "He whose life is long and his deeds are good." There are narrations on this topic from Abū Hurairah and Jābir. (Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Gharīb from this route.

Arabic text

٢٣٢٩ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ ‌مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ ‌عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ، «أَنَّ أَعْرَابِيًّا» قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ خَيْرُ النَّاسِ؟ قَالَ: مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ. وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَجَابِرٍ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

English translation

2330. 'Abdur-Raḥmān bin Abī Bakrah narrated from his father that a man said: "O Messenger of Allāh! Which of the people is the best?" He said: "He whose life is long and his deeds are good." He said: "Then which of the people is the worst?" He said: "He whose life is long and his deeds are bad."(Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Ḥadīth is Hasan Ṣaḥīḥ.

Arabic text

٢٣٣٠ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌شُعْبَةُ ، عَنْ ‌عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ ‌أَبِيهِ، «أَنَّ رَجُلًا» قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟ قَالَ: مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ قَالَ: فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ؟ قَالَ: مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2331. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "The lifespan for my Ummah is from sixty years to seventy [years]." (Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Gharīb as a narration of Abū Ṣāliḥ from Abū Hurairah. It has been reported through other routes from Abū Hurairah.

Arabic text

٢٣٣١ - حَدَّثَنَا ‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ ‌كَامِلٍ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنْ ‌أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عُمْرُ أُمَّتِي مِنْ سِتِّينَ سَنَةً إِلَى سَبْعِينَ سَنَةً». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

English translation

2332. Anas bin Mālik narrated that Allāh's Messenger ﷺ said: "The Hour shall not be established until time is constricted, and the year is like a month, a month is like the week, and the week is like the day, and the day is like the hour, and the hour is like the flare of the fire." (Ṣaḥīḥ) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Gharīb from this route. Sa'd bin Sa'eed (a narrator in the chain) is the brother of Yahyā bin Sa'eed Al-Anṣārī.

Arabic text

٢٣٣٢ - حَدَّثَنَا ‌عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ، عَنْ ‌سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ ‌أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَقَارَبَ» الزَّمَانُ، فَتَكُونُ السَّنَةُ كَالشَّهْرِ، وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ، وَتَكُونُ الْجُمُعَةُ كَالْيَوْمِ، وَيَكُونُ الْيَوْمُ كَالسَّاعَةِ، وَتَكُونُ السَّاعَةُ كَالضَّرْمَةِ بِالنَّارِ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَسَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ هُوَ أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ.

English translation

2333. Mujāhid narrated that Ibn 'Umar said: "The Messenger of Allāh ﷺ grabbed me on part of my body and said: 'Be in the world like a stranger or a passerby, and count yourself among the inhabitants of the grave.'" Ibn 'Umar said to me: "When you wake up in the morning, then do not concern yourself with the evening. And when you reach the evening, then do not concern yourself with the morning. Take from your health before your illness, and from your life before your death, for indeed O slave of Allāh! You do not know what your description shall be tommorow.” (Sahīh) (Another chain) with similar narration. This Hadīth has been reported by Al-A’maṣh from Mujāhid, from Ibn ‘Umar [from the Prophet ﷺ] similarly.

Arabic text

٢٣٣٣ - حَدَّثَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ ، عَنْ ‌لَيْثٍ ، عَنْ ‌مُجَاهِدٍ ، عَنِ ‌ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ جَسَدِي فَقَالَ: كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ،» وَعُدَّ نَفْسَكَ فِي أَهْلِ الْقُبُورِ فَقَالَ لِيَ ابْنُ عُمَرَ: إِذَا أَصْبَحْتَ فَلَا تُحَدِّثْ نَفْسَكَ بِالْمَسَاءِ، وَإِذَا أَمْسَيْتَ فَلَا تُحَدِّثْ نَفْسَكَ بِالصَّبَاحِ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ قَبْلَ سَقَمِكَ، وَمِنْ حَيَاتِكَ قَبْلَ مَوْتِكَ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي يَا عَبْدَ اللهِ مَا اسْمُكَ غَدًا. وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْأَعْمَشُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، نَحْوَهُ. ٢٣٣٣ (م) - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ‌لَيْثٍ ، عَنْ ‌مُجَاهِدٍ ، عَنِ ‌ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ.

English translation

2334. Anas bin Mālik narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "This is the son of Ādam, and this is his lifespan." And he placed his hand at the (height of the) nape of his neck, then he extended it (higher) and said: "From there is what is hoped for, from there is what is hoped for." (Sahīh) There is a narration on this topic from Abū Sa’eed. [Abū ‘Eisā said:] This Hadīth is Hasan Sahīh.

Arabic text

٢٣٣٤ - حَدَّثَنَا ‌سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ ‌حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ‌عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ ‌أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذَا ابْنُ آدَمَ وَهَذَا أَجَلُهُ وَوَضَعَ يَدَهُ عِنْدَ قَفَاهُ، ثُمَّ بَسَطَهَا،» فَقَالَ: وَثَمَّ أَمَلُهُ وَثَمَّ أَمَلُهُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

English translation

2335. Abū As-Safr narrated that ‘Abdullāh bin ‘Amr said: “The Messenger of Allāh ﷺ passed by us while we were repairing a hut of ours, so he said: ‘What is this?’ We said: ‘It has become weak so we are repairing it.’ He said: ‘I do not think but that the matter (of life) is more in fleeting than that.’” (Saḥīh) [Abū ‘Eisā said:] This Hadīth is Hasan Saḥīh. Abū As-Safr’s name is Sa’eed bin Yuḥmid – and it is said that it is Ibn Aḥmad – Ath-Thawrī.

Arabic text

٢٣٣٥ - حَدَّثَنَا ‌هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ ‌الْأَعْمَشِ ، عَنْ ‌أَبِي السَّفَرِ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: «مَرَّ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نُعَالِجُ» خُصًّا لَنَا، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقُلْنَا: قَدْ وَهَى فَنَحْنُ نُصْلِحُهُ، فَقَالَ: مَا أَرَى الْأَمْرَ إِلَّا أَعْجَلَ مِنْ ذَلِكَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَأَبُو السَّفَرِ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ يُحْمِدَ، وَيُقَالُ ابْنُ أَحْمَدَ الثَّوْرِيُّ.

English translation

2336. Ka’b bin ‘Iyāḏ narrated that the Prophet ﷺ said: “Indeed there is a Fitnah for every Ummah, and the Fitnah for my Ummah is wealth.” (Saḥīh) [Abū ‘Eisā said:] This Hadīth is Hasan Saḥīh Gharīb, we only know of it through the narration of Mu’āwiyah bin Ṣāliḥ (a narrator in the chain).

Arabic text

٢٣٣٦ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ ‌مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، أَنَّ ‌عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَهُ عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌كَعْبِ بْنِ عِيَاضٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً وَفِتْنَةُ أُمَّتِي الْمَالُ». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ، إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ.

English translation

2337. Anas bin Mālik narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "If the son of Ādam had a valley of gold, then he would still like to have a second. And nothing fills his mouth but dust, Allāh turns to whoever repents." (Ṣaḥīḥ) There are narrations on this topic from Ubayy bin Ka'b, Abū Sa'eed, 'Āishah, Ibn Az-Zubair, Abū Wāqid, Jābir, Ibn 'Abbās, and Abū Hurairah. [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Ḥasan Ṣaḥīḥ Gharīb from this route.

Arabic text

٢٣٣٧ - حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبِي ، عَنْ ‌صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ‌ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ ‌أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ ذَهَبٍ لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ ثَالِثٌ،» وَلَا يَمْلَأُ فَاهُ إِلَّا التُّرَابُ وَيَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ. وَفِي الْبَابِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ، وَعَائِشَةَ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ، وَأَبِي وَاقِدٍ، وَجَابِرٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

English translation

2338. Abū Huriarah narrated that the Prophet ﷺ said: "The heart of an old man remains young because of love for two things: Long life, and much wealth." (Sahih) There is something on this topic from Anas. This Hadīth is Hasan Sahih.

Arabic text

٢٣٣٨ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌اللَّيْثُ، عَنِ ‌ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنِ ‌الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ ‌أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ؛ طُولِ الْحَيَاةِ وَكَثْرَةِ الْمَالِ». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ.

English translation

2339. Anas bin Mālik narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "The son of Ādam grows old, but two things keep him young: Desire for life and desire for wealth." (Sahih) This Hadīth is Hasan Sahih.

Arabic text

٢٣٣٩ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ ‌قَتَادَةَ ، عَنْ ‌أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَشِبُّ مِنْهُ اثْنَتَانِ؛ الْحِرْصُ عَلَى الْعُمُرِ، وَالْحِرْصُ عَلَى الْمَالِ». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2340. Abū Dharr narrated that the Prophet ﷺ said: "Abstinence in the world is not by prohibiting (oneself) the lawful nor by neglecting wealth, but abstinence in the world is that you not hold more firmly to what is in your hand than to what is in the Hand of Allāh, and that you be more hopeful of the rewards that come with an affliction that you may suffer if it remain with you." (Da'if) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Gharīb, we do not know of it except through this route. Abū Idrīs Al-Khawlānī's name is 'Āi'dhullāh bin 'Abdullāh, and 'Amr bin Wāqid is Munkar in Hadīth.

Arabic text

٢٣٤٠ - حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يُونُسُ بْنُ حَلْبَسٍ ، عَنْ ‌أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ ‌أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الزَّهَادَةُ فِي الدُّنْيَا لَيْسَتْ بِتَحْرِيمِ الْحَلَالِ وَلَا إِضَاعَةِ الْمَالِ،» وَلَكِنَّ الزَّهَادَةَ فِي الدُّنْيَا أَنْ لَا تَكُونَ بِمَا فِي يَدَيْكَ أَوْثَقَ مِمَّا فِي يَدِ اللهِ، وَأَنْ تَكُونَ فِي ثَوَابِ الْمُصِيبَةِ إِذَا أَنْتَ أُصِبْتَ بِهَا أَرْغَبَ فِيهَا لَوْ أَنَّهَا أُبْقِيَتْ لَكَ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَأَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ اسْمُهُ عَائِذُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، وَعَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

English translation

2341. Uthmān bin Affān narrated that the Prophet ﷺ said: "There is no right for the son of Ādam in other than these things: A house which he lives in, a garment which covers his nakedness, and Jilf (a piece of bread) and water." (Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is [Hasan] Ṣaḥīḥ, and it is the Hadīth of Al-Ḥuraith bin As-Sā'ib. I heard Abū Dāwūd Sulaimān bin Salm Al-Balkhī saying: "An-Naḍr bin Shumail said: 'Jilf is bread, meaning without any condiment.'"

Arabic text

٢٣٤١ - حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌حُرَيْثُ بْنُ السَّائِبِ قَالَ: سَمِعْتُ ‌الْحَسَنَ يَقُولُ: حَدَّثَنِي ‌حُمْرَانُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ ‌عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيْسَ لِابْنِ آدَمَ حَقٌّ فِي سِوَى هَذِهِ الْخِصَالِ؛ بَيْتٌ يَسْكُنُهُ،» وَثَوْبٌ يُوَارِي عَوْرَتَهُ، وَجِلْفُ الْخُبْزِ، وَالْمَاءِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَهُوَ حَدِيثُ الْحُرَيْثِ بْنِ السَّائِبِ. وَسَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ سُلَيْمَانَ بْنَ سَلْمٍ الْبَلْخِيَّ، يَقُولُ: قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ: جِلْفُ الْخُبْزِ يَعْنِي لَيْسَ مَعَهُ إِدَامٌ.

English translation

2342. Mutarrif narrated from his father, that he met up with the Prophet ﷺ while he was saying: "The mutual increase diverts you.”[1] He ﷺ said: “The son Ādam says: ‘My wealth, my wealth, but is there something for you from your wealth besides what you give in charity that remains, or you eat which perishes, or what you wear that grows worn?’” (Saḥīh) [Abū ‘Eisā said:] This Hadīth is Hasan Saḥīh.

Arabic text

٢٣٤٢ - حَدَّثَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌شُعْبَةُ ، عَنْ ‌قَتَادَةَ ، عَنْ ‌مُطَرِّفٍ ، عَنْ ‌أَبِيهِ، «أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ}. قَالَ: يَقُولُ ابْنُ آدَمَ: مَالِي مَالِي، وَهَلْ لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلَّا مَا تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ، أَوْ أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2343. Abū Umāmah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: “O son of Ādam! If you give your surplus it is better for you, and if you keep it, it is worse for you, but there is no harm with what is sufficient. And begin (the giving) with your dependants, and the upper hand (giving) is better than the lower hand (receiving).” (Saḥīh) [Abū ‘Eisā said:] This Hadīth is Hasan Saḥīh, and Shaddād bin ‘Abdullāh’s Kunyah is Abū ‘Ammār.

Arabic text

٢٣٤٣ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عُمَرُ بْنُ يُونُسَ هُوَ الْيَمَامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سَمِعْتُ ‌أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ إِنْ تَبْذُلِ الْفَضْلَ خَيْرٌ لَكَ، وَإِنْ تُمْسِكْهُ شَرٌّ لَكَ،» وَلَا تُلَامُ عَلَى كَفَافٍ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَشَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ يُكْنَى أَبَا عَمَّارٍ.

English translation

2344. 'Umar bin Al-Khaṭṭāb narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "If you were to rely upon Allāh with the required reliance, then He would provide for you just as the bird is provided for, it goes out in the morning empty, and returns full." (Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Ṣaḥīḥ. We do not know of it except from this route. Abū Tamīm Al-Jaiṣhānī's (a narrator in the chain) name is 'Abdullāh bin Mālik.

Arabic text

٢٣٤٤ - حَدَّثَنَا ‌عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ ‌حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ ‌بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ ‌أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ ‌عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرُزِقْتُمْ كَمَا يُرْزَقُ الطَّيْرُ،» تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَأَبُو تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَالِكٍ.

English translation

2345. Anas bin Mālik narrated: "There were two brothers during the time of the Messenger of Allāh ﷺ. One of them used to come to the Prophet ﷺ, and the other had some business. The businessman among them complained to the Prophet ﷺ about his brother, so he said: 'Perhaps you are provided for because of him.'"[1] (Sahih) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Sahih.

Arabic text

٢٣٤٥ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ‌ثَابِتٍ ، عَنْ ‌أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «كَانَ أَخَوَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَ أَحَدُهُمَا يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْآخَرُ يَحْتَرِفُ»، فَشَكَى الْمُحْتَرِفُ أَخَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: لَعَلَّكَ تُرْزَقُ بِهِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2346. Salamah bin 'Ubaidullāh bin Miḥṣan Al-Khaṭmī narrated from his father – and he was a Companion – who said: "The Messenger of Allāh ﷺ said: 'Whoever among you wakes up in the morning secured in his dwelling, healthy in his body, having his food for the day, then it is as if the world has been gathered for him.'" (Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Gharīb, we do not know of it except as a narration of Marwān bin Mu'āwiyah, and his ﷺ saying: "Hīyat" means "gathered." (Another chain) with a similar narration. [There is a narration on this topic from Abū Ad-Dardā'].]

Arabic text

٢٣٤٦ - حَدَّثَنَا ‌عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ ‌وَمَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ الْبَغْدَادِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا ‌مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُمَيْلَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ ‌سَلَمَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مِحْصَنٍ الْخَطْمِيِّ ، عَنْ ‌أَبِيهِ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ» مُعَافًى فِي جَسَدِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ. وَحِيزَتْ: جُمِعَتْ. ٢٣٤٦ (م) - حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ‌مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْحُمَيْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، نَحْوَهُ. وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.

English translation

2347. Abū Umāmah narrated that the Prophet ﷺ said: "Indeed the best of my friends to me is the one of meager conditions, whose share is in Salāt, worshipping his Lord well and obeying him (even) in private. He is obscure among the people such that the fingers are not pointed toward him. His provisions are only what is sufficient and he is patient with that." Then he tapped with his fingers and said: "His death comes quickly, his mourners are few, and his inheritance is little." With this (the above), chain it is narrated that the Prophet ﷺ said: "My Lord presented to me, that He would make the valley of Makkah into gold for me, I said: 'No O Lord! But being filled for a day and hungry for a day'" – or he said: "three days" or something like that – "So when I am hungry I would beseech You and remember You, and when I am full I would be grateful to You and praise You." (Da'f) There is something on this topic from Faḍālah bin 'Ubaid [Al-Qāsim]. [He said:] This Hadīth is Hasan. Al-Qāsim is Ibn 'Abdur-Raḥmān, his Kunyah is Abū 'Abdur-Raḥmān, and he is the freed slave of 'Abdur-Raḥmān bin Khālid bin Yazīd bin Mu'āwiyah. He is from Ash-Shām and he is trustworthy. 'Ali bin Yazīd was graded weak in Hadīth and his Kunyah is Abū 'Abdul-Mālik.

Arabic text

٢٣٤٧ - حَدَّثَنَا ‌سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ ‌يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ ‌عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ ، عَنْ ‌عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ‌الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ ‌أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ أَغْبَطَ أَوْلِيَائِي عِنْدِي لَمُؤْمِنٌ خَفِيفُ الْحَاذِ ذُو حَظٍّ مِنَ الصَّلَاةِ،» أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَأَطَاعَهُ فِي السِّرِّ، وَكَانَ غَامِضًا فِي النَّاسِ لَا يُشَارُ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ، وَكَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا، فَصَبَرَ عَلَى ذَلِكَ ثُمَّ نَقَرَ بِإِصْبَعَيْهِ فَقَالَ: عُجِّلَتْ مَنِيَّتُهُ، قَلَّتْ بَوَاكِيهِ، قَلَّ تُرَاثُهُ. ٢٣٤٧ (م) - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «عَرَضَ عَلَيَّ رَبِّي لِيَجْعَلَ لِي بَطْحَاءَ مَكَّةَ» ذَهَبًا. قُلْتُ: لَا يَا رَبِّ، وَلَكِنْ أَشْبَعُ يَوْمًا وَأَجُوعُ يَوْمًا أَوْ قَالَ: ثَلَاثًا أَوْ نَحْوَ هَذَا، فَإِذَا جُعْتُ تَضَرَّعْتُ إِلَيْكَ وَذَكَرْتُكَ، وَإِذَا شَبِعْتُ شَكَرْتُكَ وَحَمِدْتُكَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَفِي الْبَابِ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ. وَالْقَاسِمُ، هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَيُقَالُ أَيْضًا: يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْمَلِكِ، وَهُوَ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، وَهُوَ شَامِيٌّ ثِقَةٌ، وَعَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ يَضْعُفُ فِي الْحَدِيثِ، وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْمَلِكِ.

English translation

2348. 'Abdullāh bin 'Amr narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "He has succeeded who accepts Islam, and is provided with what is sufficient, and is made content by Allāh." (Ṣaḥīḥ) [He said:] This Hadīth is Hasan Ṣaḥīḥ.

Arabic text

٢٣٤٨ - حَدَّثَنَا ‌الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ ‌شُرَحْبِيلَ بْنِ شَرِيكٍ ، عَنْ ‌أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ، وَرُزِقَ كَفَافًا، وَقَنَّعَهُ اللهُ». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2349. Faḍālah bin ‘Ubaid narrated that he heard the Messenger of Allāh ﷺ saying: “Glad tidings to whoever is guided to Islam, his livelihood was sufficient and he was satisfied.” (Hasan) [He said:] Abū Hānī’ Al-Khawlānī’s (a narrator in the chain) name is Humaid bin Hānī’. Abū ‘Eisā said: This Hadīth is [Hasan] Ṣaḥīḥ.

Arabic text

٢٣٤٩ - حَدَّثَنَا ‌الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ‌أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ، أَنَّ ‌أَبَا عَلِيٍّ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيَّ ، أَخْبَرَهُ عَنْ ‌فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «طُوبَى» لِمَنْ هُدِيَ إِلَى الْإِسْلَامِ، وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا وَقَنَعَ. وَأَبُو هَانِئٍ اسْمُهُ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ. هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ.

English translation

2350. ‘Abdullāh bin Mughaffal said: “A man said to the Prophet ﷺ: ‘O Messenger of Allāh! By Allāh! Indeed I love you!’ So he said: ‘Consider what you say.’ He said: ‘By Allāh! I indeed love you!’ Three times. He said: ‘If you do love me, then prepare arm yourself against poverty. For indeed poverty comes faster upon whoever loves me than the flood to its destination.’” (Da’if) (Another chain) with a similar narration in meaning. [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Gharīb Abū Al-Wāzī' Ar-Rāsibī's (a narrator in the chain) name is Jābir bin 'Amr, and he is from Al-Baṣrah.

Arabic text

٢٣٥٠ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نَبْهَانَ بْنِ صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌شَدَّادٌ، أَبُو طَلْحَةَ الرَّاسِبِيُّ ، عَنْ ‌أَبِي الْوَازِعِ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ: «قَالَ رَجُلٌ» لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللهِ وَاللهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ، فَقَالَ لَهُ: انْظُرْ مَاذَا تَقُولُ قَالَ: وَاللهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ تُحِبُّنِي فَأَعِدَّ لِلْفَقْرِ تِجْفَافًا، فَإِنَّ الْفَقْرَ أَسْرَعُ إِلَى مَنْ يُحِبُّنِي (١) مِنَ السَّيْلِ إِلَى مُنْتَهَاهُ. ٢٣٥٠ (م) - حَدَّثَنَا ‌نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبِي ، عَنْ ‌شَدَّادٍ أَبِي طَلْحَةَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. وَأَبُو الْوَازِعِ الرَّاسِبِيُّ اسْمُهُ جَابِرُ بْنُ عَمْرٍو، وَهُوَ بَصْرِيٌّ.

English translation

2351. Abū Sa'eed narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "The poor Muhājirīn will enter Paradise before the rich among them by five hundred years." (Saḥīh) There are narrations on this topic from Abū Hurairah, 'Abdullāh bin 'Amr, and Jābir. [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Gharīb from this route.

Arabic text

٢٣٥١ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ‌الْأَعْمَشِ ، عَنْ ‌عَطِيَّةَ ، عَنْ ‌أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ» يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِخَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ. وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَجَابِرٍ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

English translation

2352. Anas narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "O Allāh! Cause me to live needy, and cause me to die needy, and gather me in the group of the needy on the Day of Resurrection." 'Aishah said: "Why O Messenger of Allāh?" He said: "Indeed they enter Paradise before their rich by forty autumns. O 'Aishah! Do not turn away the needy even if with a piece of a date. O 'Aishah! Love the needy and be near them, for indeed Allāh will make you near on the Day of Judgement." (Da'if) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Gharīb.

Arabic text

٢٣٥٢ - حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَابِدُ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ اللَّيْثِيُّ ، عَنْ ‌أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا،» وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا، وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: لِمَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: إِنَّهُمْ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا، يَا عَائِشَةُ لَا تَرُدِّي الْمِسْكِينَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، يَا عَائِشَةُ أَحِبِّي الْمَسَاكِينَ وَقَرِّبِيهِمْ؛ فَإِنَّ اللهَ يُقَرِّبُكِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ.

English translation

2353. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "The poor are admitted into Paradise before the rich, by five hundred years, (i.e.) half a day." (Hasan) [He said:] This Ḥadīth is Ḥasan Ṣaḥīḥ.

Arabic text

٢٣٥٣ - حَدَّثَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌قَبِيصَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ ، عَنْ ‌مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ ‌أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَدْخُلُ الْفُقَرَاءُ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْأَغْنِيَاءِ بِخَمْسِ مِائَةِ عَامٍ نِصْفِ يَوْمٍ». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2345. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "The poor Muslims are admitted into Paradise before their rich by half a day. And that is five hundred years." (Ḥasan) This Ḥadīth is [Ḥasan] Ṣaḥīḥ.

Arabic text

٢٣٥٤ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ ‌مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ ‌أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُسْلِمِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِنِصْفِ يَوْمٍ وَهُوَ خَمْسُ مِائَةِ عَامٍ» هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2355. Jābir bin 'Abdullāh narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "The poor Muslims are admitted into Paradise before their rich by forty autumns." (Da'if) This Ḥadīth is Ḥasan.

Arabic text

٢٣٥٥ - حَدَّثَنَا ‌الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ ‌عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ ‌جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُسْلِمِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا» هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.

English translation

2356. Masrūq said: "I entered upon 'Aishah and she invited me to eat. She said: 'Whenever I eat my fill of food I want to cry and begin crying.'" He said: "I said: 'Why?' She said: 'I remember the circumstances under which the Messenger of Allāh ﷺ parted from the world: By Allāh! He would not eat his fill of bread and meat twice in a day.'" (Da'if) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan [Ṣaḥīḥ].

Arabic text

٢٣٥٦ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ ‌مُجَالِدٍ ، عَنِ ‌الشَّعْبِيِّ، عَنْ ‌مَسْرُوقٍ قَالَ: «دَخَلْتُ عَلَى ‌عَائِشَةَ فَدَعَتْ لِي بِطَعَامٍ، وَقَالَتْ: مَا أَشْبَعُ مِنْ طَعَامٍ فَأَشَاءُ أَنْ أَبْكِيَ إِلَّا بَكَيْتُ، قَالَ: قُلْتُ: لِمَ؟ قَالَتْ: أَذْكُرُ الْحَالَ الَّتِي فَارَقَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدُّنْيَا، وَاللهِ مَا شَبِعَ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ مَرَّتَيْنِ فِي يَوْمٍ». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.

English translation

2357. Āishah narrated: "The Messenger of Allāh ﷺ did not eat his fill of barley bread on two consecutive days until he was taken (died)." (Ṣaḥīḥ) There is a narration on this topic from Abū Hurairah. [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Ṣaḥīḥ.

Arabic text

٢٣٥٧ - حَدَّثَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌شُعْبَةُ ، عَنْ ‌أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ ‌عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ عَنِ ‌الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ ‌عَائِشَةَ، قَالَتْ: «مَا شَبِعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ حَتَّى قُبِضَ». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

English translation

2358. Abū Hurairah narrated: "Neither the Messenger of Allāh ☩ nor his family, ate their fill of wheat bread for three consecutive days until he parted the world.” (Saḥīḥ) This Hadīth is Hasan Saḥīḥ. [Hasan Gharīb from this route].

Arabic text

٢٣٥٨ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْمُحَارِبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ ‌أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «مَا شَبِعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُهُ ثَلَاثًا تِبَاعًا» مِنْ خُبْزِ الْبُرِّ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

English translation

2359. Abū Umāmah narrated: “There was never a surplus of barely bread for the inhabitants of the house of the Messenger of Allāh ﷺ.” (Saḥīḥ) [Abū ‘Eisā said:] This Hadīth is Hasan Saḥīḥ Gharīb from this route. [This Yahya bin Abī Bukair (a narrator in the chain) is from Al-Kūfah, and Sufyān Ath-Thawri reported from Yahya’s father Abū Bukair. Yahya bin ‘Abdullāh bin Bukair from Egypt was the companion of Al-Laith].

Arabic text

٢٣٥٩ - حَدَّثَنَا ‌عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ ‌سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ ‌أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ: «مَا كَانَ يَفْضُلُ عَنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُبْزُ الشَّعِيرِ». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ هَذَا كُوفِيٌّ، وَأَبُو بُكَيْرٍ وَالِدُ يَحْيَى، رَوَى لَهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ مِصْرِيٌّ صَاحِبُ اللَّيْثِ.

English translation

2360. Ibn ‘Abbās said: “The Messenger of Allāh ﷺ would spend many consecutive nights and his family did not have supper, and most of the time their bread was barely bread.” (Saḥīḥ) [Abū ‘Eisā said:] This Hadīth is Hasan Saḥīḥ.

Arabic text

٢٣٦٠ - حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ ‌هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ ‌عِكْرِمَةَ ، عَنِ ‌ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبِيتُ اللَّيَالِيَ الْمُتَتَابِعَةَ طَاوِيًا» وَأَهْلُهُ لَا يَجِدُونَ عَشَاءً، وَكَانَ أَكْثَرُ خُبْزِهِمْ خُبْزَ الشَّعِيرِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2361. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "O Allāh! Make the sustenance of Muḥammad's family nourishing." (Ṣaḥīḥ) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Ṣaḥīḥ.

Arabic text

٢٣٦١ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌وَكِيعٌ، عَنِ ‌الْأَعْمَشِ ، عَنْ ‌عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ ‌أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ» قُوتًا. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2362. Anas narrated: "The Prophet ﷺ would not store anything for the morrow."[1] (Ḥasan) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Gharīb. Others besides Ja'far bin Sulaimān have reported this Hadīth from Thābit from the Prophet ﷺ, in Mursal form.

Arabic text

٢٣٦٢ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ ‌ثَابِتٍ ، عَنْ ‌أَنَسٍ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدَّخِرُ» شَيْئًا لِغَدٍ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا.

English translation

2363. Anas said: "The Messenger of Allāh ﷺ never ate on a table, nor did he eat thin bread until he died."[1](Saḥīḥ) [He said:] This Hadīth is Hasan Saḥīḥ Gharīb as a narration of Sa'eed bin Abī 'Arūbah.

Arabic text

٢٣٦٣ - حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ ‌سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ ‌قَتَادَةَ ، عَنْ ‌أَنَسٍ قَالَ: «مَا أَكَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خِوَانٍ»، وَلَا أَكَلَ خُبْزًا مُرَقَّقًا حَتَّى مَاتَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ.

English translation

2364. Abū Ḥāzim narrated that Saḥl bin Sa'd was asked: "Did the Messenger of Allāh ﷺ eat Naqī – meaning refined (flour)?" So Saḥl said: "The Messenger of Allāh ﷺ did not see Naqī until he met Allāh." It was said to him: "Did you have sifters during the time of the Messenger of Allāh ﷺ?" He said: "There were no sifters for us." They said: "How did you prepare the barely?" He said: "We would blow it so (the husk) would fly off of it, then we would add water so we could knead it."(Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Saḥīḥ. Mālik bin Anas has also reported it from Abū Ḥāzim.

Arabic text

٢٣٦٤ - حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ ‌سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، «أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: أَكَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّقِيَّ»؟ يَعْنِي الْحُوَّارَى، فَقَالَ سَهْلٌ: مَا رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّقِيَّ حَتَّى لَقِيَ اللهَ، فَقِيلَ لَهُ: هَلْ كَانَتْ لَكُمْ مَنَاخِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: مَا كَانَتْ لَنَا مَنَاخِلُ، قِيلَ: فَكَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ بِالشَّعِيرِ؟ قَالَ: كُنَّا نَنْفُخُهُ فَيَطِيرُ مِنْهُ مَا طَارَ، ثُمَّ نُثَرِّيهِ فَنَعْجِنُهُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَقَدْ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ.

English translation

2365. Sa'd bin Abī Waqqāṣ said: "I was among the first men who spilled blood in Allāh's cause, and I was among the first men to shoot an arrow in Allāh's cause. I saw battles with troops of the Companions of Muḥammad ﷺ. We had nothing to eat except leaves of trees and Al-Hublah,[1] such that one of us would leave droppings like the droppings of sheep and camels. Now Banū Asad have appeared wanting to instruct me in religion, (then) I would be a loser and have wasted my efforts." (Saḥīḥ) [Abū 'Eisā said:] This Ḥadīth is Ḥasan Saḥīḥ Gharīb as a narration of Bayān.

Arabic text

٢٣٦٥ - حَدَّثَنَا ‌عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبِي ، عَنْ ‌بَيَانٍ ، عَنْ ‌قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ ‌سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ: «إِنِّي لَأَوَّلُ رَجُلٍ أَهَرَاقَ دَمًا فِي سَبِيلِ» اللهِ، وَإِنِّي لَأَوَّلُ رَجُلٍ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَغْزُو فِي الْعِصَابَةِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا نَأْكُلُ إِلَّا وَرَقَ الشَّجَرِ وَالْحُبْلَةِ، حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ أَوِ الْبَعِيرُ، وَأَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ يُعَزِّرُونِي فِي الدِّينِ، لَقَدْ خِبْتُ إِذًا وَضَلَّ عَمَلِي. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ بَيَانٍ.

English translation

2366. Sa'd bin Mālik said: "I was the first man among the Arabs to shoot an arrow in Allāh's cause. I saw that we battled along with the Messenger of Allāh ﷺ and there was no food for us but Al-Hublah, and this Samur,[1] such that one of us would leave droppings like the droppings of a sheep. Then Banū Asad appeared wanting to instruct me in religion. I would be a loser and have wasted my efforts.” (Sahih) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Sahih. There is something on this topic from 'Utbah bin Ghazwān.

Arabic text

٢٣٦٦ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌قَيْسٌ قَالَ: سَمِعْتُ ‌سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: «إِنِّي أَوَّلُ رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ» اللهِ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا الْحُبْلَةَ، وَهَذَا السَّمُرَ، حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ، ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ يُعَزِّرُونِي فِي الدِّينِ، لَقَدْ خِبْتُ إِذًا وَضَلَّ عَمَلِي. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَفِي الْبَابِ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ.

English translation

2367. Muḥammad bin Sīrīn said: "We were with Abū Hurairah and he was wearing two linen garments dyed with red ochre. He blew his nose in one of them and said: 'Excellent! Abū Hurairah blows his nose in linens! I saw a time when I would pass out between the Minbar of the Messenger of Allāh ﷺ and the dwelling of 'Aishah from overwhelming hunger. Someone came and placed his foot on my neck thinking that I was a mad man, but I was not crazy, it was nothing but hunger." (Saḥīh) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Saḥīh Gharīb [from this route].

Arabic text

٢٣٦٧ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ‌أَيُّوبَ ، عَنْ ‌مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: «كُنَّا عِنْدَ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُمَشَّقَانِ» مِنْ كَتَّانٍ فَتَمَخَّطَ فِي أَحَدِهِمَا ثُمَّ قَالَ: بَخٍ بَخٍ، يَتَمَخَّطُ أَبُو هُرَيْرَةَ فِي الْكَتَّانِ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَأَخِرُّ فِيمَا بَيْنَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحُجْرَةِ عَائِشَةَ مِنَ الْجُوعِ مَغْشِيًّا عَلَيَّ، فَيَجِيءُ الْجَائِي فَيَضَعُ رِجْلَهُ عَلَى عُنُقِي، يَرَى أَنَّ بِيَ الْجُنُونَ وَمَا بِي جُنُونٌ، وَمَا هُوَ إِلَّا الْجُوعُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

English translation

2368. Faḍālah bin 'Ubaid narrated that when the Messenger of Allāh ﷺ would lead the people in Ṣalāt some men would collapse among them during the Ṣalāt due to hunger – they were among Aṣḥāb Aṣ-Suffah – such that a Bedouin would say: 'These people are mad' or 'possessed.' So when the Messenger of Allāh ﷺ finished the Ṣalāt he turned to them and said: 'If you knew what was in store for you with Allāh then you would love to be increased in poverty and need.'" Faḍālah said: "And on that day, I was with the Messenger of Allāh ﷺ." (Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Saḥīh.

Arabic text

٢٣٦٨ - حَدَّثَنَا ‌الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ‌أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ، أَنَّ ‌أَبَا عَلِيٍّ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ ‌فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّى بِالنَّاسِ يَخِرُّ رِجَالٌ مِنْ قَامَتِهِمْ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْخَصَاصَةِ،» وَهُمْ أَصْحَابُ الصُّفَّةِ حَتَّى تَقُولَ الْأَعْرَابُ: هَؤُلَاءِ مَجَانِينُ أَوْ مَجَانُونَ، فَإِذَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ: لَوْ تَعْلَمُونَ مَا لَكُمْ عِنْدَ اللهِ لَأَحْبَبْتُمْ أَنْ تَزْدَادُوا فَاقَةً وَحَاجَةً قَالَ فَضَالَةُ: وَأَنَا يَوْمَئِذٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2369. Abū Hurairah narrated: "The Prophet ﷺ went out during an hour in which he would normally not go out, nor meet with anyone. Then Abū Bakr came to him so he said: "What brought you O Abū Bakr?" He said: "I came to meet the Messenger of Allāh ﷺ and to look at his face, and to make sure he was safe. It was not long before 'Umar came. He said: "What has brought you O 'Umar?" He said: "Hunger O Messenger of Allāh!" He said: "I also experienced some of that." So they went to the home of Abū Al-Haitham At-Taiyyihān Al-Anṣārī. He was a man with many date-palms and sheep, but he had no servants so they did not find him there. They said to his wife: "Where is your companion?" She said: "He has gone to fetch us some good water." It was not long before Abū Al-Haitham came along hauling a large water-skin which he put down. Then he came to hug the Prophet ﷺ and uttered that his father and mother should be ransomed for him. Then they went to a grove of his and he spread out a mat for them. Then he went to a date-palm and returned with a cluster of dates which he put down. The Prophet ﷺ said: "Why don't you select some ripe dates for us?" He said: "O Messenger of Allāh ﷺ! I wanted you to select from the ripe dates and the unripe dates." So they ate and they drank from that water. The Messenger of Allāh ﷺ said: "By the One in Whose Hand is my soul! This is among the favors which you shall be asked about on the Day of Judgement. Cool shade, tasty ripe dates, and cool water." Abū Al-Haitham left to prepare some food for them. The Prophet ﷺ said: "Do not slaughter one with milk." So he slaughtered a small female or male goat and brought it to them so they could eat it. The Prophet ﷺ said: "Do you have any servants?" He said: "No." So he said: "Then if we get some captives we shall bring them for you." So (later) the Prophet ﷺ came with two males, there was no third among them, and he brought them to Abū Al-Haitham. The Prophet ﷺ said: "Chose from them." He said: "O Prophet of Allāh! Chose for me." So the Prophet ﷺ said: "Indeed the one consulted is entrusted. Take this one for I have seen him praying, and encourage him to do well." So Abū Al-Haitham went to his wife and informed her of what the Messenger of Allāh ﷺ said. So his wife said: "You will not fulfill what the Prophet ﷺ said until you have freed him." So he said: "He is free." So the Prophet ﷺ said: "Indeed Allāh has not sent a Prophet nor made a Khalifah except that he has two groups of supporters, a group ordering him to do good, and prohibiting him from evil and a group that never ceases spoiling his affairs. So whoever protects himself against the evil supporters, then he shall be protected.”[1] (Da'if) [Abū ‘Eisā said:] This Hadīth is Hasan Ṣaḥīḥ Gharīb.

Arabic text

٢٣٦٩ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ ‌أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَاعَةٍ لَا يَخْرُجُ فِيهَا وَلَا يَلْقَاهُ فِيهَا أَحَدٌ، فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ،» فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ يَا أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ: خَرَجْتُ أَلْقَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنْظُرُ فِي وَجْهِهِ وَالتَّسْلِيمَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ عُمَرُ فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ يَا عُمَرُ. قَالَ: الْجُوعُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَأَنَا قَدْ وَجَدْتُ بَعْضَ ذَلِكَ فَانْطَلَقُوا إِلَى مَنْزِلِ أَبِي الْهَيْثَمِ بْنِ التَّيِّهَانِ الْأَنْصَارِيِّ، وَكَانَ رَجُلًا كَثِيرَ النَّخْلِ وَالشَّاءِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ خَدَمٌ فَلَمْ يَجِدُوهُ، فَقَالُوا لِامْرَأَتِهِ: أَيْنَ صَاحِبُكِ؟ فَقَالَتِ: انْطَلَقَ يَسْتَعْذِبُ لَنَا الْمَاءَ، فَلَمْ يَلْبَثُوا أَنْ جَاءَ أَبُو الْهَيْثَمِ بِقِرْبَةٍ يَزْعَبُهَا فَوَضَعَهَا، ثُمَّ جَاءَ يَلْتَزِمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُفَدِّيهِ بِأَبِيهِ وَأُمِّهِ، ثُمَّ انْطَلَقَ بِهِمْ إِلَى حَدِيقَتِهِ، فَبَسَطَ لَهُمْ بِسَاطًا، ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى نَخْلَةٍ فَجَاءَ بِقِنْوٍ فَوَضَعَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفَلَا تَنَقَّيْتَ لَنَا مِنْ رُطَبِهِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ تَخْتَارُوا، أَوْ قَالَ: تَخَيَّرُوا مِنْ رُطَبِهِ وَبُسْرِهِ، فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَذَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ظِلٌّ بَارِدٌ وَرُطَبٌ طَيِّبٌ، وَمَاءٌ بَارِدٌ فَانْطَلَقَ أَبُو الْهَيْثَمِ لِيَصْنَعَ لَهُمْ طَعَامًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَذْبَحَنَّ ذَاتَ دَرٍّ. قَالَ: فَذَبَحَ لَهُمْ عَنَاقًا أَوْ جَدْيًا، فَأَتَاهُمْ بِهَا فَأَكَلُوا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ لَكَ خَادِمٌ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: فَإِذَا أَتَانَا سَبْيٌ فَأْتِنَا فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَأْسَيْنِ لَيْسَ مَعَهُمَا ثَالِثٌ، فَأَتَاهُ أَبُو الْهَيْثَمِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اخْتَرْ مِنْهُمَا. فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ اخْتَرْ لِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْمُسْتَشَارَ مُؤْتَمَنٌ، خُذْ هَذَا فَإِنِّي رَأَيْتُهُ يُصَلِّي، وَاسْتَوْصِ بِهِ مَعْرُوفًا فَانْطَلَقَ أَبُو الْهَيْثَمِ إِلَى امْرَأَتِهِ فَأَخْبَرَهَا بِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ: مَا أَنْتَ بِبَالِغٍ مَا قَالَ فِيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِلَّا أَنْ تُعْتِقَهُ، قَالَ: فَهُوَ عَتِيقٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا وَلَا خَلِيفَةً إِلَّا وَلَهُ بِطَانَتَانِ بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَبِطَانَةٌ لَا تَأْلُوهُ خَبَالًا، وَمَنْ يُوقَ بِطَانَةَ السُّوءِ فَقَدْ وُقِيَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ.

English translation

2370. Abū Salamah bin ‘Abdur-Raḥmān narrated that the Messenger of Allāh ﷺ went out one day accompanied by Abū Bakr and ‘Umar. And he mentioned similar to the Hadīth (no. 2369) in meaning, but he did not mention “from Abū Hurairah” in it. (Da'if) The (previous) narration of [Shaibān] is more complete than (this) narration of Abū ‘Awānah, and it is longer. Shaibān is trustworthy according to them (the scholars) and he had written book. [This Hadīth has been reported from Abū Hurairah through other routes, and it has been reported from Ibn ‘Abbās as well].

Arabic text

٢٣٧٠ - حَدَّثَنَا ‌صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ ‌عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ ‌أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمًا وَأَبُو بَكْرٍ» وَعُمَرُ، فَذَكَرَ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَحَدِيثُ شَيْبَانَ أَتَمُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ وَأَطْوَلُ. وَشَيْبَانُ ثِقَةٌ عِنْدَهُمْ، صَاحِبُ كِتَابٍ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ، وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا.

English translation

2371. Anas bin Mālik narrated from Abū Ṭalḥah who said: "We complained to the Messenger of Allāh ﷺ of hunger and we raised (our garments) from our stomachs (exposing) a stone (on each of us). So the Messenger of Allāh ﷺ raised (his garment exposing) two stones."[1] (Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Gharīb, we do not know of it except from this route.

Arabic text

٢٣٧١ - حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ ، عَنْ ‌سَهْلِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ ‌يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ ، عَنْ ‌أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ ‌أَبِي طَلْحَةَ قَالَ: «شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُوعَ وَرَفَعْنَا عَنْ بُطُونِنَا عَنْ حَجَرٍ حَجَرٍ،» فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَجَرَيْنِ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

English translation

2372. Simāk bin Ḥarb said: "I heard An-Nu'mān bin Bashīr saying: 'Do you (people) not have what you wish of food and drink?' I have seen your Prophet and he did not have even enough Daqal[2] to fill his stomach."(Sahīh) [He said:] This Hadīth is Hasan Sahīh. Abū 'Awānah and more than one other narrator narrated to us from Simāk bin Ḥarb similar to the narration of Abū Al-Aḥwaṣ. Shu'bah narrated this Hadīth from Simāk from An-Nu'mān bin Bashīr from 'Umar.

Arabic text

٢٣٧٢ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ ‌سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ ‌النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ: «أَلَسْتُمْ فِي طَعَامٍ وَشَرَابٍ مَا شِئْتُمْ، لَقَدْ رَأَيْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا يَجِدُ مِنَ الدَّقَلِ» مَا يَمْلَأُ بِهِ بَطْنَهُ. وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ. ٢٣٧٢ (م) - وَرَوَى أَبُو عَوَانَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ، وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ عُمَرَ.

English translation

2373. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Richness is not having many possessions, but richness is being content with oneself." (Ṣaḥīḥ) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Ḥasan Ṣaḥīḥ. [Abū Ḥaṣīn's (a narrator in the chain) name is 'Uthmān bin 'Āṣim Al-Asādī].

Arabic text

٢٣٧٣ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلِ بْنِ قُرَيْشٍ الْيَامِيُّ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ‌أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ ‌أَبِي صَالِحٍ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ،» وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَأَبُو حَصِينٍ اسْمُهُ عُثْمَانُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَسَدِيُّ.

English translation

2374. Khawlah bint Qais, who was the wife of Ḥamzah bin 'Abdul-Muṭṭalib narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Indeed this wealth is green and sweet. Whoever gets what he deserves of it then he shall be blessed in it. And many a person who deals with what he wants for himself, from the wealth of Allāh and His Messenger, gets nothing on the Day of Judgement but the Fire.” (Ḥasan) [Abū ‘Eisā said:] This Ḥadīth is Ḥasan Ṣaḥīḥ. Abū Al-Walīd’s (a narrator the chain) name is ‘Ubaid [bin Sanuwtā].

Arabic text

٢٣٧٤ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌اللَّيْثُ، عَنْ ‌سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ ‌أَبِي الْوَلِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ ‌خَوْلَةَ بِنْتَ قَيْسٍ، وَكَانَتْ تَحْتَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ تَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ» حُلْوَةٌ، مَنْ أَصَابَهُ بِحَقِّهِ بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَرُبَّ مُتَخَوِّضٍ فِيمَا شَاءَتْ بِهِ نَفْسُهُ مِنْ مَالِ اللهِ وَرَسُولِهِ لَيْسَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا النَّارُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَأَبُو الْوَلِيدِ اسْمُهُ عُبَيْدٌ سَنُوطًا.

English translation

2375. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: “Cursed be the slave of the Dīnār, cursed be the slave of the Dirham.” (Da‘if) [Abū ‘Eisā said:] This Ḥadīth is Ḥasan Gharīb from this route. This Ḥadīth has also been reported through routes other than this from Abū Hurairah from the Prophet ﷺ in a more complete and longer form than this.

Arabic text

٢٣٧٥ - حَدَّثَنَا ‌بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ ‌يُونُسَ ، عَنِ ‌الْحَسَنِ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لُعِنَ عَبْدُ الدِّينَارِ، وَلُعِنَ عَبْدُ الدِّرْهَمِ». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا أَتَمَّ مِنْ هَذَا وَأَطْوَلَ.

English translation

2376. Ibn Ka'b bin Mālik Al-Anṣārī narrated from his father, that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Two wolves free among sheep are no more destructive to them than a man's desire for wealth and honor is to his religion." (Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Sahīh. There is something on this topic reported from Ibn 'Umar from the Prophet ﷺ, but its chain is not correct.

Arabic text

٢٣٧٦ - حَدَّثَنَا ‌سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ ‌زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ ‌مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، عَنِ ‌ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ ‌أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلَا فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَيُرْوَى فِي هَذَا الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ.

English translation

2377. ‘Abdullāh narrated: “The Messenger of Allāh ﷺ was sleeping upon a mat, then he stood, and the mat had left marks on his side. We said: ‘O Messenger of Allāh! We could get a bed for you.’ He said: ‘What do I have to do with the world! I am not in the world but as a rider seeking shade under a tree, then he catches his breath and leaves it.’” (Hasan) [He said:] There are narrations on this topic from Ibn ‘Umar and Ibn ‘Abbās. [Abū ‘Eisā said:] This Hadīth is [Hasan] Ṣaḥīḥ.

Arabic text

٢٣٧٧ - حَدَّثَنَا ‌مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ‌الْمَسْعُودِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ ‌إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ ‌عَلْقَمَةَ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ قَالَ: «نَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَصِيرٍ، فَقَامَ وَقَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ لَوِ اتَّخَذْنَا لَكَ وِطَاءً فَقَالَ: مَا لِي وَلِلدُّنْيَا، مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إِلَّا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا». وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2378. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: “A man is upon the religion of his friend, so let one of you look at whom he befriends.” (Hasan) [Abū ‘Eisā said:] This Hadīth is Hasan Gharīb.

Arabic text

٢٣٧٨ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو عَامِرٍ ‌وَأَبُو دَاوُدَ قَالَا: حَدَّثَنَا ‌زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ‌مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ» فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.

English translation

2379. Anas bin Mālik narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Three follow the deceased, two of them return, and one remains. He is followed by his family, his wealth, and his deeds. So his family and his wealth returns, and his deeds remain." (Sahih) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Sahih.

Arabic text

٢٣٧٩ - حَدَّثَنَا ‌سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ ‌سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ ‌أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلَاثٌ، فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى وَاحِدٌ، يَتْبَعُهُ أَهْلُهُ» وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ، فَيَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ، وَيَبْقَى عَمَلُهُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2380. Miqda'm bin Ma'dikarib said: "I heard the Messenger of Allāh ﷺ saying: 'The human does not fill any container that is worse than his stomach. It is sufficient for the son of Adam to eat what will support his back. If this is not possible, then a third for food, a third for drink, and a third for his breath.'" (Ṣaḥīḥ) (Another chain) "from Al-Miqda'im bin Ma'dikarib from the Prophet ﷺ" and he did not mention: "I heard the Prophet ﷺ." [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Ḥasan Ṣaḥīḥ.

Arabic text

٢٣٨٠ - حَدَّثَنَا ‌سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ‌أَبُو سَلَمَةَ الْحِمْصِيُّ ‌وَحَبِيبُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ ‌يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ، عَنْ ‌مِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ،» بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ. ٢٣٨٠ (م) - حَدَّثَنَا ‌الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ نَحْوَهُ، وَقَالَ ‌الْمِقْدَامُ بْنُ مَعْدِي كَرِبَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2381. Abū Sa'eed narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Whoever wants to be seen, Allāh will show him, and whoever wants to be heard of, Allāh will make him heard of.” And he narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: “He who shows no mercy to the people, Allāh shows him no mercy.” (Saḥīḥ) There are narrations on this topic from Jundab and ‘Abdullāh bin ‘Amr. [Abū ‘Eisā said:] This Hadīth is Gharīb [Hasan Saḥīḥ from this route].

Arabic text

٢٣٨١ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ ‌شَيْبَانَ ، عَنْ ‌فِرَاسٍ ، عَنْ ‌عَطِيَّةَ ، عَنْ ‌أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يُرَائِي يُرَائِي اللهُ بِهِ،» وَمَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللهُ بِهِ. قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَا يَرْحَمِ النَّاسَ لَا يَرْحَمْهُ اللهُ. وَفِي الْبَابِ عَنْ جُنْدُبٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

English translation

2382. Al-Walīd bin Abī Al-Walīd Abū ‘Uthmān Al-Madā’īnī narrated that ‘Uqbah bin Muslim narrated to him, that Shufaiy Al-Aṣbahī narrated that he entered Al-Madinah and saw a man around whom the people had gathered. He asked: “Who is this?” They said: “Abū Hurairah.” (He said): So I got close to him until I was sitting in front of him as he was narrating to the people. When he was silent and alone, I said to him: “I ask you in absolute truth[1] if you would narrate to me a Hadīth which you heard from the Messenger of Allāh ﷺ, that you understand and know.” So Abū Hurairah said: “You want me to narrate a Hadīth to you which the Messenger of Allāh ﷺ narrated to me that I understand and know.” Then Abū Hurairah began sobbing profusely. We sat for a while, then he recovered and said: “I shall narrate to you a Hadīth which the Messenger of Allāh ﷺ narrated in this House, while there was no one with us other than he and I.” Then, again, Abū Hurairah began sobbing severely. Then he recovered, and wiped his face, and said: “You want me to narrate to you a Hadīth which the Messenger of Allāh ﷺ narrated while he and I were sitting in this House, and no one was with us but he and I.” Then Abū Hurairah began sobbing severely. Then he bent, falling on his face, so I supported him for a long time. Then he recovered and said: “The Messenger of Allāh narrated to me, that on the Day of Judgement, Allāh, Most High, will descend to His slaves to judge between them. Every nation shall be kneeling. The first of those who will be called before him will be a man who memorized the Qur’ān, and a man who was killed in Allāh’s cause, and a wealthy man. Allāh will say to the reciter: ‘Did I not teach you what I revealed to My Messenger?’ He says: ‘Of course O Lord!’ He says: ‘Then what did you do with what you learned?' He said: 'I would stand (in prayer reciting) with it during all hours of the night and all hours of the day.' Then Allāh would say to him: 'You have lied.' And the angels will say: 'You have lied.' Allāh will say to him: 'Rather, you wanted it to be said that so-and-so is a reciter. And that was said.' The person with the wealth will be brought, and Allāh will say to him: 'Was I not so generous with you, such that I did not leave you having a need from anyone?' He will say: 'Of course O Lord!' He says: 'Then what did you do with what I gave to you?' He says: 'I would nurture the ties of kinship and give charity.' Then Allāh will say to him: 'You have lied.' And the angels will say to him: 'You have lied.' Allāh, Most High, will say: 'Rather, you wanted it to be said that so-and-so is so generous, and that was said.' Then the one who was killed in Allāh's cause shall be brought, and Allāh will say to him: 'For what were you killed?' So he says: 'I was commanded to fight in Your cause, so I fought until I was killed.' Allāh [Most High] will say to him: 'You have lied.' And the angels will say to him: 'You have lied.' Allāh [Most High] will say: 'Rather, you wanted it to be said that so-and-so is brave, and that was said.' "Then the Messenger of Allāh ﷺ hit me on my knees and said: 'O Abū Hurairah! These first three are the creatures of Allāh with whom the fire will be enflamed on the Day of Judgement.” Al-Walīd Abū ‘Uthmān Al-Madā’īnī said: “So ‘Uqbah bin Muslim informed me that Shufaiy, is the one who entered upon Mu‘āwiyah to inform him about this.” Abū ‘Uthmān said: “And Al-‘Alā’ bin Abī Hākīm narrated to me that he was the executioner for Mu‘āwiyah, he said: ‘So a man entered upon him, and informed him of this from Abū Hurairah. Then Mu‘āwiyah said: “This has been done with these people, then how about with those who remain among the people?” Then Mu‘āwiyah began weeping so intensely, that we thought that he will kill himself with excessive weeping. We said: “This man came to us to cause evil.” Then Mu‘āwiyah recovered, wiped off his face and said: “Allāh and His Messenger told the truth: Whosoever desires the life of the world and its glitter, to them We shall pay in full (the wages of) their deeds therein, and they shall have no diminution therein. They are those for whom there is nothing in the Hereafter but Fire, and vain are the deeds they did therein. And of no effect is that which they used to do.”[1] (Sahīh) [Abū ‘Eīsā said:] This Ḥadīth is Hasan Gharīb.

Arabic text

٢٣٨٢ - حَدَّثَنَا ‌سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ‌الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ أَبُو عُثْمَانَ الْمَدَنِيُّ أَنَّ ‌عُقْبَةَ بْنَ مُسْلِمٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ ‌شُفَيًّا الْأَصْبَحِيَّ حَدَّثَهُ «أَنَّهُ دَخَلَ الْمَدِينَةَ» فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَدِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: ‌أَبُو هُرَيْرَةَ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى قَعَدْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَهُوَ يُحَدِّثُ النَّاسَ فَلَمَّا سَكَتَ وَخَلَا، قُلْتُ لَهُ: أَسْأَلُكَ بِحَقٍّ وَبِحَقٍّ لَمَا حَدَّثْتَنِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَلْتَهُ وَعَلِمْتَهُ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَفْعَلُ، لَأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَلْتُهُ وَعَلِمْتُهُ، ثُمَّ نَشَغَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَشْغَةً فَمَكَثْنَا قَلِيلًا ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ: لَأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَيْتِ مَا مَعَنَا أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُهُ، ثُمَّ نَشَغَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَشْغَةً شَدِيدَةً، ثُمَّ أَفَاقَ فَمَسَحَ وَجْهَهُ، فَقَالَ: أَفْعَلُ لَأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَا وَهُوَ فِي هَذَا الْبَيْتِ مَا مَعَنَا أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُهُ، ثُمَّ نَشَغَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَشْغَةً شَدِيدَةً، ثُمَّ مَالَ خَارًّا عَلَى وَجْهِهِ فَأَسْنَدْتُهُ عَلَيَّ طَوِيلًا ثُمَّ أَفَاقَ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَنْزِلُ إِلَى الْعِبَادِ لِيَقْضِيَ بَيْنَهُمْ، وَكُلُّ أُمَّةٍ جَاثِيَةٌ، فَأَوَّلُ مَنْ يَدْعُو بِهِ رَجُلٌ جَمَعَ الْقُرْآنَ، وَرَجُلٌ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَرَجُلٌ كَثِيرُ الْمَالِ، فَيَقُولُ اللهُ لِلْقَارِئِ أَلَمْ أُعَلِّمْكَ مَا أَنْزَلْتُ عَلَى رَسُولِي، قَالَ: بَلَى يَا رَبِّ، قَالَ: فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا عُلِّمْتَ، قَالَ: كُنْتُ أَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ، فَيَقُولُ اللهُ لَهُ: كَذَبْتَ، وَتَقُولُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ كَذَبْتَ، وَيَقُولُ اللهُ: بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ: إِنَّ فُلَانًا قَارِئٌ فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ، وَيُؤْتَى بِصَاحِبِ الْمَالِ فَيَقُولُ اللهُ لَهُ: أَلَمْ أُوَسِّعْ عَلَيْكَ حَتَّى لَمْ أَدَعْكَ تَحْتَاجُ إِلَى أَحَدٍ، قَالَ: بَلَى يَا رَبِّ، قَالَ: فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا آتَيْتُكَ؟ قَالَ: كُنْتُ أَصِلُ الرَّحِمَ وَأَتَصَدَّقُ، فَيَقُولُ اللهُ لَهُ: كَذَبْتَ، وَتَقُولُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ: كَذَبْتَ، وَيَقُولُ اللهُ تَعَالَى: بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ فُلَانٌ جَوَادٌ، فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ، وَيُؤْتَى بِالَّذِي قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيَقُولُ اللهُ لَهُ: فِي مَاذَا قُتِلْتَ؟ فَيَقُولُ: أُمِرْتُ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِكَ فَقَاتَلْتُ حَتَّى قُتِلْتُ، فَيَقُولُ اللهُ تَعَالَى لَهُ: كَذَبْتَ، وَتَقُولُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ: كَذَبْتَ، وَيَقُولُ اللهُ: بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ فُلَانٌ جَرِيءٌ، فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ ثُمَّ ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رُكْبَتِي فَقَالَ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، أُولَئِكَ الثَّلَاثَةُ أَوَّلُ خَلْقِ اللهِ تُسَعَّرُ بِهِمُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. وَقَالَ الْوَلِيدُ أَبُو عُثْمَانَ: فَأَخْبَرَنِي عُقْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ أَنَّ شُفَيًّا هُوَ الَّذِي دَخَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَأَخْبَرَهُ بِهَذَا. قَالَ أَبُو عُثْمَانَ: وَحَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، أَنَّهُ كَانَ سَيَّافًا لِمُعَاوِيَةَ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَأَخْبَرَهُ بِهَذَا عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: قَدْ فُعِلَ بِهَؤُلَاءِ هَذَا، فَكَيْفَ بِمَنْ بَقِيَ مِنَ النَّاسِ، ثُمَّ بَكَى مُعَاوِيَةُ بُكَاءً شَدِيدًا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ هَالِكٌ، وَقُلْنَا قَدْ جَاءَنَا هَذَا الرَّجُلُ بِشَرٍّ، ثُمَّ أَفَاقَ مُعَاوِيَةُ وَمَسَحَ عَنْ وَجْهِهِ، وَقَالَ: صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.

English translation

2383. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Seek refuge in Allāh from the Pit of Sorrows." They said: "O Messenger of Allāh! What is the Pit of Sorrows?" He said: "A gorge in Hell from which Hell seeks Allāh's refuge a hundred times every day." It was said: "O Messenger of Allāh! Who shall enter it?" He said: "The reciters who were showing off with their deeds." (Da'if) [He siad]: This Hadīth is [Hasan] Gharib.

Arabic text

٢٣٨٣ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ‌الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ ‌عَمَّارِ بْنِ سَيْفٍ الضَّبِّيِّ ، عَنْ ‌أَبِي مُعَانٍ الْبَصْرِيِّ ، عَنِ ‌ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنْ جُبِّ الْحَزَنِ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا جُبُّ الْحَزَنِ؟ قَالَ: وَادٍ فِي جَهَنَّمَ تَتَعَوَّذُ مِنْهُ جَهَنَّمُ، كُلَّ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ وَمَنْ يَدْخُلُهُ؟ قَالَ: الْقُرَّاءُونَ الْمُرَاءُونَ بِأَعْمَالِهِمْ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ.

English translation

2384. Abū Hurairah narrated that a man said: "O Messenger of Allāh! A man does a deed and conceals it, but when it is discovered that he did it, he is happy about that.” He said: “The Messenger of Allāh ﷺ said: ‘He receives two rewards: A reward in its concealment, and a reward in its publicity.’” (Da'if) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is [Hasan] Gharīb. It has been reported from Al-A'mash and others, from Ḥabīb bin Abī Thābit, from Abī Sāliḥ from the Prophet ﷺ in Mursal form. The companions of Al-A'mash did not mention: “From Abū Hurairah” in it. [Abū 'Eisā said:] Some of the people of knowledge explained this Hadīth saying: (The words) ‘when it is discovered from him and he is happy with it,’ it only means that he was happy with the people praising him for the good he did, according to the saying of the Prophet ﷺ: “You are the witnesses for Allāh on the earth.” So him being happy with the people praising him is for this reason [if he hopes the people would praise him for it]. As for when he is happy that the people learn of something good about him, and honor and exalt him for that, then this is Riyā'. Some of the people of knowledge said: When it is discovered that he did it, and he is happy with that and hopes that his action would be acted upon, then he will receive the same rewards as their rewards. This view (of interpretation) is also followed.

Arabic text

٢٣٨٤ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو سِنَانٍ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ ‌حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ ‌أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «قَالَ رَجُلٌ»: يَا رَسُولَ اللهِ، الرَّجُلُ يَعْمَلُ الْعَمَلَ فَيُسِرُّهُ، فَإِذَا اطُّلِعَ عَلَيْهِ أَعْجَبَهُ ذَلِكَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَهُ أَجْرَانِ: أَجْرُ السِّرِّ، وَأَجْرُ الْعَلَانِيَةِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، وَقَدْ رَوَى الْأَعْمَشُ وَغَيْرُهُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا، وَأَصْحَابُ الْأَعْمَشِ لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَقَدْ فَسَّرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا الْحَدِيثَ، فَقَالَ: إِذَا اطُّلِعَ عَلَيْهِ فَأَعْجَبَهُ؛ فَإِنَّمَا مَعْنَاهُ أَنْ يُعْجِبَهُ ثَنَاءُ النَّاسِ عَلَيْهِ بِالْخَيْرِ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللهِ فِي الْأَرْضِ فَيُعْجِبُهُ ثَنَاءُ النَّاسِ عَلَيْهِ لِهَذَا، لِمَا يَرْجُو بِثَنَاءِ النَّاسِ عَلَيْهِ، فَأَمَّا إِذَا أَعْجَبَهُ لِيَعْلَمَ النَّاسُ مِنْهُ الْخَيْرَ لِيُكْرَمَ عَلَى ذَلِكَ وَيُعَظَّمَ عَلَيْهِ، فَهَذَا رِيَاءٌ، وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: إِذَا اطُّلِعَ عَلَيْهِ فَأَعْجَبَهُ رَجَاءَ أَنْ يَعْمَلَ بِعَمَلِهِ فَيَكُونُ لَهُ مِثْلُ أُجُورِهِمْ، فَهَذَا لَهُ مَذْهَبٌ أَيْضًا.

English translation

2385. Anas narrated that a man came to the Messenger of Allāh ﷺ and said: "O Messenger of Allāh! When will the Hour be established?" So the Prophet ﷺ stood to perform Salāt, and when he was finished his Salāt he said: "Where is the one who asked when the Hour will be established?" The man said: "It was I, O Messenger of Allāh!" He said: "What have you prepared for it?" He said: "O Messenger of Allāh! I have not prepared very much of Salāt nor fasting for it, but I love Allāh and His Messenger." So the Messenger of Allāh ﷺ said: "A man shall be with whomever he loves, and you shall be with whomever you love." So after the advent of Islām, I did not see that anything brought the Muslims more happiness than that. (Sahīh) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Sahīh.

Arabic text

٢٣٨٥ - حَدَّثَنَا ‌عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ ‌حُمَيْدٍ ، عَنْ ‌أَنَسٍ أَنَّهُ قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ» إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَتَى قِيَامُ السَّاعَةِ؟ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ، قَالَ: أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ قِيَامِ السَّاعَةِ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: مَا أَعْدَدْتَ لَهَا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا أَعْدَدْتُ لَهَا كَبِيرَ صَلَاةٍ وَلَا صَوْمٍ إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ، وَأَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ فَمَا رَأَيْتُ فَرِحَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَرَحَهُمْ بِهَذَا. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2386. Anas bin Mālik narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "A man shall be with whoever he loves, and for him shall be what he has earned." (Da'if) There are narrations on this topic from 'Ali, 'Abdullāh bin Mas'ūd, Ṣawfān bin 'Assāl, Abū Hurairah, and Abū Mūsā. [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Ḥasan Gharīb as a narration of Al-Ḥasan Al-Baṣrī from Anas [bin Mālik from the Prophet ﷺ]. This Hadīth has been reported through routes other than this from the Prophet ﷺ.

Arabic text

٢٣٨٦ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ ‌أَشْعَثَ ، عَنِ ‌الْحَسَنِ ، عَنْ ‌أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ وَلَهُ مَا اكْتَسَبَ». وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَصَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي مُوسَى. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

English translation

2387. Ṣawfān bin 'Assāl narrated that a Bedouin with a loud voice came and said: "O Muḥammad! A man loves a people but does not catch up to them (in deeds)." So the Messenger of Allāh ﷺ said: "A man shall be with whomever he loves." (Ṣaḥīḥ) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is [Ḥasan] Ṣaḥīḥ. (Another chain) from Ṣawfān bin 'Assāl from the Prophet ﷺ with similar to the (previous) narration of Maḥmūd.

Arabic text

٢٣٨٧ - حَدَّثَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ ، عَنْ ‌عَاصِمٍ ، عَنْ ‌زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ ‌صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَ: «جَاءَ أَعْرَابِيٌّ» جَهْوَرِيُّ الصَّوْتِ، قَالَ: يَا مُحَمَّدُ الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. ٢٣٨٧ (م) - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ‌عَاصِمٍ ، عَنْ ‌زِرٍّ ، عَنْ ‌صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ مَحْمُودٍ.

English translation

2388. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Indeed Allāh Most High says: 'I am as My slave thinks of Me, and I am with him when He calls upon Me.'" (Ṣaḥīḥ) [Abū 'Eisā said:] This Ḥadīth is Ḥasan Ṣaḥīḥ.

Arabic text

٢٣٨٨ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌وَكِيعٌ، عَنْ ‌جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ ‌يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللهَ يَقُولُ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .

English translation

2389. An-Nawwās bin Sam'ān narrated that a man came asking the Messenger of Allāh ﷺ about righteousness and sin. So the Prophet ﷺ said: "Righteousness is good behavior, and sin is what fluctuates in your chest, and you would hate that the people discovered it about you." (Sahih) (Another chain) from Mu'āwiyah bin Shālih from 'Abdur-Raḥmān with similar in meanings, except that he (An-Nawwās) said in it: "I asked the Prophet ﷺ." [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Sahih Hasan.

Arabic text

٢٣٨٩ - حَدَّثَنَا ‌مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنِ ‌النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ، «أَنَّ رَجُلًا» سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ. ٢٣٨٩ (م) - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ نَحْوَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2390. Mu'ādḥ bin Jabal narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Allāh, the Mighty and Sublime, said: 'Those who love each other for the sake of My Majesty shall be upon podiums of light, and they will be admired by the Prophets and the martyrs.'" (Sahih) There are narrations on this topic from Abū Ad-Dardā', Ibn Mas'ūd, 'Ubādah bin Aṣ-Ṣāmit, Abū Mālik Al-Ash'ārī and Abū Hurairah. [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Sahih. Abū Muslim Al-Khawlānī's (a narrator in the chain) name is 'Abdullāh bin Thuwab.

Arabic text

٢٣٩٠ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌حَبِيبُ بْنُ أَبِي مَرْزُوقٍ ، عَنْ ‌عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ ‌أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي ‌مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: «الْمُتَحَابُّونَ فِي جَلَالِي لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ يَغْبِطُهُمُ» النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ. وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَأَبُو مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَوْبٍ.

English translation

2391. Hāfṣ bin 'Āṣim narrated from Abū Hurairah or Abū Sa'eed that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Seven shall be shaded by Allāh under His shade on a day in which there is no shade except His shade: A just Imām, a young person raised upon worshipping Allāh, a man whose heart is attached to the Masjid when he leaves from it until he returns to it, two men who love each other for Allāh's sake, coming together upon that, and parting upon that, a man who remembers Allāh in privacy and his eyes swell with tears, a man invited by a woman of status and beauty, but he says: 'I fear Allāh, Mighty and Sublime is He,' and a man who conceals the charity he gives such that his left hand does not know what his right hand has spent." (Ṣaḥīḥ) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Ḥasan Ṣaḥīḥ. This Hadīth has been reported from Mālik bin Anas similar in meaning, through other routes, and he had some doubt in it. He said: “From Abū Hurairah or from Abū Sa‘eed.” And ‘Ubaidullāh bin ‘Umar reported it from Khubaib bin ‘Abdur-Raḥmān, and he did not have any doubt in it, so he said: “From Abū Hurairah.” Sawwār bin ‘Abdullāh Al-‘Anbarī and Muḥammad bin Al-Muthanna narrated to us, they both said: “Yāḥya bin Sa‘eed narrated to us from ‘Ubaidullāh bin ‘Umar, from Khubaib bin ‘Abdur-Raḥmān, from Ḥafṣ bin ‘Aṣim, from Abū Hurairah from the Prophet ﷺ. And it is similar to the narration of Mālik in meaning, except that he said: “(a man) whose heart is attached to the Masājid.” And he said: “A woman of nobility and beauty.” This Hadīth is Hasan Ṣaḥīḥ.

Arabic text

٢٣٩١ - حَدَّثَنَا ‌الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مَعْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مَالِكٌ ، عَنْ ‌خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ ‌حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ ‌أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ» اللهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ؛ إِمَامٌ عَادِلٌ، وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللهِ، وَرَجُلٌ كَانَ قَلْبُهُ مُعَلَّقًا بِالْمَسْجِدِ إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُودَ إِلَيْهِ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ فَاجْتَمَعَا عَلَى ذَلِكَ وَتَفَرَّقَا، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ حَسَبٍ وَجَمَالٍ، فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللهَ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَهَكَذَا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ مِثْلَ هَذَا، وَشَكَّ فِيهِ، وَقَالَ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ. وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، رَوَاهُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ، يَقُولُ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. ٢٣٩١ (م) - حَدَّثَنَا ‌سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَنْبَرِيُّ ‌وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا: حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ ‌عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ‌خُبَيْبٌ، عَنْ ‌حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ بِمَعْنَاهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «كَانَ قَلْبُهُ مُعَلَّقًا بِالْمَسَاجِدِ.» وَقَالَ: ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ.

English translation

2392.b. Al-Miqdām bin Ma’dikarib narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: “When one of you loves his brother, then let him inform him of it.” (Hasan) There are narrations on this topic from Abū Dharr and Anas. [Abū 'Eisā said:] The Hadīth of Al-Miqdām is a Hasan Ṣaḥīḥ Gharīb Hadīth. [Al-Miqdām's Kunyah is Abū Karīmah].

Arabic text

٢٣٩٢ - حَدَّثَنَا ‌بُنْدَارٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ ‌حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ ‌الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُعْلِمْهُ إِيَّاهُ». وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَأَنَسٍ. حَدِيثُ الْمِقْدَامِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ، وَالْمِقْدَامُ يُكْنَى أَبَا كَرِيمَةَ.

English translation

2392. Yazīd bin Nu'āmah Aḍ-Ḍabbī narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "When a man becomes the brother of another man, then let him ask him about his name and his father's name and who he is, for indeed it shall nurture affection." (Da'if) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Gharīb, we do not know of it except through this route, and we do not know of Yazīd bin Nu'āmah hearing from the Prophet ﷺ. Similar to this Hadīth has been reported from Ibn 'Umar from the Prophet ﷺ but its chain is not correct.

Arabic text

٢٣٩٢ (م) - حَدَّثَنَا ‌هَنَّادٌ ‌وَقُتَيْبَةُ، قَالَا: حَدَّثَنَا ‌حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ ‌عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ الْقَصِيرِ ، عَنْ ‌سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ ‌يَزِيدَ بْنِ نَعَامَةَ الضَّبِّيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا آخَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ، فَلْيَسْأَلْهُ عَنِ اسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ وَمِمَّنْ هُوَ، فَإِنَّهُ أَوْصَلُ لِلْمَوَدَّةِ». هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلَا نَعْرِفُ لِيَزِيدَ بْنِ نَعَامَةَ سَمَاعًا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَيُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا، وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ.

English translation

2393. Abū Ma'mar said: "A man stood and praised one of the Amīrs so Al-Miqdād bin Al-Aswad threw dust in his face, and said: 'The Messenger of Allāh ﷺ ordered us to throw dust in the faces of those who praise others.'" (Ṣaḥīḥ) There is a narration on this topic from Abū Hurairah. [Abū 'Eisā said:] This Ḥadīth is Ḥasan Ṣaḥīḥ. Zā'idah reported it from Yazīd bin Abī Ziyād, from Mujāhid, from Ibn 'Abbās [from Al-Miqdād], and the narration of Mujāhid from Abū Ma'mar is more authentic. Abū Ma'mar's name is 'Abdullāh bin Sakḥbarah, and Al-Miqdād bin Al-Aswad is Al-Miqdād the son of 'Amr Al-Kindī, whose Kunyah is Abū Ma'bad, and he was only attributed to Al-Aswad bin 'Abd Yaghuth because he adopted him when he was very young.

Arabic text

٢٣٩٣ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ ، عَنْ ‌حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ ‌مُجَاهِدٍ ، عَنْ ‌أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ: «قَامَ رَجُلٌ فَأَثْنَى عَلَى أَمِيرٍ مِنَ الْأُمَرَاءِ فَجَعَلَ ‌الْمِقْدَادُ » يَحْثُو فِي وَجْهِهِ التُّرَابَ، وَقَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَحْثُوَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ. وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَقَدْ رَوَى زَائِدَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الْمِقْدَادِ وَحَدِيثُ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ أَصَحُّ. وَأَبُو مَعْمَرٍ اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَخْبَرَةَ، وَالْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ هُوَ الْمِقْدَادُ بْنُ عَمْرٍو الْكِنْدِيُّ، وَيُكْنَى أَبَا مَعْبَدٍ، وَإِنَّمَا نُسِبَ إِلَى الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ؛ لِأَنَّهُ كَانَ قَدْ تَبَنَّاهُ وَهُوَ صَغِيرٌ.

English translation

2394. Abū Hurairah narrated: "The Messenger of Allāh ﷺ ordered us to throw dust in the mouths of those who praise others." (Sahīh) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Gharīb as a narration of Abū Hurairah.

Arabic text

٢٣٩٤ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ ‌سَالِمٍ الْخَيَّاطِ ، عَنِ ‌الْحَسَنِ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَحْثُوَ فِي أَفْوَاهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ». هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.

English translation

2395. Abū Sa'eed narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Do not accompany except a believer, and do not serve your food except to one with Taqwā." (Sahīh) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth [is Hasan], we only know of it through this route.

Arabic text

٢٣٩٥ - حَدَّثَنَا ‌سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ ‌حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ‌سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ، أَنَّ ‌الْوَلِيدَ بْنَ قَيْسٍ التُّجِيبِيَّ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ‌أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ: سَالِمٌ أَوْ عَنْ ‌أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ ‌أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا تُصَاحِبْ إِلَّا مُؤْمِنًا، وَلَا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

English translation

2396. Anas narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "When Allāh wants good for his slave, He hastens his punishment in the world. And when He wants bad for His slave, He withholds his sins from him until he appears before Him on the Day of Judgement." (Hasan) And with this (same) chain, (it was reported) from the Prophet ﷺ who said: "Indeed the greater reward comes with the greater trial. And indeed, when Allāh loves a people He tries them, so whoever is pleased, then for him is pleasure, and whoever is angry, then for him is wrath." (Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Gharīb from this route.

Arabic text

٢٣٩٦ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌اللَّيْثُ، عَنْ ‌يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ ‌سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ ‌أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدِهِ الْخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا،» وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أَمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوَافِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. ٢٣٩٦ (م) - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ،» وَإِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

English translation

2397. 'Aishah said: "I have not seen ailment effecting anyone worse than upon the Messenger of Allāh ﷺ." (Sahih) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Sahih.

Arabic text

٢٣٩٧ - حَدَّثَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌شُعْبَةُ ، عَنِ ‌الْأَعْمَشِ قَالَ: سَمِعْتُ ‌أَبَا وَائِلٍ يَقُولُ: قَالَتْ ‌عَائِشَةُ : «مَا رَأَيْتُ الْوَجَعَ عَلَى أَحَدٍ أَشَدَّ مِنْهُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2398. Muṣ'ab bin Sa'd narrated from his father that a man said: "O Messenger of Allāh ﷺ! Which of the people is tried most severely?" He said: "The Prophets, then those nearest to them, then those nearest to them. A man is tried according to his religion; if he is firm in his religion, then his trials are more severe, and if he is frail in his religion, then he is tried according to the strength of his religion. The servant shall continue to be tried until he is left walking upon the earth without any sins." (Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Ṣaḥīḥ. [There are narrations on this topic from Abū Hurairah, and the sister of Hudhaifah bin Al-Yamān, saying that the Prophet ﷺ was asked: "Which of the people is tried most severely?" He said: "The Prophets, then those nearest to them, then those nearest to them."]

Arabic text

٢٣٩٨ - حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ‌عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ ‌مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ ‌أَبِيهِ قَالَ: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً؟ قَالَ: الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ» فَالْأَمْثَلُ، فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ، فَإِنْ كَانَ دِينُهُ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ، وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ، فَمَا يَبْرَحُ الْبَلَاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ،. وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأُخْتِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ: أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً؟ قَالَ: الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ.

English translation

2399. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Trials will not cease afflicting the believing man and the believing woman in their self, children, and wealth, until they meet Allāh without having any sin." (Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Sahīh. There are narrations on this topic from Abū Hurairah and the sister of Ḥudhaifah bin Al-Yamān.

Arabic text

٢٣٩٩ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ ‌مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ ‌أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى اللهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2400. Anas bin Mālik narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Indeed Allāh [Most High] said: 'When I take My slave's sight in the world, then there shall be no reward for him with Me except Paradise.'" (Sahīh) There are narrations on this topic from Abū Hurairah and Zaid bin Arqam. [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Gharīb from this route, and Abū Zilāl's (a narrator) name is Hilāl.

Arabic text

٢٤٠٠ - حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو ظِلَالٍ ، عَنْ ‌أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ يَقُولُ «إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْ عَبْدِي فِي الدُّنْيَا لَمْ يَكُنْ لَهُ جَزَاءٌ عِنْدِي إِلَّا الْجَنَّةَ». وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَأَبُو ظِلَالٍ اسْمُهُ هِلَالٌ.

English translation

2401. Abū Hurairah (narrated from) the Prophet ﷺ who said: "Allāh, Mighty and Sublime is He, said: 'For whomever I take his sight, and he is patient and seeking a reward, I shall not be satisfied with any reward for him less than Paradise.'" (Ṣaḥīḥ) There is a narration on this topic from 'Irbāḍ bin Sāriyah. [Abū 'Eisā said:] This Ḥadīth is Ḥasan Ṣaḥīḥ.

Arabic text

٢٤٠١ - حَدَّثَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌سُفْيَانُ ، عَنِ ‌الْأَعْمَشِ ، عَنْ ‌أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: «مَنْ أَذْهَبْتُ حَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ» لَمْ أَرْضَ لَهُ ثَوَابًا دُونَ الْجَنَّةِ. وَفِي الْبَابِ عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

English translation

2402. Jābir narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "On the Day of Judgement, when the people who were tried (in this world) are given their rewards, the people who were pardoned (in life), will wish that their skin had been cut off with scissors while they were in the world." (Ḥasan) This Ḥadīth is Gharīb, we do not know of it with this chain except through this route. Some of them have reported something similar to this Hadīth from Al-A'mash, from Ṭalḥah bin Muṣarrif from Masrūq.

Arabic text

٢٤٠٢ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ‌وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ الْبَغْدَادِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ أَبُو زُهَيْرٍ ، عَنِ ‌الْأَعْمَشِ ، عَنْ ‌أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ ‌جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَوَدُّ أَهْلُ الْعَافِيَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يُعْطَى أَهْلُ الْبَلَاءِ الثَّوَابَ» لَوْ أَنَّ جُلُودَهُمْ كَانَتْ قُرِضَتْ فِي الدُّنْيَا بِالْمَقَارِيضِ. وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ مَسْرُوقٍ، قَوْلَهُ: شَيْئًا مِنْ هَذَا.

English translation

2403. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "There is no one who dies but he shall regret." They said: "What shall he regret over O Messenger of Allāh?" He said: "If he was a good doer, he regrets that he did not do more, and if he was an evil doer, he regrets that he did not stop." (Da'if) [Abū 'Eisā said:] We only know of this Hadīth through this route. Yaḥyā bin 'Ubaidullāh (a narrator in the chain) was criticized by Shu'bah. He is, Yaḥya bin 'Ubaidullāh bin Mawḥab from Al-Maḏinah.

Arabic text

٢٤٠٣ - حَدَّثَنَا ‌سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ: سَمِعْتُ ‌أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ ‌أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلَّا نَدِمَ» قَالُوا: وَمَا نَدَامَتُهُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: إِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أَنْ لَا يَكُونَ ازْدَادَ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا نَدِمَ أَنْ لَا يَكُونَ نَزَعَ. هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَيَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللهِ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ شُعْبَةُ، وَهُوَ يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ مَدَنِيٌّ.

English translation

2404. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "In the end of time there shall come men who will swindle the world with religion, deceiving the people in soft skins of sheep, their tongues are sweeter than sugar and their hearts are the hearts of wolves. Allāh [Mighty and Sublime is He] says: 'Is it me you try to delude or is it against me whom you conspire? By Me, I swear to send upon these people, among them, a Fitnah that leaves them utterly devoid of reason.'" (Da'if) There is a narration on this topic from Ibn 'Umar.

Arabic text

٢٤٠٤ - حَدَّثَنَا ‌سُوَيْدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ: سَمِعْتُ ‌أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ ‌أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ رِجَالٌ يَخْتِلُونَ» الدُّنْيَا بِالدِّينِ يَلْبَسُونَ لِلنَّاسِ جُلُودَ الضَّأْنِ مِنَ اللِّينِ، أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنَ السُّكَّرِ، وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الذِّئَابِ، يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَبِي يَغْتَرُّونَ أَمْ عَلَيَّ يَجْتَرِئُونَ؟ فَبِي حَلَفْتُ لَأَبْعَثَنَّ عَلَى أُولَئِكَ مِنْهُمْ فِتْنَةً تَدَعُ الْحَلِيمَ مِنْهُمْ حَيْرَانًا. وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

English translation

2405. Ibn 'Umar narrated that the Prophet ﷺ said: "Indeed Allāh, Most High, said: 'I have created creatures whose tongues are sweeter than honey and their hearts are more bitter than aloes. So by Me, I swear to abase them with a Fitnah, leaving them utterly devoid of reason. Is it Me whom they try to delude, or it is against Me whom they conspire?'" (Da'if) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Gharīb as a narration of Ibn 'Umar, we do not know of it except through this route.

Arabic text

٢٤٠٥ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌حَمْزَةُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ‌ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ: «لَقَدْ خَلَقْتُ خَلْقًا أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ،» وَقُلُوبُهُمْ أَمَرُّ مِنَ الصَّبْرِ، فَبِي حَلَفْتُ لَأُتِيحَنَّهُمْ فِتْنَةً تَدَعُ الْحَلِيمَ مِنْهُمْ حَيْرَانًا، فَبِي يَغْتَرُّونَ أَمْ عَلَيَّ يَجْتَرِئُونَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

English translation

2406. 'Uqbah bin 'Āmir narrated: "I said: 'O Messenger of Allāh! What is the means to salvation?' He said: 'That you control your tongue, suffice yourself your house, and cry over your sins.'" (Da'if) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan.

Arabic text

٢٤٠٦ - حَدَّثَنَا ‌صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌ابْنُ الْمُبَارَكِ. (ح) وَحَدَّثَنَا ‌سُوَيْدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ ‌يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ ‌عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ ‌عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ‌الْقَاسِمِ ، عَنْ ‌أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ ‌عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا النَّجَاةُ؟ قَالَ: امْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. .

English translation

2407. Abū Sa'eed Al-Khudrī narrated (that the Prophet ﷺ) said: "When the son of Ādam wakes up in the morning, all of his body parts bow to the tongue and say: 'Fear Allāh regarding us, we are only part of you. If you are straight we are straight, and if you are crooked we are crooked.'" (Hasan) Hannād narrated to us (he said): "Abū Usāmah narrated to us, from Usāmah bin Zaid" and it is similar, but he did not narrate it in Marfū' form. And this is more authentic than the narration of Muḥammad bin Mūsā (no. 2407). [Abū 'Eisā said:] We do not know of this Hadīth except through the narration of Ḥammād bin Zaid. And, it has been reported by others from him, and they did not narrate it in Marfū' form. Sāliḥ bin 'Abdullāh narrated to us (he said): Ḥammād bin Zaid narrated to us, from Abū Aṣ-Ṣaḥbā', from Sa'eed bin Jubair, from Abū Sa'eed Al-Khudrī – and he said: "I think it was from the Prophet ﷺ" – and he mentioned similarly.

Arabic text

٢٤٠٧ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ‌أَبِي الصَّهْبَاءِ ، عَنْ ‌سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ‌أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَفَعَهُ قَالَ: «إِذَا أَصْبَحَ ابْنُ آدَمَ فَإِنَّ الْأَعْضَاءَ كُلَّهَا تُكَفِّرُ» اللِّسَانَ، فَتَقُولُ اتَّقِ اللهَ فِينَا، فَإِنَّمَا نَحْنُ بِكَ، فَإِنِ اسْتَقَمْتَ اسْتَقَمْنَا، وَإِنِ اعْوَجَجْتَ اعْوَجَجْنَا. ٢٤٠٧ (م ١) - حَدَّثَنَا ‌هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ ‌حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ، وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى. هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَلَمْ يَرْفَعُوهُ. ٢٤٠٧ (م ٢) - حَدَّثَنَا ‌صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ‌أَبِي الصَّهْبَاءِ ، عَنْ ‌سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ‌أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: أَحْسِبُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

English translation

2408. Sahl bin Sa'd narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Whoever guarantees for me what is between his jaws and what is between his legs, I shall guarantee Paradise for him." (Saḥīh) There are narrations about this topic from Abū Hurairah and Ibn 'Abbās. [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Saḥīh Gharīb [as a narration of Sahl bin Sa'd].

Arabic text

٢٤٠٨ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ ، عَنْ ‌أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ ‌سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يَتَوَكَّلْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَتَوَكَّلْ لَهُ بِالْجَنَّةِ». وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، غَرِيبٌ.

English translation

2409. Abū Hurairah narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "For whomever Allāh protects against the evil of what is between his jaws and the evil of what is between his legs, he shall enter Paradise." (Hasan) [Abū 'Eisā said:] This Hadīth is Hasan Saḥīh. Abū Hāzim, who reports from Sahl bin Sa'd, is Abū Hāzim Az-Zāhid from Al-Madinah, and his name is Salamah bin Dīnār. The Abū Hāzim who reported from Abū Hurairah, his name is Salamān Al-Ashja'i, the freed slave of 'Azzah Al-Ashja'iyyah, and he is from Al-Kūfah.

Arabic text

٢٤٠٩ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ ‌ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ ‌أَبِي حَازِمٍ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ وَقَاهُ اللهُ شَرَّ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَشَرَّ مَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ، دَخَلَ الْجَنَّةَ». أَبُو حَازِمٍ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ اسْمُهُ سَلْمَانُ مَوْلَى عَزَّةَ الْأَشْجَعِيَّةِ، وَهُوَ كُوفِيٌّ وَأَبُو حَازِمٍ الَّذِي رَوَى عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ هُوَ أَبُو حَازِمٍ الزَّاهِدُ مَدَنِيٌّ، وَاسْمُهُ سَلَمَةُ بْنُ دِينَارٍ. وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. .

English translation

2410. Sufyān bin 'Abdullāh Ath-Thaqafī said: I said: "O Messenger of Allāh! Inform me about a matter that I may hold fast to." He said: 'Say: My Lord is Allāh, then be steadfast.' I said: O Messenger of Allāh! What do you fear most for me?" So he took hold of his tongue and said: 'This.'" (Ṣaḥīḥ) [Abū 'Eisā said:] This Ḥadīth is Ḥasan Ṣaḥīḥ. It has been reported through other routes from Sufyān bin 'Abdullāh Ath-Thaqafī.

Arabic text

٢٤١٠ - حَدَّثَنَا ‌سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ ‌مَعْمَرٍ ، عَنِ ‌الزُّهْرِيِّ، عَنْ ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَاعِزٍ ، عَنْ ‌سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، حَدِّثْنِي بِأَمْرٍ أَعْتَصِمُ بِهِ؟ قَالَ: قُلْ رَبِّيَ اللهُ ثُمَّ اسْتَقِمْ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا أَخْوَفُ مَا تَخَافُ عَلَيَّ؟ فَأَخَذَ بِلِسَانِ نَفْسِهِ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ.

English translation

2411. Ibn 'Umar narrated that the Messenger of Allāh ﷺ said: "Do not talk too much without remembrance of Allāh. Indeed excessive talking without remembrance of Allāh hardens the heart. And indeed the furthest of people from Allāh is the harsh — hearted.” (Hasan) (Another chain) with a narration similar in meaning. [Abū ‘Eisā said:] This Hadīth is [Hasan] Gharīb, we do not know of it except from the narration of Ibrāhīm bin ‘Abdullāh bin Ḥāṭib.

Arabic text

٢٤١١ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي ثَلْجٍ الْبَغْدَادِيُّ صَاحِبُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ‌ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُكْثِرُوا الْكَلَامَ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللهِ،» فَإِنَّ كَثْرَةَ الْكَلَامِ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللهِ قَسْوَةٌ لِلْقَلْبِ، وَإِنَّ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنَ اللهِ الْقَلْبُ الْقَاسِي. ٢٤١١ (م) - حَدَّثَنَا ‌أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ، قَالَ: حَدَّثَنِي ‌أَبُو النَّضْرِ ، عَنْ ‌إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ‌ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَاطِبٍ.

English translation

2412. Umm Habībah, the wife of the Prophet ﷺ, narrated from the Prophet ﷺ who said: “The son of Ādam’s speech is against him not for him, except for commanding good, or forbidding evil, or remembrance of Allāh.” (Da’if) [Abū ‘Eisā said:] This Hadīth is Hasan Gharīb, we do not know of it except through the narration of Muḥamamd bin Yazīd bin Khunais.

Arabic text

٢٤١٢ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‌وَغَيْرُ وَاحِدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ ‌سَعِيدَ بْنَ حَسَّانَ الْمَخْزُومِيَّ قَالَ: حَدَّثَتْنِي ‌أُمُّ صَالِحٍ ، عَنْ ‌صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ ‌أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كُلُّ كَلَامِ ابْنِ آدَمَ عَلَيْهِ، لَا لَهُ إِلَّا أَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ نَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ، أَوْ ذِكْرُ اللهِ». هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ.

English translation

2413. Abū Juḥaifah narrated from his father who said: "The Messenger of Allāh ﷺ made a bond of brotherhood between Salmān and Abū Ad-Dardā'. Salmān went to visit Abū Ad-Dardā', and saw Umm Ad-Dardā' wearing shabby clothes, so he said: 'Why are you wearing such shabby clothes?' She said: 'Your brother Abū Ad-Dardā' has no interest in the world.' So when Abū Ad-Dardā' arrived, he prepared some food for him (Salmān) and said: 'Eat, for I am fasting.' He said: 'I shall not eat until you eat.'" He said: "So he ate. When night came Abū Ad-Dardā' started to leave and stand (in prayer), but Salmān said to him: 'Sleep.' So he slept. Then he went to stand (in prayer) but he said to him: 'Sleep' so he slept. When the morning (Fajr) came, Salmān said: 'Get up now.' So he got up to perform Ṣalāt. Then he (Salmān) said: 'Indeed your self has a right upon you, your Lord has a right upon you, your guest has a right upon you, and your family has a right upon you. So give each the right they are due. The Prophet ﷺ came, and that was mentioned to him, so he said: 'Salmān has told the truth.'" (Sahīh) [Abū 'Eisā said:] This Ḥadīth is Ṣahīh. Abū Al-'Umais' (a narrator in the chain) name is 'Utbah bin 'Abdullāh, and he is the brother of 'Abdur-Raḥmān bin 'Abdullāh Al-Mas'ūdī.

Arabic text

٢٤١٣ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو الْعُمَيْسِ ، عَنْ ‌عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ ‌أَبِيهِ قَالَ: «آخَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ سَلْمَانَ» وَبَيْنَ أَبِي الدَّرْدَاءِ، فَزَارَ سَلْمَانُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَرَأَى أُمَّ الدَّرْدَاءِ مُتَبَذِّلَةً، فَقَالَ: مَا شَأْنُكِ مُتَبَذِّلَةً؟ قَالَتْ: إِنَّ أَخَاكَ أَبَا الدَّرْدَاءِ لَيْسَ لَهُ حَاجَةٌ فِي الدُّنْيَا. قَالَتْ: فَلَمَّا جَاءَ أَبُو الدَّرْدَاءِ قَرَّبَ إِلَيْهِ طَعَامًا، فَقَالَ: كُلْ فَإِنِّي صَائِمٌ، قَالَ: مَا أَنَا بِآكِلٍ حَتَّى تَأْكُلَ، قَالَ: فَأَكَلَ، فَلَمَّا كَانَ اللَّيْلُ، ذَهَبَ أَبُو الدَّرْدَاءِ لِيَقُومَ، فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ: نَمْ فَنَامَ، ثُمَّ ذَهَبَ يَقُومُ، فَقَالَ لَهُ: نَمْ فَنَامَ، فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الصُّبْحِ قَالَ لَهُ سَلْمَانُ: قُمِ الْآنَ، فَقَامَا فَصَلَّيَا، فَقَالَ: إِنَّ لِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَلِرَبِّكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَلِضَيْفِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، فَأَعْطِ كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ، فَأَتَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَا ذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ: صَدَقَ سَلْمَانُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَأَبُو الْعُمَيْسِ اسْمُهُ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، وَهُوَ أَخُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَسْعُودِيِّ.

English translation

2414. 'Abdul-Wahhāb bin Al-Ward narrated from a man among the inhabitants of Al-Madīnah who said: "Mu'āwiyah wrote a letter to 'Aishah, that: 'Write a letter to advise me, and do not overburden me.'" He said: "So 'Aishah [may Allāh be pleased with her] wrote to Mu'āwiyah: 'Peace be upon you. As for what follows: Indeed I heard the Messenger of Allāh ﷺ saying: Whoever seeks Allāh's pleasure by the people's wrath, Allāh will suffice him from the people. And whoever seeks the people's pleasure by Allāh's wrath, Allāh will entrust him to the people. And peace be upon you.” (Hasan) (Another chain) from ‘Urwah, from his father that ‘Aishah wrote to Mu‘āwiyah, and he mentioned the Hadīth in meaning, but he did not narrate it in Marfū‘ form.

Arabic text

٢٤١٤ - حَدَّثَنَا ‌سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ ‌عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الْوَرْدِ ، عَنْ ‌رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ: «كَتَبَ مُعَاوِيَةُ» إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنِ اكْتُبِي إِلَيَّ كِتَابًا تُوصِينِي فِيهِ، وَلَا تُكْثِرِي عَلَيَّ، فَكَتَبَتْ ‌عَائِشَةُ إِلَى مُعَاوِيَةَ: سَلَامٌ عَلَيْكَ أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنِ الْتَمَسَ رِضَاءَ اللهِ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللهُ مُؤْنَةَ النَّاسِ، وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللهِ وَكَلَهُ اللهُ إِلَى النَّاسِ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ. ٢٤١٤ (م) - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ ‌سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ ‌هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌عَائِشَةَ، «أَنَّهَا كَتَبَتْ» إِلَى مُعَاوِيَةَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ.